Escucha este episodio:
[0:06] Leigh Cuen: Hola, ¿pueden todos oírme?
[0:09] Jeremy Rubin: Hola, hola.
[0:10] Leigh: Impresionante. Muchas gracias por hacerme coanfitrión aquí. Impresionante. Tenemos al rabino y Jeremy, ¿tú también?
[0:16] Jeremy: Hola. ¿Cómo te va?
[0:18] Leigh: Hola a todos, chag sameach. Feliz Hanukkah.
[0:22] The Bitcoin Rabbi Caras: Hanukkah sameach. Feliz Hanukkah.
[0:24] Leigh: Genial. Estoy muy emocionado por esto. No creo que haya tenido tantos amigos con quienes celebrar Hanukkah. Muy emocionado con esta cosa de la comunidad de Bitcoin, suena muy divertido.
CK, ¿hay algo con lo que quisiera comenzar en términos de, sé que la revista salió recientemente , ¿Derecha? ¿Eso está en los estantes hoy?
[0:40] CK: Sí. Entonces, supongo que esta es la parte en la que me muero y luego los dejaré celebrar juntos Hanukkah, pero…
[0:50] Jeremy: Somos engranajes. Nos callamos aquí. No hacemos shell.
[0:53] Leigh: Exactamente.
[0:54] CK: Exactamente. Bueno, sí, entonces Bitcoin Magazine, acaba de salir la edición de El Salvador. Entonces, puede suscribirse a eso yendo a la tienda Bitcoin Magazine. Puede encontrar eso en nuestro sitio web y la revista es absolutamente hermosa. Realmente, realmente lo recomiendo. Mucho trabajo asombroso allí y una historia asombrosa de Aaron van Wirdum, quien pasó, creo, cuatro meses en El Salvador, más o menos después de que se anunció la ley y luego, de alguna manera, se hizo realidad. Entonces, puso mucho corazón y alma en eso y hay muchos otros trabajos increíbles. Leigh tuvo una entrevista con Cynthia Lummis, y eso también fue increíble. Por lo tanto, lo recomiendo encarecidamente, recomiendo encarecidamente la Conferencia de Bitcoin, b.tc/conference/. Echa un vistazo a todos los increíbles oradores.
Si quieres conocer a los Bitcoiners, este es el mejor lugar para conocer a los Bitcoiners. Puede utilizar el código de promoción”Satoshi”para ahorrar un 10%. Gaste con Bitcoin o compre con su Bitcoin y ahorre $ 100 adicionales de su boleto GA y $ 1,000 de su Whale Pass. Entonces, puede apilar el código de descuento con el bot de Bitcoin, maximizar sus ahorros. Pero la Conferencia de Bitcoin es el festival definitivo. Estamos haciendo un evento de tres días y concluyéndolo con un festival de música. Piense en eso como la mejor fiesta posterior para celebrar la cultura de Bitcoin y, con suerte, el máximo histórico. Entonces, tienes que estar allí, pero eso es suficiente de la promoción, y te la paso, Leigh.
[02:40] Leigh: Impresionante. Entonces, está bien, todos, por cierto, ¿quién está aquí para celebrar esta noche? Te animo a que levantes la mano para pedir hablar, porque durante toda la noche, solo preguntaremos cómo están celebrando los diferentes Bitcoiners de todo el mundo. Son unas divertidas vacaciones. Pero antes de eso, quiero preguntarle un poco a Jeremy cómo ha estado celebrando, porque él y nuestro rabino favorito, aquí, han estado haciendo algo que no entiendo en absoluto, pero parece algo genial.
Entonces, quiero comenzar tal vez a un alto nivel hablando de este experimento y luego tal vez hablar de manera más granular y más técnica. Por lo que tengo entendido, lo llamó una gota de gelt bloqueada en el tiempo. Gelt es como las pequeñas monedas de chocolate con las que jugamos cuando jugamos dreidel. Entonces, está bien, monedas, entiendo esa broma. Todo el tiempo bloqueado dejando caer algo en forma de Hanukkah, que no entiendo en absoluto. Jeremy, ¿puedes contarme un poco sobre tu experimento con Bitcoin estas vacaciones?
[03:30] Jeremy: Sí, puedo. Pero estaba pensando, porque todavía no he encendido el Bitcoin”Hanukiah”todavía. Quizás el rabino podría guiarnos en una oración rápida, y luego enviaré las transacciones para encenderla esta noche.
[03:45] Leigh: Oh, vaya. Eso te pone en un aprieto. Rabino, ¿te importaría guiarnos en un rápido encendido de las velas?
[03:51] El Rabino de Bitcoin: Está bien. Entonces, ahora, obviamente, ya encendimos nuestro…
[03:56] Leigh: Sí, porque estás en la costa este.
[03:57] El Bitcoin Rabino:… dijo estas oraciones. Dijimos estas oraciones cuando encendimos nuestra menorá esta noche. Entonces, para aquellos que no lo sepan, encendemos durante los ocho días de Hanukkah, una menorá real, lo pueden hacer con cualquier tipo de velas. Algunas personas lo hacen con velas de cera. La forma tradicional es con velas de aceite, como veremos más adelante. Luego hay dos bendiciones que decimos cuando encendemos esas velas. Les daré la interpretación que hacemos cuando lo encendemos y lo tenemos en cuenta, que también es para la menorá de contrato inteligente de Bitcoin.
[04:37] Jeremy: Si estás en casa en la zona horaria apropiada, también puedes encender tu Menorah ahora.
[04:42] The Bitcoin Rabbi: Sí. Debería. Es la tercera noche de Hanukkah, por lo que es un buen momento si es después del atardecer para encender la tuya. Muy bien, [oración].
[05:29] Leigh: Muchas gracias. Eso fue mucho más hermoso de lo que podría haber cantado eso.
[05:33] The Bitcoin Rabbi: Sí, amén. Seguro seguro. Jeremy, yo…
[05:40] Jeremy: Amén.
[05:41] El rabino de Bitcoin:… Veo el enlace allí.
[05:42] Leigh: Genial.
[05:43] Jeremy: Sí. Entonces, mientras Rabbi estaba haciendo eso, yo estaba corriendo tanto para encender mi menorá física como para encender la menorá de blockchain que tenemos en Bitcoin. Entonces, si estás siguiendo a la audiencia y haces clic en el tweet que se publicó, lo que puedes ver es un gif o un pequeño video de la menorá que hice. Como puede ver, hay ocho candelabros blockchain, uno para cada noche. Estos están representados por transacciones de Bitcoin.
Entonces, si se desplaza hacia abajo desde ese pequeño video, puede ver que hay un enlace blockstream.info a una transacción. Entonces, esto es solo para que todos puedan, no confíe en verificar. Puedes comprobar que en realidad hice una menorá de blockchain. Entonces, si va y hace clic en el enlace de esa transacción, y mira los resultados, verá el que está marcado como número dos porque es un índice cero. Entonces hay cero, luego uno, luego dos, y es como bc1qs4, etcétera, con.000248 Bitcoin. Continúe y haga clic en esa dirección. Lo que verá es que hay una transacción que actualmente no está confirmada en el mempool. En el video, eso corresponde a la transacción de Bitcoin que pueden ver que tiene tres salidas que representan las tres velas que se encienden en el costado de Hanukkah. Cada una de esas salidas tiene 8,000 Satoshis que son un regalo para algunos amigos que Rabbi encontró que tienen direcciones de Bitcoin.
[07:28] The Bitcoin Rabbi: Sí, recopilamos treinta y seis personas inscritas que cada noche de Hanukkah, comienzas con la primera noche, una vela, la segunda noche, dos velas, hasta ocho noches con las ocho velas. Así que suma todo eso, hay treinta y seis en total. Así que tenemos treinta y seis personas que se inscribieron y un gelt drop.”Gelt”significa dinero, porque literalmente significa dinero en yiddish y en varios idiomas germánicos. Así que, cada noche de la primera noche, soltamos unos ocho mil sats para una persona. Anoche, ocho mil sats para dos personas. Esta noche , a tres personas, etcétera.
[08:08] Leigh: Eso es increíble. ¿Necesitabas recopilar algún tipo de información similar de las personas? ¿Las personas necesitaban coordinarse para sincronizar algo al mismo tiempo ? Por ejemplo, ¿cómo se hace algo con tantas personas diferentes en todo el mundo?
[08:18] El rabino de Bitcoin: Acabamos de recopilar treinta y seis direcciones recibidas de personas. Hice un formulario y aprobé a algunas personas, mensajes directos y cosas, y las recopilé en el transcurso de unas 24 horas. De hecho, recopilé alrededor de cinco mil direcciones recibidas, incluido todo el correo no deseado que recibimos, pero pude reducirlo a treinta y seis legítimas.
[08:43] Leigh: Eso es genial. Siempre me parece tan interesante la forma en que Bitcoin permite a la gente ansact en todo el mundo sin necesidad de verificar ni saber nada de nadie. Pueden hacer algo juntos, en este caso, algo que sea de celebración e incluso sentimental.
Lo vi en tu tweet. Jeremy, dijiste algo sobre el encendido de velas en el mempool. No tengo idea de cómo se aplica el concepto de mempool a este experimento o tal vez sea un experimento totalmente diferente. ¿Puedes explicarme un poco qué significa mempool en este contexto específico de este experimento?
[09:14] Jeremy: Sí. Seguro. Entonces, todas las noches, tenemos que enviar una transacción al mempool en el momento adecuado. Cuando envía una transacción al mempool, no está completamente confirmada, lo que significa que aún podría deshacerse. Alguien podría gastarlo dos veces, por ejemplo. No soy un experto en halájico. Eso significa como los comparables para lo que…
[09:37] El Rabino de Bitcoin: reglas legales judías.
[09:41] Jeremy: Sí. Básicamente, si es kosher o no, si es bueno. Así que no soy realmente un experto en eso, aunque puedo especular que Hanukiah no se consideraría realmente encendido hasta que haya seis confirmaciones o al menos una confirmación, pero tal vez tres sea un buen número. Tradicionalmente, en Hanukkah y muchas festividades judías, esperas hasta que puedas ver tres estrellas en el cielo. Entonces, tal vez tenga sentido esperar hasta que vea tres confirmaciones en la transacción antes de considerar el Hanukiah de Bitcoin completamente iluminado.
[10:18] Leigh: Eso es genial.
[ 10:18] El Rabino de Bitcoin: Eso es asombroso. Ese es un gran punto, Jeremy, que mencionaste eso ayer y no entendí completamente esa conexión. Pero, sí, solo significa que la transacción se envía pero necesita ser confirmada. El año pasado, también quería hacer un regalo de Bitcoin gelt, que hago todos los años para mis hijos. Así que la forma más sencilla en que pude hacerlo el año pasado fue haciéndolo con mis seis hijos, pero hice una transacción de seis salidas, una entrada y seis salidas para regalar a todos los niños. Solo una cosa de una sola vez. Esa fue mi experiencia.
Al igual que tú, Leigh, me gusta ir a mi aplicación Electrum y jugar con ella.
[11:06] Leigh: Dios mío, la tortura. Sí.
[11:07] El Rabino de Bitcoin: [inaudible] gran cosa, y si no me destrozo. Pero eso fue lo que pude descubrir el año pasado, cómo enviar una transacción de seis en uno para dar un poco de gelt de Hanukkah a mis hijos. Hace como un mes, le envié un mensaje a Jeremy. Yo estaba como, Jeremy, Hanukkah, contrato inteligente, pégate, ve, imagina lo que vamos a hacer. Así que lo llevó al siguiente nivel.
[11:38] Jeremy: Quiero hacer un anuncio especial, que es que mi mamá está en este espacio de Twitter.
[11:43] Leigh: Dios mío, bienvenida, mamá de Jeremy.
[11:46] El rabino de Bitcoin: Feliz Hanukkah, Sra. Rubin.
[11:46 ] Jeremy: Ella me envió un mensaje de texto diciendo, No entiendo realmente de qué estás hablando pero estoy tratando de seguirla. Entonces, ¿CK está ejecutando la cuenta de Bitcoin Magazine? ¿Puedes criarla? Entonces tal vez pueda preguntar, porque quiero asegurarme de que todos puedan seguir lo que está sucediendo. Entonces, tal vez si mi mamá no es demasiado tímida, vendrá y hará algunas preguntas aclaratorias. Entiende Bitcoin.
[12:18] Leigh: Sí, he aceptado a algunas personas. Realmente rápido, antes de que haga su pregunta y profundicemos tanto en esto como en todos los diferentes tipos de cosas que la gente está haciendo para celebrar las fiestas judías relacionadas con Bitcoin o en formas que se relacionan con Bitcoin, tengo curiosidad por saber si alguien más también, si alguien quisiera compartir brevemente cómo es que están celebrando esta noche. Jay o Youssef, ¿alguno de ustedes está celebrando esta noche y quería compartir muy rápido cómo lo está celebrando antes de profundizar en más aspectos técnicos de Bitcoin?
[12:45] Jay: Estoy celebrando esta noche. Mi novia y yo acabamos de encender algunas velas y es algo que siempre he hecho. Siempre me encanta Hanukkah. Sí, este año le di un libro.
[13:03] Leigh: Impresionante. Me alegra mucho saber que está teniendo unas buenas vacaciones. ¿Youssef?
[13:07] El Rabino de Bitcoin: Maravilloso. Que tengas un feliz Hanukkah para ti también.
[13:10] Leigh: Sí.
[13:11] Jay: Sí, feliz Hanukkah.
[13:12] Leigh: Aprobar a alguien llamado Jacob, así que supongo que estás celebrando. Sr. Jacob.
[13:17] Jacob: Chag sameach, Leigh Cuen.
[13:20] Leigh: Chag sameach. Felices vacaciones a todos.
[13:22] Invitado 1: ¿Hola?
[13:23] Leigh: Ahí lo tienes. Ya está.
[13:24] Invitado 1: Sí. Entonces, ¿qué es el grupo? ¿Qué estamos haciendo aquí?
[13:31] Leigh: Estamos celebrando una festividad judía. En realidad, en solo unos minutos, creo que le pediré al rabino que explique lo que está sucediendo con las vacaciones, porque él hará un trabajo mucho mejor explicando la historia que yo. Sí, estábamos celebrando la forma en que la gente usa Bitcoin para celebrar esta festividad judía.
[13:47] Invitado 2: Solo diré Feliz Hanukkah. Esta es la primera vez que soy orador muchas veces en el espacio de Bitcoin. Recibí la revista y es un verdadero regalo poder leerla cada Shabat. Entonces, gracias por hacerlo, y espero seguir obteniéndolo.
[14:08] Leigh: Genial. Muchas gracias. Sí, a veces es muy divertido leer cosas sin conexión. Realmente puedes absorberlo de una manera diferente.
Así que voy a hacerlo muy rápido, porque si lo entiendo correctamente, todo el punto de Bitcoin, es cierto, es un libro mayor. Entonces, la forma en que has organizado algo es una frase muy simple que tal vez ella pueda entender, es como si lo hubieras convertido en algo de bloqueo de tiempo. Entonces, las transacciones suceden de cierta manera que crearán un cierto patrón y ese patrón es representativo de Hanukiah. Entonces el candelabro. ¿Expliqué, en un término muy, muy simple, lo que hiciste correctamente?
[14:42] Jeremy: Sí.
[14:43] Leigh: Genial.
[14:47] Jeremy: Oh, sí, quiero decir, y creo que, en general, en el judaísmo, a la gente le encanta el simbolismo y las representaciones de otras cosas o tal vez les guste más en abstracto y encontrar algunos de estos patrones. Por eso creo que es particularmente divertido poder representar el festival de la vida en Bitcoin.
[15:09] Leigh: Sí.
[15:10] Jeremy: Creo que lo que también es interesante desde el punto de vista de la propiedad es que debido a que Bitcoin es como el dinero de la energía, todos estos Satoshis contienen algo de fuego, ¿verdad?
[ 15:22] El rabino de Bitcoin: Sí. Cada una de estas transacciones se parece mucho a una bomba nuclear en el Océano Atlántico en la cantidad de energía que consume. Así es como lo conocemos. Entonces, es por eso que realmente es como encender una vela para cada uno de ellos.
[15:41] Leigh: Estoy realmente impresionado con las diferentes formas en las que has incorporado Bitcoin a tu Estás criando a tu familia, la forma en que celebras ciertas tradiciones. Para una festividad diferente, recuerdo para Pesaj, tenías un afikoman escondido. Entonces, como en la tradición de la Pascua, escondes un pequeño trozo de matzá que los niños pueden encontrar y pueden obtener recompensas cuando lo encuentran. El rabino aquí escondió un pequeño código QR que quien lo encontrara en un mundo de realidad virtual obtendría Sats.
[16:08] El rabino de Bitcoin: Da la casualidad de que Jeremy Rubin es el que encontró.
[16:12] Leigh: ¿Qué? Te di crédito, pero es Jeremy quien hace todas las cosas interesantes. Bueno, estoy orgulloso de ti, Jeremy.
[16:16] El rabino de Bitcoin: No, lo escondí. Yo soy quien lo escondió. Jeremy es el…
[16:19] Jeremy: Sí, lo escondió.
[16:20] El Rabino de Bitcoin: Jeremy es quien lo encontró. Teníamos unas diez personas.
[16:25] Jeremy: Estaba siendo una molestia en la realidad virtual y estaba corriendo alrededor de la mesa, así que me di cuenta.
[16:29] El Rabino de Bitcoin: Teníamos como 10 o doce personas que estaban en un Séder de Pascua virtual y el afikoman, el premio oculto al final del Seder era un código QR SAT y Jeremy resultó ser el que arrebató arriba, es algo bueno.
[16:46] Invitado 2: Entonces, rabino, ¿significa esto que el maximalista de Bitcoin se está aventurando en el meta mundo?
[16: 55] Leigh: Metaverso.
[16:55] Invitado 2: ¿En el metaverso?
[16:57] El Rabino de Bitcoin: Escuche, definitivamente hay [inaudible]. Si no cree que habrá un maximalista de Bitcoin en el metaverso, por supuesto que lo hay. No te preocupes.
[17:07] Leigh: Creo que es genial que podamos usar esta nueva tecnología para hacer cosas de la vieja escuela, cosas que hemos Lo he estado haciendo literalmente durante miles de años, y es una forma realmente divertida de enseñar a los niños y a los miembros de la familia, ya sea la menorá cerrada en el tiempo que está haciendo Jeremy o el tesoro escondido de Bitcoin de afikoman. Creo que son realmente innovadores y divertidos y…
[17:29] El rabino de Bitcoin: Lo curioso es que obtuve una perspectiva de mi rabino principal con el que trabajo, que él hizo, como en los años 70, comenzó a hacer una burla como los titulares de los periódicos del New York Times que eran historias de la Torá colocadas como si fueran artículos de periódicos y cosas así. Luego, en mis clases que he estado haciendo durante los últimos años, me gustan las clases de tecnología en nuestra Escuela Judía. Entonces tomamos las mismas ideas y las hicimos como un nuevo programa al estilo de CNN. Entonces, es una especie de tema continuo del educador judío que intenta traer estas historias, porque la historia de Hanukkah sucedió hace unos 2.200 años. A pesar de que es una historia extremadamente convincente y poderosa solo para leerla, hay tantas personas diferentes que están dando vida a este tipo de cosas y haciéndolas vivir y, ya sabes, una experiencia divertida para los niños, porque hay tantas. experiencias alternativas que te están saliendo a la vista y que acaparan tanta atención que tienes que competir al mismo nivel.
Si quieres ser convincente, quieres ser emocionante, tienes Para hacer eso. En realidad, mi amigo, el Tech Rabbi, es un tipo de verificación azul en el oyente aquí, también hace esto en su escuela y he visto parte del trabajo que hace. Así que esta es la forma, así es como mantienes las cosas vivas y nosotros mantenemos las cosas funcionando y frescas. Entonces, sí, es lo que tienes. Tienes que hacerlo, y es lo correcto también para que el aprendizaje y la tradición sean divertidos y relevantes para las personas.
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[21:28] Leigh: Hablando de eso, quiero repasar, están hablando un poco, tanto tú como Jeremy sobre algunos de los valores y conceptos centrales que son muy similares entre el espíritu de Bitcoin y el judaísmo. Quiero explorar eso contigo un poco más y tal vez deberíamos comenzar con algo muy básico para cualquiera que aún no lo sepa, contando la historia de Hanukkah. Entonces, ¿qué es lo que estamos celebrando esta noche? Rabino, ¿puede contarnos una versión abreviada y amigable para los niños de la historia de Hanukkah?
[21:55] The Bitcoin Rabbi: Seguro. Entonces, esto es hace unos 2.200 años, el pueblo judío vivía en Tierra Santa en Israel. Fue durante los tiempos del período del Segundo Templo. Entonces, hubo el primer templo del rey David y el rey Salomón, que luego fue destruido y reconstruido. Así que esto fue en realidad después de que Alejandro el Grande conquistó todo el Medio Oriente y conquistó la mayor parte del mundo. Entonces, cuando decimos que la guerra de Hanukkah fue contra los griegos, en realidad era que todo el mundo se llamaba griego. Entonces, en realidad, es un rey sirio. Entonces fueron llamados griegos porque tenían la cultura griega y eran parte del Imperio Griego. Pero, básicamente, había un rey griego sirio llamado Antíoco, y comenzó a oprimir al pueblo judío. En la mayor parte del Imperio, la cultura griega se estaba extendiendo naturalmente, se estaba abriendo camino a través del Medio Oriente. Se estaba abriendo paso a través del norte de África, pero Israel tenía su propia cultura y religión distintas.
Durante gran parte del tiempo que Israel fue colonizado por Grecia, Roma y otros imperios, simplemente abandonaron Israel solos prácticamente, recaudaban sus impuestos, pero había un rey llamado Antíoco III y era un loco. Era un tirano y se oponía mucho a que el pueblo judío tuviera su propia cultura y su propia sociedad, y quería colonizarlos para convertirlos en griegos. Así que en realidad quitó a los líderes judíos de sus posiciones religiosas y los reemplazó con leales griegos, e hizo construir templos de adoración de ídolos en todo Israel y trató de hacer cumplir, particularmente a los líderes del pueblo judío, para tratar de hacer que adoraran ídolos y para adaptar la cultura griega. Aunque hubo algunos que estuvieron de acuerdo, el liderazgo judío, en algún momento, se levantaron y había una persona llamada Matisyahu, él era el sumo sacerdote y él y sus hijos, en un momento, fueron puestos como un ídolo. en la plaza de su pueblo y dijeron, ya es suficiente, y comenzaron una rebelión.
Lucharon contra, y eran la clase sacerdotal. Entonces no eran soldados. No fueron entrenados. No tenían armas. No tenían un ejército enorme, pero utilizaban, básicamente, la guerra de guerrillas. Lucharon contra los griegos. Hicieron retroceder a un enorme ejército y reclamaron Jerusalén, que había sido totalmente capturada y ocupada. El Templo Sagrado en Jerusalén había sido completamente profanado, se habían construido ídolos y todo estaba prácticamente destruido o profanado. Luego de meses de peleas, llegaron al templo, lo encontraron en ruinas básicas, y quisieron restablecer las oraciones y el servicio y el culto diario, que una de las prácticas primarias del Templo Sagrado en Jerusalén era encender esta menorá. este candelabro dorado todos los días.
Entonces llegaron allí, prepararon todo y luego se dieron cuenta de que no podían encontrar nada del aceite. El aceite tenía que ser especial. Tenía que ser puro. Los sacerdotes tenían que hacerla y montarla. No pudieron encontrar ninguno y estaban angustiados, pero siguieron buscando y encontraron una pequeña jarra de aceite. Una jarra pequeña de aceite, que solo tenía para llenar el candelabro y encenderlo por un día. Dijeron, tenemos suficiente para un día, no vamos a poder obtener más petróleo hasta dentro de ocho días. Nos llevará tanto tiempo producirlo o adquirirlo, o entregarlo, o lo que sea, que no tendrían más aceite en ocho días más. Entonces dijeron, bueno, solo tenemos suficiente aceite para un día. Encendámoslo y haremos lo mejor que podamos. Luego, en ocho días, obtendremos el otro aceite. Así que encendieron este aceite y no solo se quemó por un día, se quemó durante los ocho días.
Entonces, además del milagro de que sobrevivieron y ganaron esta guerra y reclamaron su tierra natal y su Templo Sagrado, el hecho de que este milagro adicional de encontrar este aceite puro y luego el aceite que duró ocho días, fue una señal para ellos de que su espíritu de fuerza y su espíritu de dedicación eran verdaderos y estaban aceptados por Dios. Entonces establecieron esta festividad en la que todo el pueblo judío, de todos los tiempos, debe encender estas velas todos los años para recordar este milagro que sucedió. El milagro de la victoria de los pequeños contra muchos, los débiles contra los fuertes, los puros contra los contaminados, y del aceite que representaba esa pureza y que se encontró una pequeña jarra, los representó a ellos. Representaba su espíritu que eran los últimos en resistencia y que fueron puestos a prueba y se pusieron de pie, y luego hicieron lo que tenían que hacer. Entonces esa es una historia en un pie. Eso es lo que estamos celebrando en Janucá, que un poquito de aceite y un poquito de luz logró desterrar la gran oscuridad que los perseguía en ese momento.
[27:47] Leigh: Hay tantos temas que son relevantes. Oh, lo siento, Meni, ¿ibas a decir algo?
[27:51] Meni Rosenfeld: Sí. Hola a todos. Sí. Quería agregar un poco a la historia de The Bitcoin Rabbi porque, por lo general, en Hanukkah, cuento básicamente la misma historia que The Bitcoin Rabbi acaba de contar en la terminología del lenguaje moderno que nos es familiar a los Bitcoiners. Entonces, me gustaría agregar que generalmente lo hacemos en hebreo. Espero hacerlo bien en inglés. Entonces, como dijiste, estábamos viviendo en las vacaciones, seguimos las palabras del protocolo de Bitcoin, pero luego el malvado rey griego quería que hiciéramos una media región [inaudible]. Quería que adoramos al judaísmo en efectivo SV. Dijo muchas cosas que no podemos hacer. No podemos leer el libro blanco. No podemos mantener la dificultad del objetivo. No podemos minar bloques y los grandes soldados son solo ataques DDoS y doble gasto y esas cosas. Es por eso que el [inaudible] nombró la bifurcación suave y que logramos ganar.
Entonces, sí, recuperamos Jerusalén y el templo. Tenemos todas las estatuas caídas y había una menorá hecha de Bitcoin puro, que necesitábamos encender para hacer la prueba de quemadura. Sí. Entonces necesitábamos suficiente Bitcoin para encender la menorá y no pudimos encontrar ninguno, solo encontramos una billetera fría, una billetera fría firmada digitalmente, que solo tenía suficientes Bitcoins para la tarifa de transacción de una transacción. Entonces, lo que hicimos, usamos esta pequeña cantidad de Bitcoin para abrir un canal Lightning y usándolo, pudimos encender la menorá todos los días. Está bien. Entonces, para una transacción, logramos hacer muchos, muchos pagos a la menorá. Entonces ese fue el milagro de Lightning Network que nos permitió usar una billetera Bitcoin para encender la menorá durante ocho días. Sí. Así que eso es básicamente…
[30:08] El Rabino de Bitcoin: Tengo que decir que Meni es el verdadero Bitcoiner original. Casi todas las ideas que pensé que eran tan inteligentes, Meni ha estado haciendo esto durante, como, 12 años. Así que tengo que decir que es fantástico y…
[30:23] Leigh: Te agradezco mucho que interpretes eso en términos modernos que todos podemos entender. Buck, puedo ver que te hicimos un orador aquí, y tenía curiosidad si te llamaba la atención de la forma en que me llamó la atención cómo este intento de forzar reglas centralizadas en una comunidad local que simplemente no era relevante también. Es como un tema subyacente de algo contra lo que estamos luchando y muchas historias judías diferentes. Incluyo Hanukkah. Cuando escuchas la historia, nuevamente, después, tal vez no la escuchas desde el año pasado, ¿hubo algo que te llamó la atención, Buck, en términos de valores que sobresalieron como moraleja de la historia?
[30:57] Buck: Oye, sí. De hecho, iba a comentar exactamente eso. Creo que son como la imagen popular de Hanukkah, es como, sabes la menorá, conoces el dreidel y luego el presente es si compite con el tipo de cosas navideñas. Pero creo que hay una historia única que está sucediendo y una gran parte de eso es el tipo de asimilación anti-forzada, ¿verdad? Hay como una historia profunda sobre hasta qué punto te asimilas pero luego, por supuesto, como si el gran problema de lo que sucedió fue el tipo de asimilación forzada y no solo como debes comportarte de esta manera, sino que vamos a hacer algo que profana activamente lo que consideras sagrado. Creo que santo puede significar muchas cosas para diferentes personas y no solo tiene que ser en el sentido piadoso o creo que las personas seculares a veces también tratan las cosas en un sentido piadoso sin necesariamente darse cuenta, pero puedes ver que no lo haces. No es necesario forzar necesariamente ese tipo de prácticas en las personas, porque creo que es entonces cuando comienzas a sobrepasar. Creo que la parte de la historia de Meni allí con la bifurcación suave y ligera, cierto, tal vez eso es lo que es una bifurcación suave. No se trata de obligar a las personas a asimilarse de una determinada manera, sino de permitirles, ya sabes qué, si no quieres usar SegWit, puedes seguir usando tus antiguas direcciones hash de pago a clave pública y ser justo. bien.
Quizás en el futuro, si tenemos contratos inteligentes con convenios y hasta CTV, y quieres usar eso, también puedes hacerlo. Todos somos una gran familia global feliz de Bitcoin aquí.
[32:40] Leigh: Sí, es un muy buen punto. Agradezco las opiniones sobre bifurcaciones blandas. No lo había pensado de esa manera.
[32:45] The Bitcoin Rabbi: Quiero escuchar a mi amigo, el Tech Rabbi, estás despierto, y sé que, definitivamente, toma este tipo de cosas y también dales vida a tus estudiantes.
[32:56] Tech Rabbi: Sí. Gracias por enviarme un DM para informarme que esto está sucediendo. De hecho, estoy de camino a los eventos de NFT Basel en Miami. Pero, mientras conducía, disfrutaba más solo de la conversación, la dinámica entre la cultura profunda y la identidad de Hanukkah. Es muy diferente a cualquier otra festividad porque las otras festividades están mucho más arraigadas en ciertas prácticas religiosas relacionadas con la salida de Egipto y en el Monte Sinaí. Pero Hanukkah se trata más de la idea de que nadie puede venir y tratar de destruir tu identidad y tu cultura. Creo que sin forzar una relación demasiado intensa entre ese concepto de Hanukkah y la gran escena criptográfica, y específicamente Bitcoin, creo que lo que Bitcoin está haciendo en este momento es mostrarle al mundo que no tienes que ajustarte a los guardianes de la Internet, del mundo de las finanzas, de la inversión y la prosperidad, y realmente demostrar que juntos, como comunidad, independientemente de cuán”bien equipados”estemos, podemos triunfar porque tenemos esa conexión comunitaria.
Esa conexión comunitaria es lo que hace que Hanukkah sea tan poderosa. El rabino [inaudible] en realidad deja en claro que la menorá no es un símbolo religioso. Es un símbolo de revelar la luz frente a la oscuridad, y se trata de mostrar la prosperidad que puede venir con la libertad y ser fuerte y conectarse con quien realmente eres. Así que disfruto de las conexiones entre y cómo todos comparten desde un ángulo diferente, pero hay tantas facetas diferentes en cómo podemos relacionarnos con esta festividad, este milagro. En cuanto a lo que hago, no quiero aburrir a nadie, pero solo diré que, si pudiera decirlo en una línea, estoy en una misión en este momento para mostrar a Gen Z y Gen Alpha, que Básicamente, como cualquier persona de entre seis y veinticinco años, tiene la mayor oportunidad de su vida en este momento. Si solo pueden concentrarse en sus habilidades de análisis y pensamiento crítico, pueden adquirir cualquier otra habilidad técnica para crear posibilidades y resultados absolutamente increíbles. Si alguien tiene mucha curiosidad, puede conectarse conmigo y repasar el regate de mi línea de tiempo y las cosas que hago en el día a día.
Así que muchas gracias por traerme a compartir y feliz Hanukkah para todos.
[35:56] Leigh: Sí. Feliz Jánuca. Muchas gracias por unirse. Realmente aprecio que hayas aportado esa perspectiva.
[36:01] Invitado 3: Francamente, eso me llamó la atención. Como haber crecido en un hogar judío quizás un poco más secular, el origen es más ucraniano, así que una especie de [inaudible] establecerse en el oeste de Canadá. Entonces me siento muy desconectado de eso. La forma en que lo pones, realmente conecta conmigo. Thank you.
[36:31] Leigh: Victoria, I’ve also invited you up to speak here, and I’m curious to hear what you’ve been thinking about. If you’ve been hearing about all these analogies, connecting Bitcoin to the Hanukkah story, how are you celebrating and what have you been thinking about these stories so far?
[36:43] Victoria: Hey, thanks for inviting me up and Happy Hanukkah. I’m actually on the way to my parents’house right now. Now that I live kind of local with them, we go and light the candles together every night. I have never thought about it this way so it’s been really, really interesting to listen to the one thing that has always stood out to me that I have felt, I guess, being Jewish is just like, for me, it’s a lot more about community. It’s like a very welcoming community and that’s, I guess, the one thing that I’ve always related to getting to Bitcoin is like there’s such a strong sense of community that you really could do anything and we’re going to be very resilient and we have such a positive value system, a lot of us, that it’s really what resonates with me.
So, yeah, I appreciate all of this deep thought, though. This is really interesting to listen to.
[37:39] Leigh: Yeah. Jeremy, what have you been thinking about as they’ve been talking about the story as well? Have you thought about other values or even like threads in that story that relate to the ways that we think about things that’s self-sovereign individuals when it comes to Bitcoin?
[37:53] Jeremy: Yeah. Well, I mean, I’ve been doing a lot of reading recently about different sort of Jewish philosophies and ethics and things like that. One of the things that I learned a little bit about is the virtues of Abraham and how, in the Torah, he is described as rushing to do everything. So I can’t recall the specific things that he was rushing to do, but it would be like his guests were thirsty and he rushes to go get water from the well, and somebody is cold and he rushes to get them a blanket, that kind of stuff.
[38:38] The Bitcoin Rabbi: I’ll just say it says particularly for The Binding of Isaac, it says, he arose early and it was the most difficult challenge in his life. It says, he arose early in the morning and that’s where the source of that comes from is that to do the most challenging thing that he ever came to in his life, he didn’t push it off and wait until later. He went straight at it and he arose early in the morning. So you’re right on target. That’s where that comes from.
[39:13] Jeremy: Yeah. Yeah, I think there are also some other anecdotes where it was remarked to sort of build that narrative that he wasn’t someone who waited around to do a good deed. I mean, The Binding of Isaac is, obviously, a very controversial, emotional story, but I think the principle reduces down to more generally like when you have an opportunity to do good in the world, it’s incumbent on you to do that as soon as possible. I see that as it pertains to Bitcoin advocacy in a sense of, I see that in the Bitcoin community of, are you really going to try to pay your waiter at the restaurant a tip in Bitcoin? It’s like, well, maybe you’re going to be doing a good deed and sort of helping them protect their wealth and assets, again, some inflation or something like that. So I see sort of a parallel of Bitcoiners having this virtue around the urgency with which they view the good work there.
The place where I see some potential conflict between the way that Bitcoiners work and the way that Jews work is to use our non-vangelical. So, when we have something that we believe in, we generally believe that it should speak on its own merit, the quality of these things. It’s very libertarian that anyone is free to learn about the things that we do as Jews and to participate in our rituals. If you strongly identify with them, even become Jewish and be fully welcomed, but with regards to evangelism, it’s not so much a door we’re trying to push people through. I see that maybe in contrast with Bitcoiners, where sometimes people really want to push it in context where it’s not something that’s necessarily being welcomed fully. So that’s something that I see interesting.
I guess I’ll just wrap up by saying in my own work, I view there being like potential problems with Bitcoin that people will be facing down the line and I try not to delay in trying to fix those issue structurally, because I think that the work is good now, and if we can do the good thing today, it’s much better than if we wait to do it tomorrow.
[41:43] The Bitcoin Rabbi: Jeremy, I think that those are all awesome points. I want to just comment on the last point that you made about the evangelism. I think maybe that might be something, like a perspective that could be used and could be appreciated by Bitcoiners that not everybody needs to jump on and be exactly become a full-on Bitcoiner and do it exactly the way that you do it. That’s kind of the way that Judaism works that we’re always willing to share our message to anyone and talk to anyone and are welcoming. There’s things to learn even if somebody doesn’t want to be Jewish, but they don’t need to be. But there are still maybe lessons or values that can be learned and can be more universal. Like, I think the ideas from Hanukkah like we’re discussing tonight and maybe that Bitcoiners, when they are approaching people, can also have that idea of, maybe there’s some ideas that Bitcoin has for everybody, but they might not be all ready to be all in like somebody else. So I think that probably would be a good comparison. It would work well if Bitcoin works like that as well.
[43:06] Meni: Yeah, and I want to add that I think there are seven approaches to Bitcoin Evangelism, and I think one of them is the one qualified by the phrase, have fun staying poor, which I love the phrase, but I don’t really love some of the philosophy behind it, because this is kind of approach that says that to be a Bitcoiner Evangelist, you have to say, you must buy Bitcoin. If you don’t buy Bitcoin, you’re stupid, you’ll be poor. You’ll have first, second and so on. I don’t think that’s correct because I think that at this point, actually buying the Bitcoin is the right choice for everyone. I don’t think it’s our job to try to convince anyone to come. Yeah, like The Bitcoin Rabbi said, that as Jews, we tell people about our religion and so on. Then, yeah, that’s to tell people about Bitcoin and give them all the information they need to make an informed choice, I mean, what they want to do with it, whether to invest in Bitcoins or do something else.
So I don’t think we should come with a predator mind conclusion on what others should do. We should just give the information they need to make their own choice. In this aspect. I do think it’s more similar to Judaism where Judaism doesn’t tell anyone that you should be Jew, right? We like to tell about Judaism stuff and so on. If someone wants to become a Jew, we can help him. I mean, as far as I understand, we are not too encouraging of people to become Jews, but if they really want it, we will offer the tools for it. But we don’t push for it just like we shouldn’t push people to buy Bitcoin to do whatever.
[45:05] Leigh: Yeah, but I want to kind of highlight and bring out one of the things that you’d said there but was a little bit hidden under the surface, which is that there’s no one way to be a Bitcoiner, and the same way that there’s no one way to be a Jew. Like, you can have a Sephardic Jew who maybe eats certain kinds of foods and you have an Ashkenazi Jew that eats foods different way, and they’re both completely Jews and they’re doing things the right way. I think that’s very comparable to being a Bitcoiner and that there’s a lot of right ways to do things. Maybe someone wants to use Specter instead of Electrum. Maybe someone wants to run a Lightning node. Maybe someone doesn’t, and as long as you’re understanding the value of self-sovereign tools, as long as you’re understanding the value of the core story that we’re celebrating here, whether you’re eating the food in one way or a different way, it’s still both Jewish, and I think that’s something that, in some ways, comparable to being a Bitcoiner. Because as long as you’re understanding the core value of what you’re doing and you’re getting the value that you’re seeking from that tool, then there are many ways to be a Bitcoiner and they’re all the correct way, as long as that’s the way that you’re choosing yourself.
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[48:05] Buck: I just wanted to add a little bit more on to that point as well. I think it’s interesting. I’m still kind of new to Jewish philosophy and just kind of digging into it. But one thing that I’ve learned or understood from hearing other people is that in Judaism, there’s not this like, if you think in other more evangelical religions, there’s part of the mission is to”save people”, right, where you go after and you try and convert and you try and save them. But I think in Judaism, my understanding is that, really, that by you yourself living a better life, by improving the world through good acts, right, through mitzvot, that’s what you do to improve the world. By doing so as well, you bring everybody, you bring the whole world closer to God. I think there’s an interesting point there to what Jeremy was saying as like maybe another way or a right way to do Bitcoin Evangelism is really just to live a good life, live a good Bitcoiner life and contribute to the community and it will come in time, essentially.
I think another interesting parallel between Judaism and Bitcoin is, if you just think about the time scale of Judaism and just the fact that the Jewish people and the Jewish religion and the culture has been around for X thousands of years, I mean, talk about low time preference, right? So when the Jewish people have gone through so many challenges, there’s always like, well, we will endure, we will persevere, live a good life, improve the world by doing what you can, your mitzvot for God and kind of the rest will come. We’re just kind of contributing a small little bit to perfect the world a little bit at a time.
[49:52] The Bitcoin Rabbi: I love that, that point of the low time preference. It’s also like, you don’t need to move fast and break things, you don’t need to adjust every six months to the winds of change. Because the Jews say, every other holiday of Judaism is, they say, they tried to kill us, they didn’t kill us, let’s see. So, Hanukkah is one of those pretty much every holiday, had some aspect of that. We look back at the Syrian Greeks of that age. The Jewish people are still here. They’re not here. The Egyptian Empire that enslaved us, the Jews are here, they’re not here, that through our method of keeping to a tradition and keeping to a core value, that has been the key to our longevity and to being here to this day, even in the most dire straits or the most dire situations. So there’s a value in that of having a conservative path of saying, we have values, and even if the winds are pulling us, one way or another, we should stick to them.
[51:09] Leigh: Awesome. Brekkie, I wanted to give you an opportunity to speak. Are you celebrating the holiday today? And if so, how are you celebrating?
[51:17] Brekkie: Thanks, Leigh. I was actually celebrating last night with my family with whom since left town, but glad to be here with all of you all, and Happy Hanukkah.
I wanted to ask the Rabbi and everyone here. Maybe I have a different analogy for Bitcoin Evangelism. Well, I have two analogies that might work. One is, I almost think of it kind of like when you’re walking by a Shabbat and the Rabbi comes out and presses a drink into your hands, says, come, come drink, like he’s not forcing you to be Jewish. But, he is including you and kind of getting you in there. I also couldn’t help but think of my mother and the concept of Jewish guilt, where she doesn’t actually make me do anything but she’s like, “Oh, you really should, you’d be much better off if you adopted Bitcoin.” So it’s kind of like, I don’t know, something [inaudible].
[52:04] The Bitcoin Rabbi: That’s what your mother says to you? That’s the kind of guilt your mother gives you?
[52:09] Brekkie: No, that was my impression of my mother. My mother doesn’t sound like that, but if my mother were from the old country and a Bitcoiner.
[52:04] The Bitcoin Rabbi: If your mother was an Eastern European, orange-peeled Bitcoiner, that’s how she would sound.
[52:22] Leigh: I will say my mother recently guilted me that after I explained to her the concept of cold storage, she was like,”Oh, well, you’re certainly not doing enough of that, I can tell.”
[52:32] The Bitcoin Rabbi: My wife also, my wife is like, when I buy something, she’s like, could I got a lot of Bitcoin for how much you spent on that pizza oven that you just got or whatever, something like that. So, I also get that Bitcoin guilt. You mentioned Shabbat. Shabbat is a Jewish organization in philosophy that does do outreach but, again, I wouldn’t say that it’s evangelism or it’s not trying to convert people. But the philosophy is that you can help people as Buck was saying earlier.
[53:14] Brekkie: Yeah.
[53:14] The Bitcoin Rabbi: By liv ing your best life and by being the best, which means including other people, being kind to other people, being sharing and being welcoming and teaching other people, you’re not really changing them. You’re not converting them. You’re helping them be the best. By you being the best that you can be, you are helping other people realize more potential that they have.
[53:42] Jeremy: I would say the Shabbat like, have you repped to fill them today is kind of equivalent to the, get your coins off exchanged day holiday or like [inaudible] is a great example. Like, hey, we can all get together and we can create a lot of Lightning channels. Wouldn’t that be great? You do it and you’re joining together in the community and really contributing to the, I think as the rabbi was saying, the potential of everyone, and it’s a group effort to get everyone to do stuff like that. It’s not something that necessarily your own individual incentives will point you to.
[54:20] Jeremy: The Shabbat dinner of Bitcoin.
[54:23] Leigh: We’re coming up close to the end of our time. So I wanted to make sure before we go. Again, I can see you have your hand raised and also Craig. I want to just let you…
[54:30] Jeremy: I just wanted to quickly announce that the transaction finally confirmed. I was going to ask the rabbi what the rules say if the transaction gets stuck, but it just confirmed.
[54:41] Leigh: Nice. I love the fact that Bitcoin is literally data, so you can make that data into shapes and do things with it.
[54:48] The Bitcoin Rabbi: Leigh, I wanted to say two things before we run out of time. One, I want to let everybody know that I’m hosting a VR metaverse of menorah lighting Hanukkah party on Thursday night, you don’t need a VR headset, but it’s ideal. I was hoping that maybe you could pin that here. The VR room says that there’s a fifty-person limit but I don’t know if we can maybe rotate people in or something if we hit that limit. It’s my pinned tweet right now. So I definitely want to invite people to do that.
As far as I know, it’s the first public group menorah lighting in the metaverse in VR, so that’s going to be Thursday night 4 p.m. New York time. Then very quickly, Leigh, do you know about the story of Yehudit on Hanukkah? I just had to bring this up for you. Have you ever heard of this story, Leigh?
[55:51] Leigh: No. What is this?
[55:52] The Bitcoin Rabbi: Okay. The super classic feminist power woman during Hanukkah. She was the daughter of one of the leaders. So, basically, while they were fighting the Greeks, their city was being sieged and she came out. A woman named Yehudit came out to the Greek army that was there, and she was like, “Oh, I’m coming to announce our surrender and I brought gifts for your general,” and she had with her a basket that had cheese and wine.
[56:35] Leigh: Oh, is this the woman who stabbed a man in the head?
[56:37] The Bitcoin Rabbi: Yes. So she was brought into the general’s tent to bring her a gift, and she gave him the salty cheese, and he ate the cheese, and then he was very thirsty, and then he drank the heavy wine. He got drunk. He fell asleep. She took the knife that she had in the basket underneath, chopped his head off, and then left the tent and went back to the city to the great victory, so that was one of the great victories of Hanukkah. So she’s like one of the heroes of the story and actually, because of that, it’s a custom, we have a lot of food customs on Hanukkah. We eat fried foods, things that are fried in oil. So we eat potato latkes, which are potato pancakes fried in oil. We eat donuts, sufganiyot, that are fried in oil and then we also eat cheese and dairy in her honor. So, I just wanted to make sure to throw that out there because I knew you’d appreciate it.
[57:42] Leigh: Thank you. I do appreciate that very zesty war story. I remember that one, I remember that she was like, she gave him cheese and tricked him and then stabbed him in the head. Before I let everyone go and enjoy the rest of their evening, Craig, did you want to just share with us a little bit about how you’re celebrating this Hanukkah?
[58:00] Craig: Yeah. So I have been celebrating with my family and going out to this place in Fairview, North Carolina to do a bonfire menorah ceremony, which has been really fun. I’m also trying to orange peel everybody who comes over to celebrate Hanukkah by playing dreidel and winners get open dimes. So I get to teach them dreidel and also give them open dimes.
[58:32] Leigh: I love this. This is a great idea of playing dreidel for open dimes. I hope that people bring open dimes at any time and do parties in the future, because I would love winning that. It’s very, very cool.
[58:42] The Bitcoin Rabbi: That’s an awesome way to do it. We have done some dreidel Lightning in the party, in the metaverse in the VR, we do have dreidel for Lightning for a Bitcoin. You’re right on target. That’s the way it should be.
[59:03] Craig: Blue wallet or just Lightning rounds too is another great way. Start with a thousand Sats for everybody and then just have a set amount of Sats that you can contribute if you get a shin or ante-up.
[59:19] Brekkie: Rabbi, you know that God made a metaverse called the universe, right? I just need to point that out but it’s very nice. There’s lots of good people there. I try to spend as much time in there as possible.
[59:30] Leigh: He does at least one day a week, guys. I mean…
[59:32] The Bitcoin Rabbi: Yeah, yeah, I know. That’s what Shabbat is for, right? The Shabbat is for that. Those other six days that’s, in six days, thou shalt metaverse and on the seventh day, thou shalt regular verse, right? I believe that’s what the verse says, isn’t it? All right, I know, I know, I couldn’t avoid that one. I’m sorry.
[59:58] Leigh: I love it. Impresionante. So, with that, I want to thank everyone so much for celebrating with us tonight. If you happen to be looking for stuff to do on Shabbat, highly recommend getting yourself a Bitcoin Magazine and reading an actual paper. It’s relaxing. It’s lots of fun. I wrote an article there where we talked to a really badass lady, Cynthia Lummis, about Bitcoin mining and all the wonderful things that are involved with how this industry is genuinely opening up new possibilities when it comes to energy sector and to regulation in general.
So, with that, I thank you again.
[1:00:31] Jeremy: Can I show something?
[1:00:32] Leigh: Oh, yeah, please show away.
[1:00:35] Jeremy: I’m going to send out a Bitcoin holiday/Hanukkah card. I’ll retweet the tweet so that you can see it. But if you would like one of those, you have to send me a Bitcoin public key, so you got to generate that on a node, not just an address, and then I’ll send those out at some point soon with instructions on how to claim.
[1:00:55] The Bitcoin Rabbi: What’s an xPub?
[1:01:00] Jeremy: Yeah, exactly. If you send an xPub, I’ll be able to use that. But, if you send an address, unless it’s a Taproot address, I don’t think I would be able to. But I think a Taproot address, I’m not ready for yet. My software is yet to be upgraded.
[1:01:12] Leigh: So I know that in the medium segment, addresses that usually start with like bc1 or something, and that’s how I can usually tell, is there something that public key usually starts with or a way that you can recognize it as different from the thing you couldn’t use?
[1:01:25] Jeremy: It should just be a hex string and it usually starts with 02 or 03.
[1:01:32] Leigh: Perfect. Gracias. That’s really helpful for me. Impresionante. Well, thank you so much everybody for joining and I hope that you have a wonderful rest of your evening.
[1:01:42] Guest 4: Happy Hanukkah, everyone.
[1:01:43] The Bitcoin Rabbi: Happy Hanukkah, everyone.
[crosstalk]
[1:01:45] The Bitcoin Rabbi: Thank you, Leigh. Thank you, Bitcoin Magazine.
