Bitcoin Revolution کیا سیکھ سکتا ہے امریکی انقلاب سے href=”https://www.britannica.com/biography/Samuel-Adams”target=”_blank”> سیموئل ایڈمز، اور وہ کیسے ایک”پیراڈیم بسٹر”بن گیا، حالانکہ اس نے کبھی نہیں سنا تھا مثال کے طور پر۔ہم میں سے اکثر سیموئیل ایڈمز کو صرف بوسٹن بیئر کے طور پر جانتے ہیں۔ مشہور جان ایڈمز کا کزن جو 1797 میں امریکہ کا دوسرا صدر بنا۔سیموئل ایڈمز درمیانی زندگی تک مکمل طور پر ناکام رہے، جب 41 سال کی عمر میں، وہ تھامس جیفرسن بن گئے اسے بیان کیا،”حقیقت میں انقلاب کا آدمی۔”تصویری ماخذ: Massmoments.org1770 کی سردیوں کی ایک گیلی رات کو بوسٹن کے ایک ہوٹل میں جہاں مقامی کسان اکٹھے ہوئے تھے، سیموئل ایڈمز نے اپنی سیاسی، مثالی موڑنے والی صلاحیت کو ثابت کیا۔ یہ وہاں اس نے کامیابی سے دلیل دی کہ برطانیہ جلد ہی شروع ہو جائے گا۔ گھوڑوں، گایوں اور بھیڑوں پر ٹیکس لگانے کے لیے اور یہ کہ بہتر تھا کہ بعد میں بغاوت کرنے کے بجائے جلد بغاوت کر دیں۔1760 کی دہائی کے وسط سے، ایڈمز نے برطانوی امپیریل غلبہ کے خلاف ریلنگ شروع کی۔ پھر 1768 میں، برطانوی فوجیوں کی دو رجمنٹ بوسٹن ہاربر میں اتری۔ اس قبضے نے ایڈمز کو اخلاقی بلندی عطا کی۔ایڈمز نے برطانوی فوجیوں کے ہر غلط اقدام کی تشہیر شروع کر دی، حقیقی اور خیالی دونوں۔ جلد ہی عورتوں اور بچوں نے انگریز قابضین کا مذاق اڑانا شروع کر دیا جس میں وہ جتنی بھی گالی گلوچ کر سکتے تھے۔ کشیدگی بڑھ گئی۔5 مارچ 1770 کی شام کو، بوسٹن اسمبلی میں مسلح برطانوی سپاہیوں کے ساتھ ایک ٹنڈر باکس اور بوسٹن میں ایک ہزار سے زیادہ لوگوں کا ہجوم انگریزوں پر فحاشی کا نعرہ لگا رہا تھا۔ غصہ بھڑک اٹھا۔ افراتفری کا راج ہو گیا جب سپاہیوں نے اپنی بندوقیں برابر کر دیں۔جب دھواں صاف ہوا، تو پانچ آدمی مر گئے اور بہت سے زخمی ہوئے۔تصویر کا ماخذاگرچہ سیموئیل کوئی خطیب نہیں تھا، لیکن 6 مارچ کو اس نے اپنی دلیل کو وقار، حوصلے اور ہم آہنگی دی کہ بوسٹن کو کوئی بھی چیز بحال نہیں کرے گی۔ حکم لیکن برطانوی فوجیوں کو فوری طور پر ہٹانے کا۔مہینوں کے اندر، برطانوی فوجیں ختم ہوگئیں۔برطانوی پیچھے ہٹنے سے امریکی انقلاب کو امید اور اخلاقی بنیاد ملی جس نے 1783 میں تھکن سے برطانوی شکست کے ساتھ اختتام پذیر ہوا۔سیموئل ایڈمز نے تخلیق کیا بوسٹن کے قتل عام کی کہانی اس کی بیان بازی، اس کی منطق اور اس کی گہری نظریہ پرستی کے ساتھ، جس کی وجہ سے وہ o امریکی آزادی کی وکالت کرنے والے اولین میں سے ایک بننا۔ >تصویری ماخذ: Boston.comآپ کہہ سکتے ہیں کہ اس نے عوامی تاثر کہ برطانوی سلطنت کو امریکی آزادی کے امکان سے شکست نہیں دی جا سکتی۔میں بحث کروں گا کہ سیموئیل ایڈمز امریکہ کا پہلا مارکیٹنگ جینئس تھا، جس نے سب سے پہلے مقبول امریکی تخیل پر قبضہ کیا اور اسے شکل دی۔ایڈمز جانتے تھے کہ لوگ عقل سے زیادہ ان کے جذبات پر قابو پاتے ہیں۔ اس کے باوجود سخت منطق کے ساتھ، اس نے امریکہ کے جذبات کو گھیر لیا اور کالونیوں کو امریکی آزادی کے امکانات کے لیے کھول دیا۔ ایک تمثیل، جیسا کہ میں اس کی وضاحت کرتا ہوں، ایک اندرونی طور پر مربوط نظام فکر ہے، ایک کہانی، جس کے نتیجے میں مفید بصیرت ہوتی ہے لیکن یہ صرف آدھا درست ہے کیونکہ اسے اپنے مفروضوں سے بچنا مشکل ہوتا ہے۔ ایک تمثیل کا تصور فلسفی تھامس کوہن نے 1970 میں وضع کیا تھا اور اب ایک بنیادی خیال۔1770 کی دہائی تک نوآبادیات کا خیال تھا کہ برطانوی سلطنت چیلنج کرنے کے لیے بہت طاقتور ہے، اور یہ کہ وہ برطانوی حکمرانی کو تسلیم کرنا بہتر ہوگا۔ وہ ایک ذہنیت کے اندر رہ رہے تھے، ایک نمونہ — کہ انگریزوں کو شکست نہیں دی جا سکتی۔کالونیوں میں کافی لوگوں کی ذہنیت کو تبدیل کرنے میں سیموئیل ایڈمز اور دیگر کو ایک دہائی سے زیادہ کا وقت لگا تاکہ امریکی انقلاب بن گیا۔ ممکن ہے. یہ خیال کہ فیڈرل ریزرو کارٹیل کی حکومت کے زیر کنٹرول فیاٹ منی واحد منی سسٹم ہے جس پر بھروسہ کیا جا سکتا ہے۔ پیسے کو مزید تیار کرنے کی ضرورت ہے تاکہ یہ کسی کے فوری امیر بننے کی اسکیم سے زیادہ بن جائے۔1,000 امریکیوں کے سروے سے معلوم ہوا ہے کہ کرپٹو کرنسی کے 62% سرمایہ کار یقین کریں ey امیر ہو جائے گا. یہ کافی نہیں ہے۔خوشحال ہونے کی خواہش میں کوئی حرج نہیں ہے۔ میں یقینی طور پر امید کرتا ہوں کہ بٹ کوائن میری مالی آزادی کو محفوظ بنانے میں مدد کرتا ہے، پھر بھی میری اہمیت ایک مختلف ہے، اور میرے خیال میں، امیر ہونے سے زیادہ گہرا مقصد ہے۔ امیر بننا موجودہ اولیگرک طبقے کا ایک بڑا نعرہ ہے،”ٹیک میک ویسٹ،”معاشی نمونہ۔ امریکہ 1987 کی فلم”وال سٹریٹ”میں مائیکل ڈگلس کے ذریعے ادا کیے گئے گورڈن گیکو کے بعد سے سٹیرائڈز کے تحت اس شاندار نمونے کی زندگی گزار رہا ہے، جس کا اعلان ہے کہ”لالچ اچھا ہے۔”فلم میں، گیکو کہتے ہیں کہ لالچ،”خراب کارپوریشن جسے USA کہا جاتا ہے”کو بچائے گا۔ آپ خود اندازہ لگائیں کہ اس فلم کے بعد سے 35 سالوں میں لالچ نے امریکہ کو کتنا بہتر کیا ہے۔زیادہ تر لوگ خود پیسوں کے نظام کے بارے میں نہیں سوچنا چاہتے، لیکن جب وہ سوچتے ہیں ان کی جیب میں پیسے ہوتے ہیں، وہ اس خوف میں رہتے ہیں کہ ان کے پاس اتنی رقم نہیں ہوگی کہ وہ آرام سے اپنی زندگی گزار سکیں۔ میں اس خوف کو جانتا ہوں اور میں نے خود کو دو بار دیوالیہ پایا ہے۔چونکہ پیسے کے بارے میں ہمارا موجودہ نمونہ خوف کو جنم دیتا ہے جبکہ لالچ، دھوکہ دہی اور فوری امیر بننے کی اسکیموں سے بھی متاثر ہوتا ہے، اس لیے ہمارے پاس ایک شدید بگڑتا ہوا امریکی رہ گیا ہے۔ معاشرہ ایک ذہنی تمثیل کے تحت جہاں لالچ کا راج ہوتا ہے، وہاں کبھی بھی کافی نہیں ہوتا۔جیسے رابرٹ بریڈلو نے افلاطون پر ڈی سی شنڈلر کی کتاب کے اپنے تعارف میں شاندار طریقے سے اشارہ کیا،”فورس اور فیاٹ کو انسانی وجہ سے مطابقت نہیں رکھتا، اور اس طرح رشتہ داری میں انہدام کا باعث بنتا ہے … جہاں کسی کا”سچ”صرف اتنا ہی قابل اعتبار ہے۔ اس کی پشت پناہی کرنے کا خطرہ۔”کیا یہ امریکہ کے آج خود کو الگ کرنے کی ایک اچھی وضاحت نہیں لگتی؟ کہ بہت سے امریکیوں کو تکلیف ہے؟ پیسہ ایک اہم سماجی نظام ہے، اور، تمام سماجی نظاموں کی طرح، اس کا اندازہ اس کے نتائج سے ہونا چاہیے۔جیسے Jeff Booth کا مشورہ ہے کہ، ایک سماجی نظام کے طور پر پیسے کا غلبہ دکھایا جا سکتا ہے کیونکہ پیسے نے تاریخی طور پر قانون کو توڑا ہے اور وقت کے ساتھ ساتھ قوانین ہمیشہ پیسے کے حق میں بدلتے رہتے ہیں۔ یہ کوئی صحت مند نتیجہ نہیں ہے۔مجھے یقین ہے کہ ایک اچھی منی بٹ کوائن کی معیشت جو منصفانہ تجارت کو متحرک کرتی ہے ہر چیز کو بدل دے گی۔تہذیب کا آغاز منصفانہ تجارت کی وجہ سے ہوا۔ اب وقت آگیا ہے کہ اس اگلے ارتقائی سفر کو ایک مستحکم رقم کے نظام میں لے جایا جائے جو منصفانہ مقامی تجارت، سماجی بہبود اور ماحولیاتی پائیداری کو تحریک دیتا ہے۔ ایک فرسودہ ذہنی تعمیر، ایک تمثیل، پیسے کے بارے میں ایک کہانی جو پرانی ہے اور اسے تیار ہونے کی ضرورت ہے۔ لیکن سب سے پہلے، ہم میں سے ہر ایک کو یہ تسلیم کرنا چاہیے کہ کسی حد تک، ہم میں سے ہر ایک اس موجودہ فئٹ منی پیراڈائم کے تحت رہ رہا ہے اور اس سے متاثر ہے جو ہمارے اندر خوف اور لالچ دونوں کو جنم دیتا ہے۔ اب وقت آگیا ہے کہ ہم ارتقائی سیڑھی کو اوپر جائیں اور ایک زیادہ نفیس عالمی نظریہ تیار کریں جب کہ ہم اپنے سیارے کی حدود کو جانتے ہیں۔ حد ہے کہ موجودہ رقم کا نمونہ تسلیم نہیں کرتا ہے۔ موجودہ کارپوریٹ سسٹین ایبلٹی فیڈ جسے انوائرمنٹل، سوشل اینڈ گورننس (ESG) کہا جاتا ہے بس سور پر لپ اسٹک ہے۔ موجودہ فیاٹ منی پیراڈائم سے لڑنا فضول ہے اگر ہم کوئی متاثر کن متبادل پیش نہیں کر سکتے۔اس کا مطلب ہے کہ ہمیں ایک نئی مثال، ایک نئی کہانی، پیسے کو دیکھنے کا ایک نیا طریقہ چاہیے۔-ایک جو پوری خدمت کرتا ہے، نہ کہ صرف چھوٹے نفس کی بِٹ کوائن اس انقلاب کی تکنیکی اختراع ہے۔ لیکن سماجی اختراع کیا ہے؟ اسے ایک نئی کہانی سے شروع کرنا چاہیے۔ ہم نئے ساؤنڈ منی پیراڈیم کو کس طرح بیان کرتے ہیں؟اس مضمون کا دوسرا حصہ ایک نئی ساؤنڈ منی اسٹوری کے بارے میں آئیڈیاز تلاش کرے گا، اسے ساؤنڈ منی پیراڈیم شفٹر کہے گا، جو متحرک کے ارتقاء کو تیز کر سکتا ہے۔ بٹ کوائن اکانومی جسے ہم سب جانتے ہیں کہ کہیں پوشیدہ طور پر افق پر ہے۔ یہ فرینک نیوسل کی ایک مہمان پوسٹ ہے۔ بیان کردہ آراء مکمل طور پر ان کی اپنی ہیں اور ضروری نہیں کہ وہ BTC Inc یا Bitcoin میگزین کی عکاسی کریں۔