Este es un editorial de opinión de Frank Nuessle, un empresario editorial, ex profesor universitario y arquitecto del sistema social.
En este ensayo, argumento que Bitcoin y Lightning Network, por sí solos, no son suficientes para implementar con éxito un sistema monetario sólido estadounidense, y que siguiendo la economía evolutiva, las nuevas tecnologías sociales y las nuevas los diseños de sistemas deben ser parte de la ecuación.
El propósito principal del dinero es facilitar el intercambio de valor. El dinero es también nuestro sistema social básico más crítico e importante. Bitcoin aún no es dinero. Bitcoin cumple una de las tres funciones del dinero en el sentido de que es una tecnología confiable para el depósito electrónico de valor. Una vez que Bitcoin se integre con las tecnologías de sistemas sociales recientemente desarrolladas, sin duda cumplirá el propósito principal del dinero: facilitar el intercambio de valor.
Los problemas con el sistema Fiat estadounidense
Antes de lanzar mi argumento, permítanme explicar por qué me centro en la implementación de una economía estadounidense de Bitcoin.
Primero, siendo estadounidense, sé más sobre Estados Unidos que cualquier otro lugar.
En segundo lugar, y más importante, Estados Unidos tiene más que perder cuando el El dólar estadounidense ya no se reconoce como la única moneda de reserva del mundo, o el dólar pierde su valor debido a la impresión exponencial. Cualquiera de los dos resultados, habrá mucho que pagar: una interrupción catastrófica en los Estados Unidos sin que exista un sistema monetario sólido paralelo que opere con éxito junto con el actual sistema de la Reserva Federal.
Incluso hoy, la evidencia está en todas partes de que el La economía estadounidense no está funcionando para todos. La interrupción y la ira se están derramando por todas partes. Los asesinatos en masa que ocurren cada pocos días están despertando a la gente al hecho de que existe una enfermedad mental de odio y nihilismo que parece estar propagándose.
Los partidos políticos nacionales de Estados Unidos no están a la altura del momento. La escala monstruosa de la desigualdad financiera estadounidense hace que la democracia genuina sea imposible. Hace algunos años, ABC News informó que El 40 % de los estadounidenses no podría recaudar $400 para cubrir una emergencia. ¿Cómo puede alguien pensar que sus votos les dan el mismo poder político que, por ejemplo, Jeff Bezos, que hace tal obscena cantidad de dinero?
Y ahora la criptoindustria tiene que lidiar con la perfidia de Sam Bankman-Fried, a quien The New York Times una vez apodó el “Crypto Emperor” porque encarnaba la pretensión del renegado, multimillonario del “pueblo”. Vivió el estilo de vida encarnado por Elon Musk, Bezos y otros multimillonarios tecnológicos, pero resultó ser demasiado joven para reconocer que no se puede llegar allí manipulando los libros.
Tal vez, la caída de Bankman-Fried ser una llamada de atención para que la industria de la criptografía entienda que Bitcoin y blockchain no se tratan de que las personas se conviertan en los próximos multimillonarios, sino de utilizar la tecnología de Bitcoin para crear productos y servicios reales que resuelvan necesidades humanas y planetarias reales, y al hacerlo, llevar a Estados Unidos a un estado de expansión del bienestar social.
En su libro,”El precio del mañana”, Jeff Booth escribe:”El La tendencia de más desigualdad de riqueza, más polarización y más discordia es una gran amenaza para nuestro futuro colectivo. Y todo está siendo causado por lo mismo: la adhesión a un sistema económico diseñado para un tiempo diferente.”
El sistema económico actual favorece a las grandes corporaciones y es enemigo del comercio local. Este sistema extrae valor del mercado local y lo entrega a los accionistas remotos ya la gerencia corporativa.
Bankman-Fried, al igual que otros en la criptocomunidad de hacerse rico rápidamente, vive con la mentalidad no examinada de que la vida es una lucha de perros y perros y que hacerse rico es la forma de ganar el juego.. Se rumorea que Bankman-Fried jugó videojuegos durante las reuniones de inversores. Esta mentalidad gobierna el capitalismo corporativo, y seamos honestos, todos estamos afectados, hasta cierto punto, por este estado mental.
El producto más importante de muchas corporaciones hoy en día ya no es lo que brindan a los clientes, sino las acciones que venden a los inversores. En su libro”Team Human”, Douglas Rushkoff escribe:”Las corporaciones destruyen los mercados de los que dependen o venden sus mayores divisiones productivas con el fin de aumentar el resultado final en sus informes trimestrales”.
En Estados Unidos hoy en día, producir dinero es más importante que producir un producto o servicio sostenible. La corporación saca dinero de la economía local (de la tierra y el trabajo) y lo entrega a sus accionistas.
La importancia del dinero como sistema social
El dinero es lo más importante y poderoso sistema social jamás inventado por el hombre. La civilización comenzó con el intercambio de valor. El propósito principal del dinero es facilitar el intercambio de valor dentro de una comunidad. Una comunidad es un grupo de personas que confían unas en otras.
La verdadera naturaleza del ser humano es estar en relación con el planeta y dentro de una comunidad. Solo un sistema monetario que se construya sobre esa comprensión puede esperar cumplir los sueños que cada uno de nosotros ha invertido en el futuro de Bitcoin y en nuestras propias comunidades.
La economía monetaria sólida de Bitcoin debe diseñarse para la distribución de riqueza, no solo la exportación de capital a los que ya son ricos.
Claramente, Lightning Network permite la velocidad de las transacciones que pueden hacer posible la economía monetaria sólida de Bitcoin en los Estados Unidos. Sin embargo, Lightning Network no es suficiente.
Estoy de acuerdo con Rushkoff, quien cree que no podemos resolver los problemas de Estados Unidos únicamente con más tecnología. Él escribe que Bitcoin y blockchain”pueden desintermediar a las instituciones financieras explotadoras, pero no ayudan a rehumanizar la economía ni a restablecer la confianza, la cohesión y el espíritu de ayuda mutua que se ve socavado por el capitalismo digital”.
Debido a que Bitcoin, como un sistema de dinero tecnológicamente sólido, representa una posible evolución transformadora de nuestra realidad social, su implementación exitosa requiere que debemos diseñar delicadamente su implementación para incorporar nuestros mejores y más refinados rasgos humanos. como la honestidad, la integridad, la generosidad y el perdón.
Para hacerlo, debemos recordar el trabajo del economista evolutivo, Eric Beinhocker , y su propuesta de que la evolución económica no es un proceso único, sino el resultado de tres procesos entrelazados: tecnología física, tecnología del sistema social y aptitud del diseño del sistema.
Para tener éxito, Bitcoin a través de Lightning Network debe encender el motor de búsqueda evolutivo que es el capitalismo de libre mercado localizado.
Bitcoin y Lightning Network son claramente las tecnologías físicas necesarias, pero ¿cuáles son las tecnologías sociales y el diseño del sistema social que permitirán el sistema de dinero sólido de Bitcoin se propague como un virus?
Integración con el actual sistema de dinero fiduciario
Para responder a la pregunta anterior, los usuarios de Bitcoin deben comprender completamente a qué nos enfrentamos cuando pensamos en las tecnologías sociales para cambiar la preferencia estadounidense por lo actual. sistema de dinero
En primer lugar, existe una resistencia humana muy fuerte al cambio porque los sistemas monetarios controlados por las naciones han sido predominantes durante cientos de años.
En segundo lugar, el dinero conlleva tanto valor relacionado con la autoestima. bagaje emocional que hay una fuerte reticencia a hablar abiertamente sobre el dinero y aún menos interés en los sistemas de creación de dinero. El dinero, como el sexo, simplemente no se habla.
Al considerar la fuerte resistencia humana al cambio, es útil comprender un poco de historia. Primero, existe el axioma histórico de que quien está en el poder en una sociedad crea su dinero.
Del siglo X al XIII, un período histórico en Europa conocido como el Medio Edades, las monedas fueron emitidas por señores locales, y luego periódicamente retiradas y reemitidas con un impuesto recaudado en el proceso. Esta era una forma de demora que hacía que el dinero fuera menos deseable como reserva de valor. El resultado fue el florecimiento de la cultura y el bienestar generalizado en toda Europa. Esta prosperidad correspondió exactamente al período de tiempo en que se emitieron estas monedas locales.
Estamos hablando de 600 años de enculturación que proporcionan un fuerte viento psicológico en contra de la implementación exitosa de un dinero alternativo, estadounidense, basado en bitcoin. sistema. Todos nos hemos enfrentado a este viento en contra al tratar de convencer a amigos o familiares sobre la importancia de la innovación de Bitcoin.
Hay un nuevo concepto interesante de la teoría de sistemas complejos llamado”cuencas de atracción” que pueden ayudar a visualizar este viento en contra.
Una cuenca de atracción es cualquier sistema complejo, como un ecosistema biológico, un humano sistema social o ideas sobre un sistema monetario, que tiene múltiples estados de equilibrio locales en lugar de un solo punto de equilibrio. Esto es más fácil de entender con una representación visual de dos cuencas de atracción colocadas una cerca de la otra.
Imagina una pelota, que representa las ideas sobre un sistema monetario o el dinero en general, en el fondo de una de estas cuencas y piensa en cómo debe muévase a otra cuenca de atracción para que ocurra un cambio duradero.
Puede imaginar cómo el sistema monetario actual resistirá el cambio incremental y tendrá la capacidad de absorber muchos impactos para conservar su atracción histórica. Hay más de 600 años de atracción en la cuenca de atracción del sistema monetario controlado por el estado.
Lo que se necesita es una nueva cuenca de atracción, una nueva configuración de ideas, con su propia atracción gravitatoria.
Bitcoin como dinero sólido es esa nueva cuenca de atracción.
Cualquier intento consciente de mover esa bola a una nueva cuenca de atracción de bitcoin debe incluir exposición y aceptación por un punto de inflexión de aceptación pública dentro de un mercado. Para mover con éxito la cultura a la cuenca de atracción de bitcoin, se requerirá un cambio en la historia estadounidense sobre el dinero. Más sobre esto más adelante en este ensayo.
El dinero como medida de la autoestima y la supervivencia
Al considerar la fuerte resistencia humana a pensar en los sistemas monetarios, es útil sumergirse en el problemas emocionales más profundos que la gente tiene con respecto al dinero.
El dinero es uno de los principales tabúes de la sociedad estadounidense, junto con el sexo y la muerte. El dinero es realmente el último tabú. Piénsalo: hoy es menos tabú hablar de con quién te acostaste anoche que de cuánto dinero tienes. Es un verdadero punto ciego cultural.
Para comprender qué tienen en común esos tabúes, debemos profundizar en la psicología colectiva que se describe mejor mediante arquetipos. Los arquetipos son patrones de emociones y comportamiento que se pueden observar a través de civilizaciones y períodos de tiempo.
Un arquetipo importante es la gran madre, que representa la figura materna en la mitología, la religión y la psicología junguiana. La represión del arquetipo de la gran madre es clara en la conciencia colectiva estadounidense. Cuando reprimes un arquetipo, se manifiesta a través de sus sombras específicas: con el dinero, que resulta ser la codicia y el miedo a la escasez.
Las monedas más antiguas están todas directamente relacionadas con la gran madre.
Por ejemplo, miles de años antes de la era común, el shekel sumerio original estaba íntimamente ligada a Inanna, la diosa de la vida, la muerte y la sexualidad. El grano respaldó el dinero de la época. A los granjeros se les daban siclos por su grano que podían cambiar por sexo con las vírgenes del templo. Así era como aseguraban el almacenamiento de grano para los años de escasez que a menudo habían experimentado en su historia.
Para los sumerios, eran los sacerdotes quienes controlaban el dinero. Dieron recibos por el trigo entregado a los templos como impuesto. Los recibos podrían usarse como moneda para pagar el sexo con las sacerdotisas del templo o para otros bienes en el mercado. Estos recibos eran algo así como un sistema de bienestar moderno financiado con impuestos: el trigo era una reserva de seguridad, el sexo, un ritual de fertilidad y un amuleto contra la pérdida de la cosecha (piense en ello como un tipo de seguro anticipado).
También es interesante notar que La palabra inglesa “dinero” se deriva del templo romano de Juno Moneta en Roma, desde cuyo sótano funcionaba la casa de la moneda del imperio. Juno era la diosa itálica del ciclo menstrual, la sexualidad, el embarazo, el nacimiento… y, por supuesto, dinero.
Cómo convencer a otros del valor de Bitcoin
Entonces, ¿cómo se supera la fuerte resistencia humana al cambio y los tabúes mentales inconscientes que rodean los miedos sobre el dinero?
Muchos Bitcoiners se han dado cuenta de que nunca van a superar las creencias de su cuñado a través de la fuerza de la lógica y la evidencia. Las personas organizan la evidencia para alinearla con sus creencias existentes y sus puntos de vista sobre la vida.
Estas creencias personales individuales se entretejen en una historia cultural que se convierte en una realidad consensuada sobre el dinero o, en el lenguaje de la teoría de los sistemas culturales, La cuenca de atracción actual de Estados Unidos por el dinero.
La historia cultural estadounidense actual sobre el dinero es una historia sobre la escasez y sobre que nunca hay suficiente. Esta es una característica de diseño del sistema monetario actual basado en la deuda, donde la oferta monetaria debe crecer para pagar los intereses porque, literalmente,”nunca hay suficiente”, por lo que la gente debe pelear por lo que hay. Esta característica de diseño es el imperativo de crecimiento del sistema de dinero fiduciario que, en algún momento, debe volverse exponencial o pasar por un proceso de condonación de la deuda.
Como Charles Eisenstein escribe:”Mientras la mayoría de la gente esté de acuerdo con el sistema actual, aquellos que están fuertemente comprometidos con su perpetuación (es decir, los que ya son ricos) encontrarán formas de seguir fingiendo que es sostenible”.
Para cambiar las opiniones y creencias existentes sobre el dinero se requiere brindar a las personas una experiencia que no encaje con la historia existente o una experiencia que resuene con una nueva historia.
Buckminster Fuller solía decir que Nunca cambies nada luchando contra la realidad existente. Para cambiar un sistema social, construya un nuevo modelo que haga obsoleto el modelo existente.
Eisenstein cree que la forma más directa de interrumpir la historia estadounidense de escasez es brindar a las personas una experiencia que no se base en la escasez. Eso podría ser “un acto de generosidad, perdón, atención, verdad o aceptación incondicional”. Esta nueva historia debe ser una invitación a una nueva forma de estar en el mundo, sin miedo y conectado. Debe ser una oferta. No se puede obligar a otra persona a cambiar sus creencias.
Al recordar los tres procesos entrelazados de evolución económica de Beinhocker, volvemos a la pregunta fundamental:”¿Cuáles son las tecnologías sociales y los parámetros de diseño del sistema social que se integrarán con Bitcoin tecnología para permitir que el sistema de dinero sólido de Bitcoin se propague como un virus?”
Esta es una publicación de invitado de Frank Nuessle. Las opiniones expresadas son totalmente propias y no reflejan necesariamente las de BTC Inc o Bitcoin Magazine.
