Este es un editorial de opinión de Jimmy Song, desarrollador, educador, empresario y programador de Bitcoin con más de 20 años de experiencia.
Necesitamos creencias. La creencia es algo por lo que vivimos, algo que informa nuestra moral, algo que define nuestra existencia metafísica. Necesitamos creer porque necesitamos un propósito. La creencia es una parte necesaria de una vida plena y, tradicionalmente, las personas valoran sus creencias más que cualquier otra cosa. Lamentablemente, el dinero fiduciario degrada nuestras creencias de la misma manera que Nickleback degrada la música y Joel Osteen degrada el cristianismo.
El resultado final del dinero fiduciario es que los que ganan no creen en nada, al menos en el sentido tradicional. Y si no crees en nada, eres nihilista. Probablemente estés asintiendo porque las personas en el poder se parecen mucho a los líderes internos del partido en”1984″de George Orwell. Cambian sus creencias a lo que les digan las autoridades y lo hacen por orden. Diablos, vimos eso en tiempo real durante la pandemia de COVID-19.
Eso es el tema de este ensayo: ¿Qué pasó? ¿Y cómo es que tantas personas están tan dispuestas a cambiar sus creencias tan rápidamente bajo el mando del gobierno? ¿Cómo tanta gente, especialmente miembros de los medios, académicos y burócratas de todo tipo, se convirtieron en hombres aduladores de lo que el gobierno nos dijo que creyéramos?
Fiat Obsession
Fiat el dinero hace que nos obsesionemos con el dinero. Lo hace haciendo que le prestemos demasiada atención.
Debido a que el dinero fiduciario se degrada continuamente, las personas con algún tipo de riqueza se ven obligadas a invertir su dinero para mantenerse al día con esa degradación. Cuanta más riqueza tienes, más obsesionado tienes que estar. Los moderadamente ricos investigan acciones y bienes raíces. Los verdaderamente ricos tienen que buscar fondos de riesgo, capital privado y empresas de adquisición de propósito especial (SPAC). Habla con cualquier persona rica y es más probable que hablen sobre los tratos en los que están involucrados porque esto es prácticamente lo único en lo que realmente creen. La única forma de mantenerse rico en una economía fiduciaria es estar realmente obsesionado. con dinero y se involucran en los juegos de Cantillon, dejando muy poco espacio para las creencias genuinas. El dinero fiduciario recompensa a los cobardes que se conforman con los que se alinean con él y esas son las personas que se enriquecen de verdad. La diversidad ideológica es tan bienvenida en esos lugares como Barry Silbert en las oficinas de Gemini.
En el otro extremo de la escala, aquellos que no tienen ahorros son bombardeados por ofertas de deuda. Los préstamos y el crédito están fácilmente disponibles, por lo que quienes no tienen ahorros tienen la opción de adelantar el consumo. Cuando se combina con publicidad, propaganda y falta de vehículos de ahorro, el consumo se vuelve notorio. Desafortunadamente, eso esclaviza a las personas durante muchos años, posiblemente toda su vida, ya que la deuda puede renovarse y el consumo generalmente solo aumenta. Se sacrifican principios y creencias y casi todo para servir la deuda. Al igual que una persona con sobrepeso que siempre espera hasta mañana para comenzar su dieta, el ciclo de la deuda pone en suspenso la creencia genuina.
De cualquier manera, bajo un sistema fiduciario, la única creencia que la mayoría de la gente termina sirviendo es la de la primacía del dinero. Lamentablemente, el dinero es un dios terrible y devorador que requiere el sacrificio de todo lo que hace que la vida tenga sentido.
Cualquier cosa por dinero
La primacía del dinero ha significado que se pongan otras creencias en un segundo plano, hecho para ser menos importante y generalmente degradado. En tiempos bíblicos, los recaudadores de impuestos y las prostitutas a menudo ganaban mucho más dinero que otras personas en la economía. Sin embargo, eran considerados inferiores a la escoria. ¿Por qué? Porque violaron algo que era más sagrado que el dinero: la moral comunitaria y las creencias comunitarias. Violar eso era violar quién eras.
Esto no es un hecho aislado. En la mayoría de los tiempos y lugares, se consideraba completamente deshonroso ganar dinero a costa de la comunidad. Si ganaras dinero a través de estafas, podrías tener dinero, pero tu reputación estaría hecha trizas y mucha gente no comerciaría contigo. Se consideró completamente inaceptable tomar la propiedad de otras personas a través del engaño o lastimando a la comunidad de alguna manera. Hoy en día, eso se llama marketing. Entonces, ¿qué cambió?
Degradación de la política
El dinero fiduciario degrada a las comunidades porque hace que las comunidades dependan completamente de su control central y, por lo tanto, de su benevolencia. Incluso el monarca más tiránico del pasado no pudo controlar el dinero en la medida en que los bancos centrales pueden hacerlo hoy. La banca central fue la quinta tabla del “Manifiesto Comunista” por una razón. Karl Marx reconoció la función integral del dinero en cualquier comunidad y quería controlarlo. No es casualidad que las comunidades más degradadas, aquellas cuyas mismas culturas fueron completamente suplantadas, fueran las totalitarias del siglo XX. Todos somos zombis ante la nigromancia del banco central.
La gente solía creer en las cosas y estaba dispuesta a luchar por ellas, especialmente contra la opresión. Esto fue lo que condujo al espíritu de 1776. La creencia fue lo que mantuvo unida a esa comunidad.
Sin embargo, al observar el estado de la política actual, está bastante claro que la mayoría de las peleas son por dinero y poder, no por creencia. El dinero fiduciario es tan poderoso que se ha convertido en lo único por lo que luchar. La creencia ha pasado a un segundo plano frente al poder de imprimir dinero. Naturalmente, esto significa que las creencias son maleables y obtienes un comportamiento más psicopático de los líderes.
¿Por qué lo que se supone que debemos creer cambia continuamente? ¿Cómo es que los baños transgénero se convirtieron en un problema tan rápido? ¿O Ucrania? ¿O el terrorismo? Las creencias que nos dicen que creamos son más inconsistentes que las declaraciones de CSW a los tribunales de justicia. La respuesta corta es que hacen esto porque pueden.
Degradación del trabajo
Como se mencionó anteriormente, el trabajo solía tener algunos límites, pero ahora, más que nunca, la búsqueda de rentas es aceptado, incluso celebrado como noble empleo. Por lo tanto, el carácter psicópata de la banca de inversión que hará cualquier cosa por dinero es algo que la gente se esfuerza por ser. El nihilismo moral del personaje es algo que no les preocupa.
Por supuesto, no se trata solo de banca de inversión, sino de muchas otras profesiones. El objetivo siempre es subir la escalera del poder a toda costa. El estatus ya no se otorga sobre la base del carácter, se recompensa sobre la base del dinero y el poder. El dinero fiduciario ha hecho del trabajo un lugar donde las creencias van a morir. El objetivo de obtener más dinero se ha vuelto absorbente y ha puesto las creencias completamente en un segundo plano.
Maximalismo tóxico
Una de las cosas que he notado sobre la comunidad de Bitcoin es cómo vicioso que puede ser hacia las personas que de otro modo serían recibidas con los brazos abiertos en cualquier otra comunidad. Los capitalistas de riesgo como Raoul Pal y Mark Cuban serían respetados por su influencia y dinero en cualquier otro lugar. Sin embargo, en Bitcoin, no les prestamos atención y no tenemos problemas para cuestionar su comprensión o incluso para burlarnos de su estupidez. No hay forma de comprar su influencia en Bitcoin. No hay saltos frente al desfile porque tienes reconocimiento de nombre.
Bitcoin está descentralizado y así nos gusta, gracias. Cualquiera que intente hablar por Bitcoin e intente cambiarlo será ridiculizado con razón por ser un detrimento para la comunidad. Si intenta cooptar esta comunidad para sus propios fines, será rechazado como la sanguijuela ideológica que es.
Los altcoiners llaman a esto”maximalismo tóxico de Bitcoin”, pero esta protección de la comunidad es una buena cosa. El maximalismo tóxico no es solo un sistema inmunológico que mantiene puras las creencias. Es un rechazo al modelo fiduciario de hacer las cosas. Las instituciones fiduciarias comercian con el estatus, la influencia y el dinero y sus creencias se pueden cambiar por un precio. Los bitcoiners tienen principios y nadie puede decirnos cómo es. Esa es la principal característica de la descentralización. El nodo que ejecuto es mío y no puedes cambiarlo. No hay un único punto de falla para aceptar un soborno.
Compare esto con lo que Greenpeace USA comenzó a hacer una vez que el presidente ejecutivo de Ripple le dio $5 millones. Comenzó FUDing Bitcoin porque sus creencias están a la venta. Es una institución fiduciaria que se puede comprar. Los cantillones no pueden entender a los bitcoiners porque están acostumbrados a poder comprar todo con sus dólares impresos. Los esclavos fiduciarios no pueden entender a los bitcoiners porque están acostumbrados a cambiar sus creencias cuando sus trabajos fiduciarios dependen de cambiarlas. Los bitcoiners somos incomprendidos porque tenemos creencias que no están a la venta. No estamos degradados.
Altcoins Degraded Belief
Altcoining, sin embargo, degrada sus creencias con bastante rapidez. Uno no necesita mirar mucho más allá de Erik Voorhees, Trace Mayer y Udi Wertheimer para ver eso. En el momento en que vendes tus creencias y adoptas las altcoins, te ves obligado a hacer mucha gimnasia mental para justificar tu salario. Hay que tomar posiciones insostenibles y acabar apoyando proyectos cada vez más estúpidos para asegurarse unos aliados.
Afortunadamente, cuando estos proyectos explotan, su reputación explota junto con ellos. Las altcoins operan con el mismo sistema fiduciario de soborno utilizando dinero impreso, pero con mucha más volatilidad y sin el monopolio de la violencia. Por lo tanto, es muy fácil hacer que los altcoiners adopten cualquier creencia. Es por eso que sus lanzamientos pueden ser tan estúpidos y aun así encontrar una audiencia. Puedes comprar tu manera de influir. Pero claro, esto es insostenible sin violencia. Entonces, en cierto sentido, sus caídas son tan inevitables como Sam Bankman-Fried haciendo una estúpida declaración pública.
Por el contrario, lo que es infinitamente frustrante para los VC, los fundadores de altcoin y los estafadores de afinidad de Bitcoin es que es imposible degradar las creencias descentralizadas de los Bitcoiners. Esto está en marcado contraste con el mundo fiduciario. Solo paga algo de dinero por influencia y estás bien. No puedes hacer eso en Bitcoin. Ninguna cantidad de dinero hará que le gustes a los maxis tóxicos. No hay saltos frente a este desfile. Los bitcoiners no dudan en rechazarte y no hay un comité central para sobornar. Las reglas son diferentes aquí porque Bitcoin está genuinamente descentralizado.
Bitcoin y los primeros principios
Los bitcoiners han enriquecido sus creencias. Hemos aprendido a pensar por nosotros mismos a través del análisis a través de los primeros principios. En lugar de tragarnos lo que alguien nos vende, hemos aprendido a analizar las cosas y sacar nuestras propias conclusiones. Esta es la razón por la que ves a tantos Bitcoiners que le dan una oportunidad al carnívoro, al ayuno o al cristianismo. Estos no son populares ahora en la corriente principal, pero históricamente han sido populares por una razón. El hecho de que Big Ag haya degradado la comida o que Big Food haya hecho que el ayuno parezca ridículo o que el marxismo de muchos tipos haya inculcado el ateísmo no pasa desapercibido para los Bitcoiners. Miran estas cosas con nuevos ojos porque se ha quitado la venda de los ojos del dinero fiduciario.
En otras palabras, nuestras creencias que una vez fueron degradadas, han surgido de nuevo a través de los análisis de los primeros principios. Las creencias se han vuelto más reales y personales a través de la introspección y el análisis lógico. Esto contrasta con las creencias bajo el sistema fiduciario que son falsas y tenues porque son absorbidas por la propaganda. Hable con cualquier Bitcoiner y probablemente verá que tienen opiniones mucho más sólidas que las que tiene su típico esclavo fiduciario. Eso no es una coincidencia. Bajo un sistema fiduciario, dices lo que sea para llevarte bien y salir adelante. Bajo Bitcoin, dices lo que crees.
Los buscadores de rentas no creen nada
Creer en un sistema fiduciario es un medio, no un fin. La mayoría de las personas tienen sistemas de creencias maleables para poder salir adelante en sus carreras. Esto es especialmente así en las instituciones más infectadas por decreto: la academia, los medios, el gobierno, Hollywood y el capital de riesgo. Los más exitosos en estas instituciones son los que creen lo que sea más conveniente para salir adelante. Como ese es a menudo el precio de admisión, sus creencias se mantienen a la ligera, no se analizan en busca de inconsistencias y realmente se tragan sin pensarlo mucho.
También son instituciones muy políticas y la capacidad de medir la temperatura de sus colegas y jefes y ajustar sus creencias es la clave del éxito en esos lugares. Estas son personas degradadas, nihilistas en el fondo y que solo creen en el poder. Para mí, estas no son realmente personas en absoluto. Y no es una coincidencia que la moral de la gente en estos lugares sea a menudo completamente corrupta. Para que no dudes de mí, te recordaré que Jeffrey Epstein no se suicidó.
Se necesita creer para ser humano
Creer es una parte necesaria del ser humano. Lamentablemente, el dinero fiduciario degrada nuestras creencias y, a medida que nos integramos más en el dinero fiduciario, más nihilistas nos volvemos. Cuanto más nihilistas nos volvemos, menos humanos somos.
Bitcoin nos devuelve a tener creencias nuevamente porque el dinero ya no es nuestro amo, sino nuestro sirviente. El dinero nos funciona ahora al ser una tecnología de ahorro. Ya no es nuestro amo quien nos esclaviza a través de deudas o inversiones forzadas.
La creencia es un requisito previo para todo lo que tiene sentido en la vida. Moral y propósito. Es triste ver que estas cosas críticas son destruidas por el dinero fiduciario. Gracias a Dios por Bitcoin. Y ahí es donde su viaje como ser humano liberado puede comenzar de nuevo.
Ahora, siga adelante y aprenda.
Esta es una publicación invitada de Jimmy Song. Las opiniones expresadas son totalmente propias y no reflejan necesariamente las de BTC Inc o Bitcoin Magazine.
