“Estamos fortemente aprisionados nestes Dark Idades simplesmente pelos termos em que fomos condicionados a pensar. ”-Buckminster Fuller

Para muitos Bitcoiners, “Bitcoin é esperança” e o futuro parece brilhante. No entanto, este não é o caso de muitas pessoas que não usam Bitcoin agora. Apesar disso, acho que Bitcoiners e não Bitcoiners podem concordar que nossa experiência coletiva atualmente parece atolada na lama. Nosso mundo desceu rapidamente para a polarização aguda e, mesmo no caos, medo e confusão de hoje, a maioria das pessoas pode apontar o dedo e identificar facilmente onde existem problemas. Embora muitos de nossos “líderes” pareçam capitalizar sobre as acusações socialmente difundidas, simplesmente fornecendo acusações ainda mais enfáticas, nossos burocratas políticos não podem se apresentar para cumprir o papel de solucionador de problemas criativo e independente. Nós, plebeus Bitcoin, que vemos o caos e a perturbação através das lentes do Bitcoin, muitas vezes tentamos ajudar fornecendo uma narrativa alternativa, perspicaz e analítica enquanto tentamos”pílula laranja”para amigos e familiares. Mas, como a tia maluca do porão, muitas vezes somos educadamente ignorados, ridicularizados ou, às vezes, abertamente vilipendiados.

Os humanos são criaturas analógicas biologicamente diversas, mas aqui estamos nós vivendo em um mundo cada vez mais digital de uns e zeros de um projeto não totalmente criado por nós. Poderia essa desconexão e falta de sintonia entre o analógico biológico com mais nuances e o digital binário ser a base, ou pelo menos ter algo a ver com o zeitgeist culturalmente caótico de hoje? Definitivamente vale a pena explorar.

O viés cognitivo da ciência, dos negócios e da tecnologia há muito valoriza a ideia da numeração: “Se pode ser medido, pode ser gerenciado.” Outros levaram esse ethos mais longe e afirmaram que, se algo não pode ser medido e gerenciado, então não tem”valor”. E embora isso possa fazer sentido lógico e pragmático para alguns, o artista em cada alma conhece o cheiro de cachorrinhos, um ato de compaixão bondosa ou o toque espiritual de um pôr do sol glorioso são todos aspectos da vida incomensuráveis, inestimáveis ​​e altamente memoráveis. A verdade é que aquilo que é incomensurável e motivacionalmente inspirador na vida, paradoxalmente, torna a vida “digna” de ser vivida. O valor é subjetivo e exclusivamente individual para cada um de nós. E, muito importante, aquilo que valorizamos intrinsecamente nos motiva intrinsecamente. Os impulsos instintivos básicos e as motivações intrínsecas emanam dos antigos centros de sobrevivência do cérebro e, sendo precognitivos, não são primariamente lógicos ou racionais. Se os comportamentos humanos não são movidos por mera cognição e lógica, por que não se dá mais valor à exploração e ao desenvolvimento de design computacional afetivo em sintonia com a forma como os humanos se envolvem naturalmente? Será que a paixão pela medição impediu os engenheiros de se aventurarem no”incomensurável?”

Se o nosso mundo está cada vez mais desprovido daquilo que inspira admiração e nos torna humanos e, em vez disso, nos escraviza no corpo e na mente por meio do desempenho medido por meio de plataformas digitais exógenas e padronizadas, então continuaremos a experimentar doenças mentais crescentes , doença e mal-estar social. A Mãe Natureza está nos enviando mensagens claras. Estamos prestando atenção e ouvindo? Estamos sintonizados conosco, com a natureza e uns com os outros? Ou estamos escapando hedonicamente ou talvez com raiva e contraídos em nosso medo polarizado? Como podemos quebrar nossas cadeias de controle e reivindicar nossa humanidade e auto-soberania em um mundo cada vez mais centralizado, binário e digital, onde nossos comportamentos e desempenho são medidos e avaliados exclusivamente por meio de critérios exógenos? O Bitcoin pode consertar isso?

“A conquista da natureza deve ser alcançada por meio de número e medida.”-Rene Descartes

Nossa poderosa computação digital está nos ombros do pai do pensamento binário ocidental da Idade da Razão do século 17, René Descartes (1596-1650). A visão mecanicista cartesiana do mundo material acreditava que o homem era a única criatura dualística, consistindo na separação entre corpo (matéria) e mente, enquanto relegava os animais ao mundo mecanicista inferior das leis da natureza e do instinto. Em 1637, Descartes apresentou seus “Discursos” de que o mundo é como uma máquina, que suas partes podem ser removidas e individualmente estudadas e, em seguida, remontadas novamente para ver o quadro maior, sem entradas sensoriais. Este reducionismo racional compreende a maior parte do pensamento contemporâneo e da ciência, incluindo a ciência computacional e design/engenharia de hoje.

Juntamente com a industrialização e seu dimensionamento global de bens e serviços produzidos em massa, os resultados tecnológicos do pensamento do legado cartesiano foram nada menos do que surpreendentes. A epistemologia cartesiana de vanguarda e o pensamento mecanicista que levaram a esses resultados aparentemente miraculosos não podem ser efetivamente argumentados como não tendo servido à massa da humanidade e aumentado nossa qualidade de vida em todo o mundo.

No entanto, apesar de todos os nossos avanços e graças aos grandes pensadores e cientistas-do Descartes dualista à certeza da física newtoniana e muitos mais-aqui estamos. Nós batemos na parede. Tudo o que um dia conhecíamos, confiamos e acreditávamos parece ser rapidamente revelado ou falso. Em meio a toda a abundância possibilitada pela medição, ciência e escala industrial, famílias e comunidades estão sendo dilaceradas, as crianças são presas a dispositivos digitais incapazes de brincar livremente e a obediência forçada à autoridade centralizada aberta e encoberta corrói nossas liberdades humanas básicas.

“O pensamento totalitário nos pede que consideremos, muito menos aceitemos, apenas uma hipótese por vez.”-Nick Szabo

Então, como podemos nós, como indivíduos únicos, superar as dificuldades que nos cercam? Como podemos explorar as nuances da incerteza e recriar-nos à medida que buscamos correspondência e sintonia com sistemas descentralizados emergentes de autogoverno sem confiança? Podemos projetar para isso por meio do Bitcoin?

Nick Szabo, um criptógrafo, um dos primeiros desenvolvedores de Bitcoin e um polímata brilhante, sugere que pratiquemos o”pensamento quântico”e escreve em um post de blog de 2012:

“… pensamento quântico… exige que consideremos simultaneamente, muitas vezes, possibilidades mutuamente contraditórias. Pensar e apresentar apenas os argumentos de um lado dá ao pensamento e à prosa uma falsa pátina de consistência: uma falácia de pensamento e de comunicação. Se você é incapaz ou não deseja pensar de uma maneira quântica ou acadêmica, é muito menos provável que seus pensamentos sejam dignos da consideração dos outros. ”

O”pensamento quântico”de Szabo celebra o valor de ver as coisas de perspectivas divergentes. Baseia-se no pensamento humano, a própria cognição, como talvez o meio principal para resultados criativos em potencial.

No entanto, ao contrário do pensamento quântico, o pensamento binário simplifica ideias ou conceitos complexos e os relega para um lado ou outro. Ele desconsidera e desvaloriza a área cinzenta, a nuance incerta do meio. O pensamento binário pode parecer fornecer certeza durante tempos de incerteza e talvez fornecer a afirmação necessária ou um sentimento de pertencer a um grupo. No entanto, o pensamento binário pode nos limitar a uma rigidez dogmática estagnada que pode levar rapidamente à polarização e ao conflito.

Considere, em vez disso, a dialética ou o diagrama de Venn. É a área intermediária, onde uma ideia ou conceito converge ou se sobrepõe a outro, onde está o valor real. Essa convergência de idéias e conceitos aparentemente caótica e muitas vezes desconfortável é onde reside o Santo Graal do potencial criativo. Este é o engajamento exploratório lúdico do qual surgem o crescimento criativo e a transformação. Brincar, conforme definido aqui, é o primeiro princípio do design de engajamento autogerado, automotivado e autossustentável, ao passo que o design de jogos e behaviorista não é.

“Eu moro na possibilidade.”-Emily Dickinson

Você está começando a ver como o jogo e o Bitcoin estão integralmente interconectados?

Uma premissa fundamental da teoria do caos e da emergência é que, à medida que os sistemas exibem mais entropia e se tornam mais caóticos, padrões de complexidade auto-organizados começam a emergir. Como Nietzsche disse uma vez com perspicácia:”É preciso haver caos em si mesmo para ser capaz de dar à luz uma estrela dançante.”

É cedo. Mas as indicações são de que estamos em”dores de parto”, dando origem à nova”era quântica”descentralizada e desintermediada. O surgimento do Bitcoin é uma indicação óbvia e reveladora. O pensamento cartesiano legado e a física newtoniana funcionam e nos fornecem certeza até que não o façam. Portanto, se quisermos envolver as fronteiras além da certeza-os campos cinzentos, incomensuráveis, matizados e imprecisos-precisamos brincar. Se os humanos pretendem explorar o universo do paradoxo e manter dois ou mais pensamentos ou conceitos divergentes e contrários juntos, sem enlouquecer, devemos começar a olhar para o papel da brincadeira de maneira diferente e com olhos abertos e mais suaves.

Ao fazer isso, descobriremos que brincar é literalmente o meio pelo qual os humanos desenvolvem auto-soberania psicológica e individual. Brincar é o princípio fundamental da natureza, o design dos princípios básicos para o engajamento e é como a natureza nos sinaliza se estamos em sintonia conosco e com nosso meio ambiente, portanto, mede o jogo e promove nossa sustentabilidade. Olhando de perto pelas lentes da ciência do jogo, o que venho fazendo há mais de 13 anos, pode-se ver o jogo como um sistema de meta-orientação e recompensa da natureza. Aqueles que brincam, se adaptam, criam e prosperam são recompensados ​​com inúmeros benefícios para a saúde. Aqueles que não se tornam rígidos, atrofiados, mal adaptados e são inevitavelmente substituídos por inovadores criativos e brincalhões. O jogo impulsiona a evolução. Não é opcional ou trivial. Saber o que é e o que não é brincar é fundamental para nos engajarmos de maneira autêntica neste mundo e nos recriarmos.

Embora ainda haja muito a discutir e explorar em relação ao jogo em nossa era quântica emergente e design de aplicativo Bitcoin, permita-me ir direto ao ponto e concluir deixando cair algumas idéias originais e controversas que escrevi e publiquei anos atrás, que você pode agora contemplar divertidamente mais por conta própria:

“O jogo (em si) pode servir como o’atrator estranho’que auto-organiza a complexidade cada vez maior dentro do caos. O jogo reside nos sistemas newtoniano e quântico, conforme demonstrado pela sintonização (envolvimento profundo de um com algum”outro”-uma pessoa, objeto, atividade, etc.) e emaranhamento (superposição onda-partícula). A pesquisa em andamento sobre o jogo pode descobrir que o jogo é um atrator e princípio organizador estranho, tanto para a sintonização quanto para o emaranhamento. Talvez um dia descubramos que a brincadeira serve como o estranho atrator entre a sintonia e o emaranhamento, o newtoniano e o quântico, e como o principal princípio organizador do universo/universo. Isso parece”caber”, uma vez que o jogo é a gênese da criatividade (não há criatividade sem jogo), é iterativo e elegante em sua simplicidade de design recreativo. Na verdade, é apenas brincando que podemos começar a conceber a natureza paradoxal do universo. ”

Uma compreensão mais profunda do jogo e dos vários padrões e estados do jogo terá aplicações diretas no desenvolvimento de design de engajamento ponto-a-ponto distribuído, desintermediado e de Bitcoin. Afirmo corajosamente que jogar é essencial para a autogovernança emergente, identidade e mídia social desintermediada e aplicativos de design de jogos do Bitcoin. Ao integrar”preceitos lúdicos”universais que todas as pessoas já entendem intrínseca e intuitivamente, nos aproximamos de um tempo em que não só temos”tecnologia humanizada”, mas colocamos a humanidade de volta no que significa ser humano.

Este é um post convidado de Kristen Cozad. As opiniões expressas são inteiramente próprias e não refletem necessariamente as da BTC, Inc. ou da Bitcoin Magazine.

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