Tämä artikkeli ilmestyi alun perin Bitcoin Magazinen”Moon Issue”-julkaisussa. Saat kopion vierailemalla myymälässämme.
Extropianismi, Max Moren 1980-luvulla kehittämä radikaalisti teknooptimistinen ja tulevaisuuteen suuntautuva filosofia, oli kasvanut 1990-luvun alkuun mennessä pieneksi kalifornialaiseksi alakulttuuri. Se houkutteli tutkijoita, insinöörejä, tutkijoita ja tulevaisuutta ajattelevia yksilöitä, jotka jakoivat transhumanistisen vakaumuksen, että teknologisen kehityksen kiihtyminen voisi toteuttaa ihmiskunnan”päivityksen”.
Ekstropiaat uskoivat, että ihmiskunta voisi muuttua ja jopa sulautua , tekniikka. Aivosirut parantaisivat kognitiivista suorituskykyä, nanobotit voisivat löytää ja tuhota syöpäsoluja kehon sisältä, ja tietoisuus oli tarkoitus ladata tietokoneisiin. Kun lopulta parannetaan kaikki sairaudet sekä vanhuus, jopa kuolema itse voitaisiin voittaa. Kun ihmiset saavuttaisivat loputtoman eliniän, sivilisaatio voisi kasvaa, laajentua ja kukoistaa ikuisesti.
Mikään ei tietenkään tarjoa parempaa kasvupotentiaalia kuin ulkoavaruus. Uusien planeettojen, aurinkokuntien ja galaksien tutkiminen oli teknoutopisen liikkeen keskeinen tavoite. Ekstropialaiset haaveilivat laajentumisesta koko maailmankaikkeuteen: Ihmiskunnan oli määrä perustaa teollisuudenaloja avaruuteen, kolonisoida eksoplaneettoja ja matkustaa uusiin horisontteihin.
He tutkivat tätä potentiaalia Extropy-lehdessä, joka on omistettu Extropian asialle. Ekstropialaiset haastattelivat biosfääritutkijoita saadakseen selville, voitaisiinko Marsiin rakentaa ekosysteemikupoli. He spekuloivat valoa nopeampaa matkaa madonreikien läpi ja pohtivat tällaisen saavutuksen tähtienvälisiä poliittisia seurauksia. Ja he hahmottelivat, mitä teknologiaa ja resursseja tarvitaan siirtyäkseen aurinkokunnan eri osiin: Ajattele asteroidien louhintaa, itsestään monistuvia kasvihuoneita tai mikrogravitaatiota.
Ja mikä tärkeintä, ekstropiaat eivät halunneet vain haaveilla. tulevaisuudesta. He halusivat todella toteuttaa tämän tulevaisuuden, alkaen ihmispotentiaalin optimoinnista tänään, maan päällä.
“Konstantin Sokolovskysta Freeman Dysoniin ja sen jälkeenkin avaruuden visiot ovat saaneet mielikuvituksen käyntiin. Avaruus tarjoaa laajan kentän tulevaisuuden rajattomalle laajentumiselle”, Extropy-lehden kirjoittaja Nick Szabo kirjoitti esseessä, jossa tutkitaan maan ulkopuolisten asutusten mahdollisuuksia. Ja artikkelin päätteeksi:
“Avaruuden kolonisaatio syntyy työstä, jota teemme nyt tehdäksemme maapallosta vapaan ja vauraan paikan, ekstrooppisen planeetan.”
Extropilaiset havaitsivat, että digitaalisen käteisen kehittäminen oli avainasemassa tämän tavoitteen saavuttamisessa.
PERIAATTEET
Toteuttaakseen Extropian vision filosofian perustaja Max More oli hahmotellut tavoitteet ja liikkeen strategia käyttöoppaassa, jota kutsutaan nimellä”Extropy Principles”. Siinä hän hahmotteli Extropian liikkeen tavoitteet ja totesi, että Extropian työkalut näiden tavoitteiden saavuttamiseksi olivat tiede ja teknologia, jotka rakensivat järjelle ja sekoitettuna annokseen rohkeutta ylittää luonnolliset rajoitukset.
“Tiede ja teknologia ovat välttämättömiä eliniän, älykkyyden, henkilökohtaisen elinvoiman ja vapauden rajoitusten poistamiseksi. On järjetöntä hyväksyä nöyrästi”luonnolliset”rajat elinkaarellemme, More kommentoi artikkelissa”Principles of Extropy”.”Elämä siirtyy todennäköisesti Maan rajojen-biologisen älykkyyden kehdon-ulkopuolelle ja asuu kosmoksessa.”
Libertaaristen ajattelijoiden, kuten taloustieteilijä Friedrich Hayek, kirjailija Ayn Rand ja valistusajan filosofien innoittamana More selitti, että ekstropianismi vaati”rationaalista individualismia”. Edistämällä vapaata markkinaympäristöä, jossa tuottavat, luovat ja innovatiiviset yksilöt voivat tehdä yhteistyötä, olla vuorovaikutuksessa ja kokeilla, teknologinen kehitys kukoistaisi.
Kääntöpuolella hän uskoi, että voimakkaat valtiot ja suuret hallitukset voisivat todella vain haitata tällaista edistystä:”Yhteiskunta, jossa on kaikkialla ja pakotetulla keskitetyllä valvonnalla, ei voi sallia erimielisyyttä ja monimuotoisuutta”, More väitti”Ekstropian periaatteissa”..””Mikään asiantuntijaryhmä ei voi ymmärtää ja hallita muiden kaltaistensa yksilöiden koostuvan talouden ja yhteiskunnan loputonta monimutkaisuutta.”
Ekstropialaisessa maailmankuvassa lait ja määräykset turhasivat ja rajoittivat vapautta kokeilla ja innovoida, kun taas verot ja tuet häiritsivät vapaiden markkinoiden kykyä kohdentaa tehokkaasti resursseja sinne, missä ne hyödyttivät eniten yhteiskuntaa. Vääristämällä sekä luovaa prosessia että vapaita markkinoita hallitukset edustivat inhimillisen potentiaalin jarruja.
STARSTRUCK
Starstruckin lyhytaikainen kohtalo oli yksi esimerkki haitallisesta hallituksen puuttumisesta. Extropian Phil Salinin 1980-luvulla perustama Starstruck oli yksityinen avaruuskuljetusyritys, joka kokeili merestä laukaistavia raketteja. Salin uskoi, että aika oli kypsä perustaa yksityinen avaruuslentoteollisuus, jossa markkinoiden dynamiikka kannustaisi yrittäjiä innovoimaan ja parantamaan olemassa olevia rakettisuunnitelmia ja muita avaruusteknologioita. Kilpailu ajaisi ihmiskunnan syvemmälle galaksiin.
Mutta kun Starstruck alkoi tarjota palvelujaan, yrityksen oli vaikea saada kaupallisia kumppaneita. Salin ei kuitenkaan uskonut, että tämä johtui kiinnostuksen puutteesta avaruuskuljetuksia kohtaan. Sen sijaan hän havaitsi, että veronmaksajien tukema avaruussukkula alitti jatkuvasti heidän liiketoimintaansa. Niin kauan kuin NASAn avaruusmatkat rahoitettiin valtion varoilla, Starstruck ei voinut tarjota kilpailukykyisiä hintoja.
Vain muutaman vuoden ja vain yhden onnistuneen lanseerauksen jälkeen Starstruck lopetti toimintansa. Laajemmin kilpailukykyinen kaupallinen avaruusmatkailuala ei ollut onnistunut nousemaan. Vaikka NASA oli ollut varhainen edelläkävijä avaruusteknologian innovaatioiden ja edistyksen edistämisessä, Salin uskoi, että valtion virasto oli nyt tullut estämään uusia innovaatioita ja edistystä estämällä vapaiden markkinoiden kilpailua.
Vaikka hallitukset yrittivät edistää avaruustutkimusta, Salin päätteli, he estivät sitä – ja tämä ei edes ota huomioon kaikkia tapoja, joilla hallitukset voivat rajoittaa yksityistä avaruusyritystä laeilla ja asetuksilla. Hänelle ja muille ekstropialaisille se osoitti, että ihmiskunnan laajentuminen kosmokseen riippui valtion roolin vähentämisestä.
DIGITAL CSH
Extropilaiset uskoivat, että hallituksen puuttumista oli vastustettava, kumottava ja jätettävä huomiotta. Tämä johti heidät uuteen kiinnostavaan aliverkkotunnukseen: digitaaliseen käteiseen.
Kun maailma muuttui yhä enemmän digitaaliseksi, kryptografi David Chaum – ei extropiaani – ymmärsi varhain, että myös raha muuttuisi lopulta täysin digitaaliseksi. Hänen näkemyksensä mukaan ongelma oli se, että digitaaliset rahamuodot luottivat yleensä keskuskirjanpitoon ylläpitääkseen kaikki valuuttasaldot.
Kuka hallitsi tätä kirjanpitoa, näki tarkalleen, kuka maksoi kenelle, milloin, kuinka paljon ja kenties missä, samalla kun he voivat jopa muuttaa saldoja tai estää tapahtumia. Chaum oli huolissaan siitä, että tämä valta päätyisi hallitusten käsiin ja että seuraukset olisivat ankaria:”Big Brother”kaikkien taloudelle.
Chaum oli siksi 1990-luvun alussa perustanut startup-yrityksen, DigiCashin, toteuttaakseen digitaalisen kassajärjestelmän: Internetin rahan muodon, joka voi vaihtaa omistajaa nimettömästi. Hänen järjestelmänsä oli suunniteltu tavallisten pankkien asiakkaille, ja se käytti tyypillisesti fiat-valuuttoja, kuten Yhdysvaltain dollaria, mutta tarjosi yksityisiä tapahtumia hyödyntämällä älykästä uutta salausratkaisua varojen siirtämiseen pankkitililtä toiselle.
Kun yksi ekstropialaisista, Hal Finney, sai tietää Chaumin startupista, hän huomasi nopeasti digitaalisen käteisen merkityksen ja päätti tuoda sen muiden extropialaisten tietoon. Vuoden 1993 Extropyn numerossa seitsemälle sivulle levitetty Finney selitti laajasti Chaumin digitaalisen kassajärjestelmän sisäistä toimintaa.
Ja hyödyntäen ryhmän libertaarista eetosta Finney selitti, miksi Extropiansin pitäisi välittää:
“Olemme tänään polulla, joka johtaa maailmaan, jos mikään ei muutu, mahdollisuuksia suurempaan hallituksen valtaan, tunkeutumiseen ja valvontaan”, hän varoitti.
“Voimme muuttaa tämän; nämä [digitaalisen käteisen] tekniikat voivat mullistaa yksilöiden ja organisaatioiden väliset suhteet ja asettaa heidät ensimmäistä kertaa tasa-arvoon.”
Finney oli oikeassa. Extropian liike osoittautui hedelmälliseksi ympäristöksi digitaaliselle käteiselle. Ekstropialaiset olivat yhtä mieltä siitä, että yksityisyys oli välttämättömyys, jos valtiota ja sen pakottavia voimia haluttiin vastustaa, ja he ymmärsivät, että liiketoimien yksityisyys oli tärkeä osa tätä vastustusta.
Vuoden 1995 puolivälissä julkaistua Extropyn 15. painosta voitaisiin jopa pitää digitaalisena käteisenä. Noin puolet lehden sisällöstä oli omistettu rahan digitalisoinnille, painottaen vahvasti yksityisyyden suojaamisen merkitystä tällaisessa tulevaisuudessa.
Lisäksi, kun he saivat tietää kryptografisesti suojatusta rahasta, jotkut ekstropialaiset alkoivat ymmärtää, että potentiaali voisi olla jopa suurempi kuin pelkkä yksityisyys.
RAHAUUDISTUS
Missä Chaum oli huolissaan digitaalisen käteisen anonyymeistä ominaisuuksista , Extropyn”digitaalisen käteisen erikoistarjous”sisälsi artikkeleita, jotka olivat enemmän suunnattu rahauudistukseen. Eräs aikakauslehden kirjoittaja spekuloi paikallisista digitaalisista käteisrahajärjestelmistä, joiden taustalla on jokin muu kuin kansalliset valuutat, kuten pääsyajat kehittäjälle, joka setelit lunastettuaan tarjoaisi palvelujaan vastineeksi. Toinen kirjoittaja kirjoitti raivostuttavan arvostelun George Selginin kirjasta”The Theory of Free Banking”, joka esitteli rahoitusjärjestelmän ilman fiat-valuuttoja. Lawrence H. White, Selginin lähin ideologinen liittolainen vapaapankkiliikkeessä, oli jopa kirjoittanut lehteen itse artikkelin.
Max More, Extropian perustaja-isä, otti tehtäväkseen tehdä yhteenvedon ja esitellä”Rahan kansainvälistäminen”, Hayekin perustavanlaatuisen työn kilpailevista valuutoista. More selitti, että inflaatio vääristää hintoja, mikä aiheuttaa huonoja investointeja. Hän kuvasi yksityiskohtaisesti, kuinka kansalliset valuutat aiheuttavat ei-toivottuja ja muuten tarpeettomia maksutaseongelmia maiden välillä, ja huomautti, että fiat-valuutat vaikeuttavat yksilöiden paeta sortohallituksia rikkautensa säilyttäen. Ja mikä ehkä tärkeintä, More selitti, kuinka fiat-valuutta auttoi kasvattamaan hallinnon laajuutta, kun hallitukset pohjimmiltaan”verottavat”ihmisiä inflaation kautta, mikä yleensä jää suhteellisen huomaamatta.
“Valtio laajentaa valtaansa suurelta osin ottamalla enemmän tuottavien yksilöiden varallisuutta”, hän kirjoitti. ”Verotus tarjoaa keinon rahoittaa uusia virastoja, ohjelmia ja toimivaltuuksia. Verojen korottaminen herättää vain vähän innostusta, joten hallitukset käyttävät usein toista rahoituskeinoa: lainaamaan ja laajentamaan rahatarjontaa.”
Kaikki tämä tarkoitti, että fiat-valuuttajärjestelmä turhautti Extropian-tehtävän, More väitti. Jos ihmiskunta aikoi saavuttaa läpimurtoteknologian edistysaskeleita, jos se aikoi voittaa kuoleman ja tutkia avaruutta, hallitusten jatkuva kuristus yhteiskunnassa ja taloudessa oli voitettava.
Ratkaisu, kuten More tiivisti Hayekin tutkielman, Tarkoituksena oli saada valtio pois valuuttaliiketoiminnasta ja jättää raha vapaille markkinoille:
“Hallituksen poliittisesti vaikuttaman kontrollin sijaan kilpailupaineet määrittäisivät kilpailevien yksityisten valuuttojen vakauden ja arvon.”
Max More keskitti toiveensa elektroniseen valuuttaan. Hän uskoi, että Hayekin visio voitaisiin toteuttaa hyödyntämällä viimeaikaista kiinnostusta ja innovaatioita digitaaliseen käteiseen, ja hän kehotti Extropiansin pohtimaan kahta asiaa-yksityisyyttä ja rahauudistusta-rinnakkain. Yhdessä se”tarjoaisi tehokkaan yksi-kaksi lyönnin olemassa olevaan tilaukseen.”
CYPHERPUNKS
Ja sitten oli Cypherpunkit.
Noin samaan aikaan kun Finney aloitti digitaalisen käteisen ajamisen Extropy-lehdessä, toinen Extropian Tim May oli ryhtynyt toimiin. Hän oli alkanut rekrytoida yksityisyysaktivisteja, ohjelmoijia ja kryptografeja Bay Areasta, ja hänen rekrytointinsa ulottui erityiseen postituslistaan, joka keskittyi Extropian aiheeseen.
Mayn kokoama ryhmä tunnetaan nimellä Cypherpunks. Cypherpunks oli omistautunut ottamaan salauksen läpimurtoja, jotka olivat kiertäneet akateemisissa piireissä viimeisen puolentoista vuosikymmenen ajan, ja tuomaan ne yleisölle toimivien ohjelmistojen muodossa. Digitaalisen käteisen realisointi ei ollut pieni osa tätä työtä.
Cypherpunkit olivat hyvin tietoisia Chaumin pyrkimyksistä toteuttaa digitaalinen käteinen tarjotakseen yksityisyyttä liiketoimissa ja estääkseen dystooppisen tulevaisuuden, jossa”Big Brother”näkisi jokaisen talouden. Mutta he yhdistivät tämän idean Moren utopistiseen visioon, jossa elektroninen raha voisi auttamalla rajoittaa valtion valtaa lopulta auttaa ihmiskuntaa voittamaan kuoleman ja lähtemään avaruuteen.
Sillä oli vaikutusta. Moren Extropy-julkaisun artikkelia seuranneina vuosina useat niistä Extropysta, jotka olivat myös seuranneet Tim Mayta Cypherpunk-liikkeessä, ehdottivat digitaalisia käteisrahajärjestelmiä, jotka tarjosivat tietynlaisen nimettömyyden ja rahapolitiikan, joka erosi fiat-valuutoista.
Nick Szabo, avaruuden kolonisaatiota käsittelevän Extropy-teoksen kirjoittaja, ehdotti järjestelmää nimeltä Bit Gold. Hal Finney, joka esitteli digitaalisen käteisen käsitteen Extropian-yhteisölle, tarjosi digitaalisen käteisen ratkaisun, jonka tuotemerkki oli RPOW. Ja Wei Dai, tietojenkäsittelytieteilijä, joka oli aktiivinen sekä Extropian-että Cypherpunk-yhteisöissä, laati suunnittelun nimeltä b-money. Kaikki kolme voisivat toimia dollareista, punnista tai jeneistä riippumatta, sen sijaan luottaen työn todisteeseen (hash power) tuottaakseen valuutan yksiköitä ja luottaen vapaisiin markkinoihin niiden arvostamiseksi.
Nämä projektit eivät lopulta onnistuneet. Bit Gold, b-money ja RPOW kärsivät suunnitelmistaan löysästi, erityisesti mitä tulee yleisesti hyväksytyn kirjanpidon luomiseen ilman luotettavia osapuolia, ja inflaation hallinta osoittautui myös haasteeksi.
Mutta Szabó, Finney ja Dai eivät luultavasti olleet tuhlanneet aikaansa.
Satoshi Nakamoto sai lähes varmasti inspiraatiota heidän projekteistaan – ja oppi heidän virheistään. Suunnitellessaan Bitcoinia hän ratkaisi inflaatio-ongelman soveltamalla työtodistusta valuutan luomiseen epäsuorammin ja hyödynsi samaa näyttöä luotettavasta konsensusjärjestelmästä. Se johti digitaaliseen kassajärjestelmään, joka tarjosi sekä tietyn tason yksityisyyttä että vapaan markkinoiden vaihtoehdon valtion määräämälle rahapolitiikalle.
Lähes 20 vuotta siitä, kun extropilaiset aloittivat keskustelun digitaalisesta valuutasta, Satoshin sähköinen kassajärjestelmä edustaa avainaskeleen toteuttamista heidän teknoutopististen unelmiensa saavuttamisessa. Jos ekstropialaiset olisivat oikeassa, Bitcoin tekee Nick Szabon sanoin”Maasta vapaan ja vauraan paikan, ekstrooppisen planeetan, [jolle] avaruuden kolonisaatio syntyy.”
