นี่เป็นบทบรรณาธิการความคิดเห็นโดย Aleks Svetski ผู้เขียน “The UnCommunist Manifesto” ผู้ก่อตั้ง The Bitcoin Times และโฮสต์ของ “Wake Up Podcast กับ Svetski”
ไม่ใช่แค่เกี่ยวกับเสรีภาพ มันเป็นเรื่องของความรับผิดชอบ
Bitcoin คือ RgU Tech หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือเทคโนโลยี “Responsibility go Up”
การเป็น Bitcoiner คือการเป็นบุคคลที่สามารถสร้างสมดุลระหว่างเสรีภาพและความรับผิดชอบ มีรากฐานมาจากค่านิยมที่สอดคล้องกันและสอดคล้องกันซึ่งเป็นตัวแทนของกฎธรรมชาติอย่างใกล้ชิดที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้
แนวคิดที่ว่า Bitcoin เป็นยาครอบจักรวาลที่วิเศษสำหรับโรคภัยไข้เจ็บทั้งหมดของโลกหรือว่าเป็นของบางอย่าง อุดมคติยูโทเปียนั้นผิดอย่างสิ้นเชิง
ลัทธิยูโทเปียเป็นอุดมคติทางสถิติหรือกลุ่มนิยม ซึ่งผู้คนหยิ่งยโสมากพอที่จะเชื่อคำจำกัดความของความสมบูรณ์แบบ (ก) มีอยู่จริง และ (ข) สามารถนำมาใช้กับทุกสังคมและ ผู้เข้าร่วมแต่ละคนราวกับว่าพวกเขาเป็นเพียงตัวเลขในสเปรดชีต นั่นคือพวกเขาไม่สนใจความแตกต่างและความแตกต่างที่มีอยู่ในมนุษย์ทุกคนโดยสิ้นเชิง
Bitcoiners อย่างน้อยผู้ที่คุ้มค่ากับเกลือของพวกเขาเกลียดความคิดของยูโทเปียนี้
True Bitcoiners เป็นความจริงและฉันหวังว่าหลักการแรกสั้น ๆ นี้จะไพรเมอร์เกี่ยวกับค่านิยมและแนวคิดของ การจัดโครงสร้างสังคมรอบ ๆ บุคคลที่มีความรับผิดชอบจะสร้างสถิติใหม่
ฉันจะใช้การโต้ตอบบน Twitter กับใครบางคนในปี 2020 ที่ถามคำถามบางอย่างซึ่งฉันมั่นใจว่าคนอื่นๆ อีกหลายคนก็เช่นกัน
เริ่มต้นด้วยความคิดเห็นเกี่ยวกับมาสก์นี้
น่าเสียดายที่เพื่อนของเราที่นี่สับสนเล็กน้อยว่าสังคมตะวันตกทำงานอย่างไร
สิ่งที่เป็นตัวขับเคลื่อนสังคมตะวันตกจริงๆ คือ ความคิดที่ว่าปัจเจกบุคคลมีอำนาจอธิปไตยและมีความรับผิดชอบมากพอที่จะตัดสินใจในนามของตนเองเพราะ เขารู้ได้ดีที่สุดว่าสิ่งใดดีที่สุดสำหรับเขา
สิ่งนี้สะท้อนอยู่ในคำสอนของตะวันออกจริงๆ เช่น Tao Te Ching โดย Lao Tzu ซึ่งน่าเสียดายที่จีนถูกบังคับและเซ็นเซอร์ออก ต้องขอบคุณส่วนใหญ่ที่มีต่อปรัชญาแบบรวมกลุ่มและเน้นอำนาจของพวกขงจื๊อ
กรูพูดถูกในแง่หนึ่ง นี่ไม่ใช่วิธีการทำงานของ”สังคมตะวันตก”อีกต่อไป ซึ่งเป็นส่วนสำคัญที่ทำให้สังคมเสื่อมโทรม อันที่จริง ความเสื่อมโทรมนี้มีรากฐานมาจากการเพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วง 200 ปีที่ผ่านมา ของกลุ่มนิยมในรูปแบบของสังคม”สาธารณะ”ควบคู่ไปกับการทำลายทรัพย์สินส่วนตัวและตัวบุคคล
สิ่งที่เรา การที่คนทั่วโลกเห็นเป็นจุดสูงสุดของการทดลองโง่ๆ นี้ โดยที่:
“กลุ่ม”ในจินตภาพมีความสำคัญเหนือกว่าบุคคลจริง สิทธิ์และสิทธิ์เพิ่มขึ้น ความรับผิดชอบถูกละเลยหรือละเลย อุดมการณ์ที่สังคมสร้างขึ้นมาแทนที่ทางชีววิทยาหรือ ข้อเท็จจริงเชิงวิวัฒนาการ
ใช่แล้ว เขาอาจพูดถูกที่สังคมตะวันตกไม่สามารถทำงานได้อีกต่อไป แต่แน่นอนว่ามันผิดเพี้ยนไปจากสมมติฐานเดิม
ต่อไป …
ฉันไม่เห็นด้วยกับแนวคิดที่ว่ามันเป็นแนวคิดเชิงทฤษฎีที่ไม่สอดคล้องกับความเป็นจริง
เป็นแนวคิดที่เข้ากันได้กับความเป็นจริงมากที่สุด และถ้าไม่มี อเมริกาก็คงไม่มีทางหลุดพ้นจากคอลัมนิสต์หน้าใหม่ ที่ดินสู่ศูนย์กลางของนวัตกรรมและต่อมาเป็นมหาอำนาจทางเศรษฐกิจที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในโลกภายในหนึ่งศตวรรษ — และนานก่อนที่นักสถิติหรือสหพันธรัฐจะเข้ายึดครอง
สิ่งที่ทำให้อเมริกายิ่งใหญ่คือการขาดรัฐบาลกลาง จิตวิญญาณและตลาดเสรีที่นวัตกรรม ความคิดที่ยอดเยี่ยม และเทคโนโลยีขับเคลื่อนความก้าวหน้าไปข้างหน้า
แนวคิดเสรีนิยมดั้งเดิมของอเมริกายังคงพบได้ในรัฐธรรมนูญของอเมริกา และความเฉื่อยที่พวกเขามอบให้ส่วนนั้นของ โลกยังคงสร้างความได้เปรียบอย่างต่อเนื่อง แม้ว่าจะมีความเสียหายทั้งหมดที่เกิดขึ้นโดย “สาธารณรัฐประชาธิปไตย” และกลุ่มผู้มีส่วนร่วมตลอด 200 ปีที่ผ่านมา
เหตุใดเราจึงเบี่ยงเบนไปจากเรื่องนั้นจึงเป็นหัวข้อของการอภิปรายที่ใหญ่กว่ามาก ซึ่งคนอย่าง Hans-Hermann Hoppe, Murray Rothbard, Ayn Rand หรือ William Davidson and James Dale Rees-Mogg พูดคุยกันในหนังสือของพวกเขา
ฉบับสั้นในพื้นที่จำกัดของฉันที่นี่คือ th การถือกำเนิดของเทคโนโลยีอุตสาหกรรมและความได้เปรียบของการรวมศูนย์ในวงกว้างทำให้เครื่องมือสาธารณะที่เรียกว่า “รัฐ” เป็นวิธีที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการยึดอำนาจและเพิ่มพูนอำนาจ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับการคุกคามของความรุนแรงในวงกว้าง
ความรุนแรงที่สุด ผู้นำสามารถสร้างการผูกขาด”โหวตโดยประชาชน”และตั้งแต่นั้นมามนุษยชาติได้ใช้ชีวิตผ่านการทดลองที่แปลกประหลาดและผิดเพี้ยนทางวิวัฒนาการที่ระบบกระบวนการกระบวนการสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติวิถีชีวิตอาหารข้อมูลและความคิดเห็นทั้งหมดถูกทำให้เป็นเนื้อเดียวกัน ได้มาตรฐาน ผ่านการฆ่าเชื้อ และทำให้ปราศจากความแปรปรวนใดๆ เท่าที่จะทำได้ เพื่อรองรับตัวหารร่วมที่ต่ำที่สุดของฮิวแมนนอยด์แบบสองเท้า
เป้าหมายคือความเหมือนกัน ดังนั้นพวกเขาจึงทำให้ทุกอย่างลื่นไหล สัมพันธ์กัน และเปลี่ยนแปลงได้ ด้วยวิธีนี้ ทุกอย่างจึงไร้ความหมาย เพราะเมื่อบางสิ่งคือทุกสิ่ง มันไม่มีความหมายเลย
แต่อนิจจา (อย่างน้อยก็สำหรับพวกรวมกลุ่ม) ธรรมชาตินั้นเก่าแก่กว่ามนุษย์มาก และชีวิตก็ซับซ้อนเกินไปสำหรับตัวเล็กๆ ของเรา จิตใจต้องเข้าใจ ดังนั้นการรวมศูนย์และโลกาภิวัตน์ทั้งหมดนี้จะนำไปสู่การคลี่คลายไปในทิศทางตรงกันข้ามเท่านั้น
ทำไม?
เพราะชีวิตยุ่งเหยิง ถ้าคุณขจัดความยุ่งเหยิง เท่ากับคุณลบชีวิต การพยายามเพิกเฉยต่อเอนโทรปีโดยการสร้างและบังคับให้ทุกคนดำเนินชีวิตตามรหัสยูโทเปียที่ไม่สามารถปรับเปลี่ยนได้จะล้มเหลวเสมอ เป็นไปไม่ได้ที่จะต่อสู้กับเอนโทรปี คุณสามารถเต้นไปกับมันได้เท่านั้น เป็นไปไม่ได้เลยที่จะจัดการหรือคาดการณ์ความซับซ้อน คุณทำได้แค่จัดการกับมันเท่านั้น เป็นไปไม่ได้ที่จะต่อสู้กับความเป็นจริง คุณต้องรับรู้และใช้ชีวิตกับมัน
ก้าวต่อไป
ฉันไม่รู้เกี่ยวกับคุณ แต่ความสมัครใจหมายความว่าคุณสามารถเลือกที่จะทำหรือไม่ทำ ไม่ใช่การทำงานแบบทางเดียว ดังนั้นข้อความนี้จึงเป็นเท็จ
แม้จะมีคนจ่ายภาษีเพราะพวกเขาคิดว่าเป็นความคิดที่ดี (ไม่แน่ใจว่าใช้ยาเสพติดอะไรอยู่) แต่โดยนิยามแล้วไม่ใช่การกระทำโดยสมัครใจ. หยุดจ่ายภาษีและดูว่าเกิดอะไรขึ้น
ผู้ที่สนับสนุนการเก็บภาษีทำเช่นนั้นโดยอาศัยการคุกคามโดยปริยายและการปรับสภาพของพวกเขา ดังนั้นพวกเขาจึงต้องหาเหตุผลเข้าข้างตนเองเพื่อรักษารูปร่างหน้าตาของสติไว้ ข้างต้นเป็นตัวอย่างดังกล่าว
ที่ จุดนี้ฉันกระโดดเข้าสู่การแลกเปลี่ยน Twitter จริง ๆ
คำตอบของฉันอยู่ด้านล่าง แต่ฉันได้เพิ่มเข้าไปเพื่อให้อธิบายได้ดีกว่าทวีตเล็กน้อย:
“ใช่ แต่ลัทธิเสรีนิยมไม่ได้เกี่ยวกับยูโทเปีย มันเกี่ยวกับการเป็นจริงและรู้ว่าความรุนแรงมีอยู่ และคนที่รู้ดีที่สุดสำหรับคุณคือคุณ ไม่ใช่”สถานะ”ที่ไร้ใบหน้า ไร้ชื่อ และวิญญาณที่คิดว่าสามารถใช้กฎทั่วไปกับทุกคนราวกับว่าพวกเขาเป็นตัวเลขในสเปรดชีต ”
นั่นไม่ใช่วิธีการทำงานของความเป็นจริง ประชาธิปไตยคือการทดลองที่ผิดพลาดอย่างมาก มันกัดเซาะหน่วยงานส่วนบุคคลเมื่อเวลาผ่านไปและเปลี่ยนผู้คนให้กลายเป็นโดรนตาบอดที่เชื่อว่าผู้มีอำนาจอยู่ทั่วไปทุกหนทุกแห่งรู้วิธีจัดสรรทรัพยากรในนามของพวกเขาและทุกคนได้ดีที่สุดและกฎใด (เช่นกฎหมาย) ควรครอบคลุมถึงทุกคนโดยไม่คำนึงถึงความแตกต่างของแต่ละบุคคล และความชอบ
นี่เป็นเรื่องไร้สาระ ไม่มี”กฎเกณฑ์เดียว”สำหรับทุกคน คุณไม่สามารถสรุปได้ว่ามีคนไม่กี่คนที่รู้ว่าอะไรดีที่สุดสำหรับทุกคนและพวกเขารู้วิธีดำเนินการทุกอย่างอย่างมีประสิทธิภาพ นี่เป็นความคิดที่ไร้เดียงสาและจะทำให้ใช้ไม่ได้อีกต่อไปเมื่อคุณสอบถามว่าแนวคิดนี้สามารถนำไปใช้ได้อย่างมีประสิทธิภาพหรือนำไปใช้จริงในกลุ่มประชากรจำนวนมากได้อย่างไร
นั่นเป็นสาเหตุที่เรื่องไร้สาระนี้ใช้ไม่ได้ผล
ลัทธิเสรีนิยม ไม่ใช่ยูโทเปีย และ Bitcoiners ที่ได้รับมันไม่เชื่อเรื่องนี้แม้แต่น้อย พวกเขาแนะนำว่าคุณควรดูแลตัวเองให้ดีก่อน เป็นตัวเองในเวอร์ชันที่ดีที่สุด จากนั้นจึงรวมกลุ่มกับคนอื่นๆ ที่มีค่านิยมคล้ายกันและสร้างจากที่นั่น
ทั้งหมดนี้เริ่มต้นด้วยความรับผิดชอบส่วนตัว การตัดสินใจและการกระทำของคุณ และด้วย bitcoin เป็นเงินที่จับคู่กับความเป็นจริงในลักษณะที่ไม่มี”ปุ่มย้อนกลับ”แนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุดคือความรับผิดชอบ นี่จึงเป็นพื้นฐานที่เราสามารถสร้าง “สังคม” ที่มีความสมัครใจ ใช้งานได้จริง และแข็งแกร่งยิ่งขึ้น
นี่คือวิธีที่เราพัฒนาอย่างมีประสิทธิภาพมานานก่อนการถือกำเนิดของ “รัฐ” สมัยใหม่
เราดำเนินการต่อ …
ซึ่งฉัน ตอบ:
“แน่นอน!
แต่มีคนโง่ทุกที่ที่ซื้อความคิดโดยไม่เข้าใจพวกเขาอย่างลึกซึ้ง” นั่นคือสิ่งที่ได้รับ กลไกการแก้ไขตามธรรมชาติในชีวิตสำหรับการตัดสินและความเข้าใจที่ไม่ดีมักเป็นผลที่ไม่ดี (แม้ว่าจะมีคนโง่ที่โชคดีอยู่ก็ตาม)
ค่านิยมหลักของ Bitcoin ไม่เพียงแต่แนะนำแต่โดยอาศัยอำนาจของห่วงโซ่ ความไม่เปลี่ยนรูปเพียงบังคับใช้กลไกนั้นแทนที่จะส่งค่าใช้จ่ายของวิจารณญาณที่ไม่ดีของใครบางคนให้กับทุกคนในสังคมที่ใครบางคนควรแบกรับตัวเอง และด้วย Bitcoin พวกเขาต้อง แน่นอนว่า อาจมีคนอื่นเลือกที่จะช่วยเหลือพวกเขา พูดด้วยความสมัครใจ หรืออาจพยายาม”บังคับ”ใครบางคนให้บิณฑบาต แต่การกระทำเหล่านี้ไม่ใช่รูปแบบที่เป็นระบบของการโจรกรรมและการขัดเกลาทางสังคม เช่นเดียวกับที่เรามีกับระบอบประชาธิปไตยหรือรัฐสมัยใหม่
นี่เป็นวิธีเดียวที่บุคคลในสังคมจะแก้ไขแนวทางและปรับปรุงได้ ทางเลือกอื่นคือการกัดเซาะหน่วยงานส่วนบุคคลและความสามารถของบุคคลในการกระทำหรือคิดด้วยตนเอง
นี่คือเส้นทางสู่การพึ่งพาและสวัสดิการหรือรัฐคอมมิวนิสต์ซึ่งแรงจูงใจในการเป็นสมาชิกที่มีประสิทธิผลของสังคมยังคงดำเนินต่อไป จะลดลง ในขณะที่ความคาดหวังว่าคนอื่นจะให้บางสิ่งกับคุณโดยเปล่าประโยชน์ — เพราะ “ความต้องการ” ของคุณ — ยังคงเพิ่มขึ้น
อีกครั้ง — สังคมประเภทนี้ล้มเหลว และโชคดี (อย่างน้อยสำหรับเรา) เรามีโอกาสได้เห็นหลักฐานหลายร้อยครั้งในศตวรรษนี้ แม้ว่าจะโชคร้ายสำหรับเรา แต่คนโง่ที่รับผิดชอบดูเหมือนจะคิดว่าพวกเขาสามารถเรียกใช้ playbook เดียวกันด้วยผลลัพธ์ที่แตกต่างกัน ความบ้าคลั่ง
ไม่ว่าในกรณีใดบุคคลนี้ส่งคำตอบแปลก ๆ มาให้ฉัน:
ฉันไม่รู้ว่าเขาไปถึงที่นั่นได้อย่างไร แต่ฉันพยายามชี้แจง:
ผลที่ตามมาคือกลไกการแก้ไขตามธรรมชาติของชีวิต!
และเนื่องจากปัจเจกบุคคลเป็นองค์ประกอบปรมาณู (และมีอยู่จริงเท่านั้น) ของสังคม พวกเขาไม่สามารถแก้ไขตนเองได้หากพวกเขาเพิกเฉยต่อผลของการกระทำของตน หรือหากผลที่ตามมานั้นเป็นของผู้อื่น บุคคลหรือกลุ่ม
ฉันไม่สามารถไปยิมเพื่อคุณได้ และฉันก็ไม่ควรตายถ้าคุณกระโดดจากหน้าผา!
ไม่มีภูมิคุ้มกัน ผลที่ตามมาในโลกแห่งความจริง!
ทุกการกระทำล้วนมีปฏิกิริยา และสิ่งเดียวที่ทำได้คือผลักผลของการกระทำไปสู่อีกการกระทำหนึ่ง
ประชาธิปไตยเป็นรูปแบบการปกครองที่เชี่ยวชาญที่สุดซึ่งผลที่ตามมาของ มีการแชร์การกระทำของผู้อื่นกับทุกคน
นี่คือคลัสเตอร์ ถ้าฉันเรียนรู้ที่จะไม่เอามือแตะไฟ หรือกระโดดจากสะพาน หรือก้าวขึ้นรถบัส ทำไมฉันต้องประสบผลที่ตามมาจากการตัดสินใจที่ผิดพลาดของผู้อื่นตลอดชั่วชีวิต ?
มันไม่สมเหตุสมผลเลย แต่นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อบุคคลถูกละเลยและแทนที่ด้วยกลุ่มจินตภาพ
ความคิดเห็นสุดท้ายที่เกี่ยวข้องกับงานชิ้นนี้และคำตอบของฉัน ซึ่งฉันหวังว่าจะช่วยให้นำคุณค่า Bitcoiner ไปสู่บริบทที่ดีขึ้น ดังนี้:
แนวคิดที่เรามักจบลง “ตอนนี้เราอยู่ที่ไหน” เป็นเท็จอย่างยิ่ง
ฉันตอบกลับดังต่อไปนี้ ซึ่งฉันจะคาดการณ์คร่าวๆ ด้านล่าง:
“ปัจจุบัน การกลับชาติมาเกิดของ’รัฐชาติ’เป็นการทดลองสมัยใหม่ แนวคิดเรื่องทรัพย์สินสาธารณะที่จัดการโดยเจ้าหน้าที่ที่มาจากการเลือกตั้งโดยไม่มีสกินในเกมนั้นเป็นการผสมผสานที่ทันสมัยและจะฉีกตัวเองออกจากกันเพราะมันไม่เหมือนสิ่งอื่นใดในโลกธรรมชาติ
มันทำงานเป็นวิธีการเพิ่มอำนาจ ในช่วง 2 ศตวรรษที่ผ่านมา เนื่องจากข้อดีของขนาดและมวล โดยเฉพาะอย่างยิ่งในส่วนที่เกี่ยวกับความรุนแรง ความได้เปรียบนั้นไม่แข็งแกร่งอย่างที่เคยเป็นมา และจะเสื่อมลงเรื่อยๆ เมื่อเทคโนโลยีและเศษเงินที่มีอำนาจจากส่วนกลาง”
คนที่คิดว่าสภาพที่เป็นอยู่คือ “อย่างที่เคยเป็นมา” หรือ “ทางที่เป็นอยู่” จะเป็นอย่างนั้นเสมอ” โดยทั่วไปจะมีกรอบเวลาที่สั้นเกินไป
สถาบันที่รวมศูนย์ ทำให้เป็นเนื้อเดียวกัน และสอดคล้องกันจะล้มเหลวเสมอ ความเร็วนั้นสัมพันธ์กับระดับของการรวมศูนย์และขนาดเท่านั้น ยิ่งมีขนาดใหญ่เท่าไรก็ยิ่งเปราะบางและไม่สามารถปรับตัวให้เข้ากับการเปลี่ยนแปลงได้ (เช่น โลกแห่งความจริง/ชีวิตจริง)
นี่คือความจริงเชิงสัจพจน์
อะไร จะกลายเป็นขนาดใหญ่เกินไปและการรวมศูนย์ในวันพรุ่งนี้จะแตกหักและมีขนาดเล็กลงและมีการกระจายอำนาจ
อันที่จริงแล้วขนาดเล็กและกระจายอำนาจนั้นแท้จริงแล้วเป็นวิธีการที่ธรรมชาติดำรงอยู่ พัฒนา และดัดแปลงมาเป็นเวลาหลายพันล้านปี ดูเหมือนมนุษย์จะหยิ่งมากพอที่จะคิดว่าเราแยกจากธรรมชาติและสามารถบิดเบือนความจริงตามเจตจำนงของเราโดยไม่ประสบผลที่ตามมาที่ส่วนหลัง
ฉันอธิบายต่อไปว่าการทดลองทางสถิติเวอร์ชันนี้ มีอายุเพียง 200 ปี และพังทลายไปแล้ว เปรียบเทียบกับไทม์ไลน์ประมาณ 150,000 ปีของการดำรงอยู่ของ Homo sapiens และคุณตระหนักดีว่ามันเป็นเพียงส่วนเบี่ยงเบนเล็กน้อย
อันที่จริงแล้ว ประวัติศาสตร์ 150,000 ปีของ Homo sapiens ในหลายล้าน-ความก้าวหน้าของวิวัฒนาการปีที่ไพรเมตมีอยู่จริงและทดลองกับแบบจำลองและระบบปฏิสัมพันธ์ทางสังคม
ธรรมชาติได้พยายามมากกว่าที่ข้าราชการมีมาก!
เช่น ตอนนี้เรารู้เพียงพอแล้ว และสามารถระบุข้อเท็จจริงทางชีววิทยาได้ว่า “ระเบียบทางสังคม” พบได้เฉพาะในกลุ่มไพรเมตผ่านทางการปกครองแบบเผด็จการหรือดินแดน
และในนั้นก็เป็นพื้นฐานของทรัพย์สินส่วนตัวเป็นความจำเป็นทางชีวภาพ — ไม่ใช่โครงสร้างทางสังคมที่มนุษย์สร้างขึ้น
ขณะนี้ฉันกำลังเขียนบทความที่ยาวกว่านี้มาก แต่ความจริงของเรื่องนี้คืออาณาเขต (ทรัพย์สินส่วนตัว) เป็นกลไกการทรงตัวของธรรมชาติ และไม่เพียงพบในไพรเมตเท่านั้น แต่ในบรรดาสปีชีส์ทั้งหมดที่แสดงความสามัคคีในสังคมทุกรูปแบบ
หากไม่ใช่ดินแดน มันคือการปกครองแบบเผด็จการ (ตัวอย่าง: ลิงบาบูน)
มนุษย์เป็นสปีชีส์ในดินแดนที่มีสัญชาตญาณและความโน้มเอียงตามธรรมชาติซึ่งมีวิวัฒนาการมาหลายร้อยล้านปี หากไม่นับพันล้านปี (ขึ้นอยู่กับว่าเราต้องการสรุปว่าวิวัฒนาการของเราเริ่มต้นมาไกลแค่ไหน)
เรารอดมาได้เพราะเรา พัฒนาควบคู่ไปกับความจำเป็นในอาณาเขตนี้ และพัฒนาวิธีการที่ซับซ้อนมากขึ้นในการนำไปใช้ในสังคมที่เราก่อตัวขึ้นเมื่อเวลาผ่านไป เราพบความสมดุลและสร้างลำดับชั้นการทำงานทั่วอาณาเขตในรูปแบบของทรัพย์สินส่วนตัว เราทำตรงกันข้ามเมื่อเราละเลยสิ่งนี้
เราเป็นอีกครั้งในทุกวันนี้ ทดลองกับการปกครองแบบเผด็จการเป็นแบบอย่างของความสามัคคีในสังคม ฉันสงสัยอีกครั้งว่ามันจะไม่จบลงด้วยดี ไม่ใช่แค่เพราะมันตรงกันข้ามกับ”ชีวิตที่ดี”แต่เพราะมันพังทลายเป็นวงกว้าง
กำลังใกล้เข้ามา
ถ้าคุณ ยืดเวลาของคุณให้ยาวขึ้น และสังเกตธรรมชาติที่เป็นผลสืบเนื่องมาจากความเป็นจริง คุณจะพบว่า “วิถีเสรีนิยม” หรือที่เหมาะเจาะกว่านั้นคือ “บูชิโดของ Bitcoin” เป็นวิธีเดียวที่มนุษย์จะจัดระเบียบตัวเองได้จริง ๆ เพราะมัน ส่วนใหญ่มีลักษณะคล้ายกับระเบียบตามธรรมชาติและการผสมผสานอย่างรอบคอบระหว่างเสรีภาพและความรับผิดชอบ
มันเป็นวิสัยทัศน์ที่ไม่เป็นอุดมคติน้อยที่สุดเพราะสันนิษฐานว่ามีคนปัญญาอ่อนและผู้รุกรานซึ่งคุณจะต้องปกป้องตัวเอง (กล่าวคือ คนที่ ต้องการล่วงละเมิดหรือบุกรุกอาณาเขตของคุณ) และที่จริงแล้วมันไม่ได้รวมถึงพวกอันธพาลแบบสุ่มเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสถาบันอันธพาลที่จัดระเบียบไว้ด้วย ด้วยเหตุนี้ คุณจึงมีความรับผิดชอบอันดับแรกและสำคัญที่สุดในการจัดการกับสิ่งนี้
ในทางตรงกันข้าม แนวคิดของรัฐชาติที่เป็นประชาธิปไตยแสดงให้เห็นว่าคุณไว้วางใจข้าราชการ ส่งผ่านทุกหน่วยงานตามไป ไม่เป็นเจ้าของสิ่งใด ไม่มีทรัพย์สินและเชื่อฟัง มันไม่ได้เป็นเพียงความผิดทางจริยธรรมและศีลธรรม แต่ยังเป็นความผิดปกติทางชีวภาพ
พวกเสรีนิยมและ Bitcoiners
มี meme ที่มีชื่อเสียง (ด้านล่าง) ว่านี่คือสิ่งที่พวกเสรีนิยมต้องการ และก็ไม่เป็นไร แม้ว่าฉันจะอายุมากขึ้น แต่ฉันก็ตระหนักว่าการตัดสินใจเหล่านี้มีผลตามมามากขึ้นเท่านั้น
ตัวสร้างความแตกต่างของ Bitcoin คือมีการวนรอบความคิดเห็นที่เป็นผลสืบเนื่องที่ไม่มีใครสามารถหลบหนีได้ เปลี่ยนสมองของคุณให้กลายเป็นข้าวต้มด้วยวัชพืชที่มากเกินไป และคุณอาจแค่ตัดสินใจที่นำไปสู่ความยากจนของคุณ
นอกจากนี้ ลัทธิเสรีนิยมหรืออนาธิปไตยยังใกล้เคียงกับ Bitcoin เช่นเดียวกับอุดมการณ์ใดๆ เป็นไปได้. ในความเป็นจริง Bitcoin ทำให้รูปแบบการกำกับดูแลที่เน้นความรับผิดชอบเหล่านี้เป็นไปได้
หากไม่มีเงินอยู่นอกขอบเขตของสถาบันใด ๆ แนวโน้มที่จะเข้าสังคมกับการตัดสินใจที่ไม่ดี แจกจ่ายให้กับคนขัดสนและประกันตัวคนงี่เง่าจะเสมอ มีอยู่จริง
หมายเหตุสุดท้ายเกี่ยวกับ Utopias:
สิ่งเหล่านี้มักกลายเป็น dystopias
กลุ่มนักสะสม สถิติ และประชาธิปไตย มาเฟียที่เชื่อในอุดมคติในอุดมคติในอุดมคติคือพวกที่บังคับพวกเขาไปสู่ผู้อื่น การปกครองแบบเผด็จการนี้มีหลายรูปแบบ ทั้งในอดีตและปัจจุบัน
ปฏิเสธจินตนาการเหล่านี้
การเป็น Bitcoiner ไม่ได้เกี่ยวกับลัทธิยูโทเปีย มันเกี่ยวกับการต่อสู้กับความเป็นจริงและการแสวงหาคุณภาพของปัญหาที่มากขึ้น นี่คือวิธีที่เราเติบโตเป็นสายพันธุ์
Bitcoin ไม่ใช่แค่เสรีภาพเท่านั้น มันเกี่ยวกับการแบกรับความรับผิดชอบของการดำรงอยู่ ในการเล่น คุณต้องจ่ายในราคาที่ดินแดน (ความเป็นจริง) เรียกร้อง
นี่คือโพสต์ของแขกโดย Aleks Svetski ผู้เขียน “The UnCommunist Manifesto” ผู้ก่อตั้ง The Bitcoin Times และโฮสต์ของ The Wake Up Podcast ก>. ความคิดเห็นที่แสดงออกมาเป็นความคิดเห็นของตนเองทั้งหมดและไม่จำเป็นต้องสะท้อนความคิดเห็นของ BTC Inc หรือ Bitcoin Magazine
