นี่คือบทบรรณาธิการความคิดเห็นโดย Frank Nuessle เคยเป็นผู้บริหารโทรทัศน์ อาจารย์มหาวิทยาลัย และผู้ประกอบการด้านสิ่งพิมพ์
“ชุมชนที่ดีประกันตัวเองด้วยความไว้วางใจ โดยสุจริตใจและเจตจำนงที่ดี โดยการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน ชุมชนที่ดี กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ เศรษฐกิจท้องถิ่นที่ดี” — Wendell Berry, Work of Local Culture
ในฐานะผู้ประกอบการชาวแคนาดา Jeff Booth ได้แสดงความคิดเห็นว่า Bitcoin เป็น “สะพานเชื่อมไปสู่อีกด้าน”
ในบทความนี้ ผมขอยืนยันว่า เพื่อข้ามสะพานนั้น American Bitcoin Economy ควรมีโครงสร้างเป็นเครือข่ายเศรษฐกิจที่มีศูนย์กลางเมืองที่เชื่อมต่อถึงกัน ทั้งหมดใช้ Bitcoin และแข่งขันกันเอง
ความซับซ้อนของการออกแบบระบบเงินที่มีการกระจายอำนาจและมีเครือข่ายสูงเพื่อทำงานควบคู่ไปกับระบบเงิน fiat แบบรวมศูนย์ในปัจจุบันนั้นเป็นเรื่องที่เหลือเชื่อและแทบจะล้นหลาม คิดแล้วก็ปวดหัว มันเหมือนกับการพยายามเปลี่ยนยางทั้งสี่เส้นในการแข่ง Land Rover ด้วยความเร็ว 80 ไมล์ต่อชั่วโมง แต่นั่นเป็นงานที่ทำอยู่
ในฐานะผู้ชายจากดินแดนห่างไกล ฉันได้ครุ่นคิดถึงเงิน fiat ตั้งแต่ Nixon นำอเมริกาออกจากมาตรฐานทองคำในปี 1971 และฉันได้ศึกษาระบบการเงินอย่างจริงจังสำหรับ 20 ปี — ไม่นานมานี้เองในฐานะศาสตราจารย์ในแผนกพลวัตขององค์กรที่มหาวิทยาลัยเพนซิลวาเนีย ซึ่งผมได้สอนหลักสูตรบัณฑิตศึกษาในด้านความยั่งยืน วันนี้ฉันถือว่าตัวเองเป็นสถาปนิกระบบสังคมและเป็นผู้นิยม Bitcoin แต่ฉันพูดนอกเรื่อง
เมืองต่างๆ เป็นศูนย์กลางของความก้าวหน้าทางเศรษฐกิจของอเมริกาโดยเริ่มไม่นานหลังจาก Henry Hudson ค้นพบแมนฮัตตันในปี 1609
ภายในปี 1641 แมนฮัตตันได้กลายเป็นศูนย์กลางทางเศรษฐกิจของอเมริกาโดยที่การค้าขายในมหาสมุทรแอตแลนติกเปลี่ยนไป
ในตอนแรกแมนฮัตตันถูกควบคุมโดยชาวดัตช์ผู้อดทนต่อทุกคน นั่นคือเหตุผลที่แมนฮัตตันพัฒนากลุ่มพ่อค้าที่กระตือรือร้น — ทุกคนที่ต้องการซื้อ ขาย เติบโต และใช้จ่าย ในขณะเดียวกันก็กลายเป็นหนึ่งในสถานที่ที่มีความหลากหลายทางวัฒนธรรมมากที่สุดในโลกด้วย
เพราะก่อตั้งขึ้นบนหลักการของ ทุนนิยมแบบตลาดเสรี แมนฮัตตันได้เสนอโอกาสที่ไม่เคยมีมาก่อนเพื่อความก้าวหน้า การเคลื่อนย้ายที่สูงขึ้นได้กลายเป็นส่วนโดยกำเนิดของวัฒนธรรมอเมริกัน ในขณะเดียวกันก็ปลูกความฝันเรื่องเสรีภาพทางเศรษฐกิจไปทั่วโลก
วันนี้ความฝันแบบอเมริกันเกี่ยวกับโอกาสที่เสรีและยุติธรรมสำหรับทุกคนได้ถูกทำให้มัวหมองอย่างรุนแรง
เมืองต่างๆ ในอเมริกาไม่ได้เป็นศูนย์กลางของเศรษฐกิจแบบตลาดเสรีที่มีชีวิตชีวาอีกต่อไป แต่กลับถูกคุกคามด้วยความรุนแรงที่ทวีความรุนแรงขึ้น ปัญหาการจราจรติดขัด การไร้ที่อยู่อาศัยที่ไม่สามารถจัดการได้ การพลัดถิ่นของคนงานที่จำเป็น การขาดแคลนที่อยู่อาศัย ค่าเช่าที่เพิ่มขึ้น และโครงสร้างพื้นฐานที่เสื่อมโทรม
ปัญหาหลักคือเศรษฐกิจองค์กร-ทุนนิยมของอเมริกาในปัจจุบันกำลังดำเนินการในฐานะองค์กรคณาธิปไตย ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มพันธมิตรเงินเฟียตที่ส่งเงินไปให้คนรวยอยู่แล้ว แทนที่จะเป็นประชาธิปไตยแบบองค์กรอิสระที่มีความคิดวิพากษ์วิจารณ์.
George Santayana เคยสังเกตว่าอเมริกาไม่ได้แก้ปัญหา มันทิ้งพวกเขาไว้ข้างหลัง
อเมริกาจำเป็นต้องละทิ้งความพยายามที่ไร้ผลที่จะรื้อฟื้นเศรษฐกิจอุตสาหกรรม/ผู้บริโภคให้เติบโตอย่างถาวรซึ่งขับเคลื่อนด้วยเงิน Fiat
งานการเล่าเรื่องทางเศรษฐกิจในปัจจุบันของเราทำให้เกิดปัญหาและ ความสามารถของชนชั้นกลางในการหาเลี้ยงชีพกับสิ่งแวดล้อม ชุดความคิดของการเติบโตทางเศรษฐกิจที่ไม่สิ้นสุดนี้อย่างต่อเนื่องเพื่อเลี้ยงดูชนชั้นสูงที่ร่ำรวยอยู่แล้ว ชนชั้นกลางที่หดตัวลง และพลเมืองที่อยู่ใต้ชนชั้นที่สิ้นหวังจะมีแต่การทำลายล้างร่วมกันเท่านั้น
ในฐานะ Nassim Taleb ผู้เขียน “The Black Swan” กล่าวใน Bloomberg Businessweek:
“เราไม่ได้อยู่ในระบบทุนนิยม เราไม่ได้อยู่ในสังคมนิยม เรากำลังอยู่ในสถานการณ์ทางเศรษฐกิจที่แปลกประหลาดกับธนาคารที่ควบคุมส่วนแบ่งของพวกเขามากขึ้น มันเหมือนกับว่าเราให้บริการพวกเขามากกว่าที่พวกเขาให้บริการเรา”
อเมริกาจำเป็นต้องพัฒนารูปแบบใหม่ของระบบทุนนิยมทางการเงินที่มั่นคงซึ่งให้ความสำคัญกับความเท่าเทียมกันทางสังคมพร้อมกับความเป็นอยู่ที่ดีของมนุษย์และดาวเคราะห์เพราะผู้มีอำนาจ ระบบทุนนิยมไม่ยอมรับว่าสิ่งเหล่านี้เป็นองค์ประกอบที่สำคัญของสุขภาพทางสังคมและเศรษฐกิจในระยะยาว
โดยย่อ สิ่งที่อเมริกาต้องการคือการเล่าเรื่องทางเศรษฐกิจใหม่ที่สอดคล้องกันซึ่งวาดภาพของอนาคตที่ดำรงอยู่และเจริญรุ่งเรือง ซึ่งเป็นแบบจำลองทางเศรษฐกิจ ฉันเรียก”ทุนนิยมแบบกระจาย”ซึ่งเป็นคำที่ Jeremy Rifkin กำหนด
Rifkin เห็นว่ามีการแจกจ่าย ทุนนิยมเป็นหัวใจสำคัญของการปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งที่ 3 ซึ่งวิสัยทัศน์ทางสังคมแบบใหม่แผ่ขยายออกไปอย่างแผ่กว้าง “ส่งเสริมความร่วมมือระดับใหม่ที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในหมู่ประชาชน”
เศรษฐกิจองค์กรอิสระแบบกระจายประกอบด้วยหลายอิสระที่เชื่อมโยงถึงกัน-เครือข่ายองค์กรและเป็นระบบที่ซับซ้อนและสร้างสรรค์มากที่สุดในโลก
ไม่มีระบบปฏิบัติการทางเศรษฐกิจอื่นใดที่ใกล้เคียงกับการให้ผลประโยชน์ทางสังคมร่วมกันของตลาดที่มีการแข่งขันสูงอย่างแท้จริง
ต่อไปนี้คือเหตุผลห้าประการที่ทำให้วิวัฒนาการของเศรษฐกิจ Bitcoin ของอเมริกาเป็นศูนย์กลางในเครือข่ายของเมืองที่เชื่อมต่อถึงกัน-เศรษฐกิจที่มีศูนย์กลาง (ทั้งหมดใช้ BTC และแข่งขันกันเองทั้งหมด) จะช่วยให้บรรลุวิสัยทัศน์ของ Rifkin ในการปฏิวัติอุตสาหกรรมครั้งที่สาม ให้มองว่านี่คือการเบ่งบานของ Web 3.0
เมืองต่างๆ ได้ขับเคลื่อนความเจริญรุ่งเรืองทางเศรษฐกิจมาโดยตลอด
เป็นเมืองต่างๆ ของอิตาลี ฟลอเรนซ์ มิลาน และโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมืองเวนิสที่ริเริ่มการฟื้นฟูเศรษฐกิจของยุโรป ในศตวรรษที่ 13 หลังจากที่การค้าขายลดลงอย่างมากซึ่งเริ่มขึ้นในศตวรรษที่แปดด้วยการละทิ้งเหรียญทองคำ
อย่างที่ Allen Farrington เขียนเกี่ยวกับเมืองนั้นในหนังสือของเขาว่า “Venice is Bitcoin” เช่นเดียวกับแมนฮัตตันในศตวรรษที่ 17 ได้พัฒนาระบบความยุติธรรมโดยให้ความคุ้มครองที่เป็นกลางสำหรับทั้งคนรวยและคนจน โดยที่ชนชั้นค้าขายได้รับการปฏิบัติอย่างเป็นธรรม “แม้แต่คำว่า’ธนาคาร’ในแง่การเงิน ก็มีต้นกำเนิดในเมืองเวนิส จากบังกาหรือ’ม้านั่ง’ของร้านรับแลกเปลี่ยนเงินตราริมสะพานริอัลโต”
นี่คือจุดเริ่มต้นของระเบียบทางสังคมและการเมืองใหม่ ซึ่งได้รับฉายาว่าเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาซึ่งเกิดขึ้นจากยุคศักดินาหลายศตวรรษ ทั้งหมดสร้างขึ้นจากการค้าและการสร้างทุนบนพื้นฐานของเงินที่มั่นคง
เมื่อหลายศตวรรษผ่านไป ศูนย์กลางการค้าของเมืองที่มีอำนาจเหนือได้เปลี่ยนจากอาณาจักรเป็นอาณาจักร — บาร์เซโลนาสำหรับชาวสเปน อัมสเตอร์ดัมสำหรับชาวดัตช์ ลอนดอนสำหรับภาษาอังกฤษ และแมนฮัตตันสำหรับอเมริกา
ด้วยเงินที่มั่นคง เมืองต่างๆ จะขับเคลื่อนความยั่งยืน
ในหนังสือของเธอในปี 1969 เรื่อง “The เศรษฐกิจของเมือง” Jane Jacobs แย้งว่าแรงขับเคลื่อนหลักในการพัฒนาเศรษฐกิจคือเมือง. ประเด็นหลักของเธอคือการเติบโตทางเศรษฐกิจอย่างรวดเร็วนั้นเกิดจากการทดแทนการนำเข้าในเมืองหรือกระบวนการผลิตสินค้าในท้องถิ่นที่นำเข้าอย่างเป็นทางการ เจคอบส์เชื่อว่าความหนาแน่นของประชากรเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับการค้นพบผู้ประกอบการและการปรับปรุงในส่วนแรงงานในภายหลัง
ด้วยระดับที่เพิ่มขึ้นของการหยุดชะงักของภาวะโลกร้อนควบคู่ไปกับความต้องการที่สำคัญในการลดการบริโภคเชื้อเพลิงฟอสซิล จึงควรมีความชัดเจน ว่าการผลิตสินค้าในท้องถิ่นและการเร่งเปลี่ยนการนำเข้าจะเป็นวัตถุประสงค์ที่สำคัญของเศรษฐกิจ bitcoin
เหตุใดเงินที่ดีและการกระจายเศรษฐกิจแบบองค์กรอิสระจึงขับเคลื่อนการนำเข้าทดแทน
คำว่า”กระจาย องค์กรอิสระ”แท้จริงแล้วเป็นเพียงเครือข่ายขนาดใหญ่ของเมือง ด่านหน้าในชนบท และชุมชนทุกขนาดที่ธุรกิจและรัฐบาลทำงานร่วมกันเพื่อทำให้พลเมืองทุกคนดีขึ้น ขับเคลื่อนด้วยพลังสร้างสรรค์ของพลเมืองที่แลกเปลี่ยนคุณค่าและวัฒนธรรมอย่างเปิดเผย โปร่งใส วิถีทาง
รูปแบบทางเศรษฐกิจนี้ส่งเสริมความคิดสร้างสรรค์และนวัตกรรมของแต่ละบุคคล ตลอดจนวิธีการทำสิ่งต่างๆ มากกว่าในระบบเศรษฐกิจที่มีความสม่ำเสมอและเข้มงวดของคำสั่งและการควบคุม โครงสร้างองค์กร
หากเมืองต่างๆ สามารถควบคุมระบบเงินของตนเองได้ ผลลัพธ์อย่างหนึ่งก็คือการเปลี่ยนแปลงที่โดดเด่นในการกำหนดค่าอำนาจ ผู้อยู่อาศัยในท้องถิ่นจะอยู่ภายใต้เจตจำนงของศูนย์กลางอำนาจที่อยู่ห่างไกลน้อยลง ธุรกิจในท้องถิ่นจะสามารถผ่านการทดแทนการนำเข้าเพื่อผลิตสินค้าและบริการในท้องถิ่นแล้วขายได้ทุกที่ที่ต้องการ
ผลลัพธ์ที่ได้คือผลิตภัณฑ์และบริการที่ผลิตในท้องถิ่นมีความหลากหลายมากขึ้นพร้อมความยืดหยุ่นและความสามารถในการปรับตัวเพื่อการเปลี่ยนแปลงที่มากขึ้น ในอนาคตที่คาดเดาไม่ได้ของเราเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงทางเศรษฐกิจและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศที่รุนแรงที่อาจเกิดขึ้นได้
เงินเสียงจากสถานที่สอดคล้องกับธรรมชาติของมนุษย์
ในฐานะ Curtis White ในหนังสือของเขา “การใช้ชีวิตในโลกที่ไม่สามารถแก้ไขได้” เขียนว่า “วัฒนธรรมของมนุษย์เกี่ยวกับสถานที่: ที่อยู่อาศัย และ บ้าน: จะอยู่อย่างไรและกับใคร” ด้วยโซเชียลมีเดีย สถานที่ได้กลายเป็นนามธรรมมากขึ้นเรื่อย ๆ โดยมีผลกระทบต่อธรรมชาติของมนุษย์อย่างสับสน รากฐานใหม่อาจเกิดขึ้นในเมืองต่างๆ ด้วยเงินเสียงตามสถานที่
หนึ่งในวีรบุรุษที่ไม่มีใครพูดถึงมากที่สุดในการศึกษาเรื่องเงินที่ซื่อสัตย์และธรรมชาติของมนุษย์คือผู้เขียน E.C. Riegel นักวิชาการอิสระที่อุทิศตนในช่วงทศวรรษ 1930 เพื่อทำความเข้าใจการแลกเปลี่ยนคุณค่า ความเชื่อของเขาคือระบบการแลกเปลี่ยนมูลค่าที่เรียบง่ายและตรงไปตรงมาจะช่วยส่งเสริมศักดิ์ศรีและความเป็นอยู่ของคนทั่วไปได้ดีกว่าการปฏิรูปการเมืองใดๆ
รีเกลเป็นอัจฉริยะที่เข้าใจธรรมชาติของมนุษย์และการทำงาน ของเงินเป็นระบบสังคม เขาระบุหลักการสำคัญ 2 ประการของธรรมชาติมนุษย์ ได้แก่ การรักษาตนเองและการพัฒนาตนเอง ร่วมกับหลักการที่ 3 ที่สืบเนื่องมาจากระบบองค์กรอิสระ 3 ส่วน
การอนุรักษ์ตนเองเป็นหลักการข้อแรกในธรรมชาติของมนุษย์ รีเกลเชื่อว่าความเห็นแก่ตัวคือ “กฎแห่งความเป็นอยู่สูงส่ง” แต่การจะเห็นแก่ตัวอย่างชาญฉลาด คนๆ หนึ่งต้องได้รับความเคารพและให้ความร่วมมือจากเพื่อนของเขา/เธอ ซึ่งนำไปสู่หลักการที่สอง นั่นคือ ความก้าวหน้าในตนเองผ่านความร่วมมือ
ก่อนที่บุคคลจะชนะความร่วมมือได้ เขา/เธอจะต้องเป็น สามารถและเต็มใจที่จะให้มัน จนกว่าบุคคลจะได้รับความร่วมมือในระดับที่เห็นแก่ตัวกับเพื่อนของเขา/เธอ ไม่มีระเบียบทางสังคมที่มีอยู่ ความร่วมมือพบการแสดงออกในการแลกเปลี่ยนมูลค่าอย่างเสรี การส่งเสริมการแลกเปลี่ยนมูลค่าอย่างเสรีเป็นเครื่องมือสำหรับความก้าวหน้าทางสังคมและเศรษฐกิจ
หลักการที่สามของรีเกลคือระบบองค์กรอิสระสามส่วนสำหรับความเชี่ยวชาญด้านแรงงาน การแลกเปลี่ยนมูลค่า และการแข่งขัน เขามองว่าการแข่งขันที่ซื่อสัตย์เป็นกฎธรรมชาติอันสูงส่งและเป็นพื้นฐานสำหรับระบบปฏิบัติการทางเศรษฐกิจที่ใช้งานได้จริงซึ่งสนับสนุนด้วยเงินที่ดี
ระบบนี้ไม่สามารถปรับปรุงได้ มนุษย์ทุกคนเป็นผู้รับใช้ของมนุษย์ทุกคน นี่คือกฎแห่งชีวิต ไม่ว่าคุณจะใช้ชีวิตหรือสิ่งที่ตรงกันข้าม
จากหลักการเหล่านี้ อารยธรรมมนุษย์เริ่มต้นวิวัฒนาการในเมืองยุคแรกๆ และดำเนินต่อไปตลอดประวัติศาสตร์ในใจกลางเมืองของโลก
การแข่งขันภายในเมืองและระหว่างเมืองทำให้เกิดความยืดหยุ่น
การแข่งขันที่ซื่อสัตย์เป็นเครื่องมือค้นหาที่มีวิวัฒนาการสำหรับมนุษย์ โดยแสวงหาความจริงตามข้อเท็จจริงในทุกกรณี
ในฐานะที่เป็น นักเศรษฐศาสตร์เชิงวิวัฒนาการ Eric Beinhocker ได้แสดงให้เห็นว่าวิวัฒนาการคืออัลกอริทึม เป็นสูตรอเนกประสงค์สำหรับนวัตกรรม เป็นกระบวนการสามขั้นตอนที่เรียบง่ายแต่ลึกซึ้ง: แยกแยะ เลือก ขยาย วิวัฒนาการคืออัลกอริธึมการค้นหาที่ค้นพบเข็มของการออกแบบที่ดีในกองขยะของความเป็นไปได้
ในสภาพแวดล้อมที่มีเงินเพียงพอ บุคคลที่เห็นแก่ตัวอย่างชาญฉลาดที่สุดคือคนที่มีความคิดทางสังคม มีประสิทธิผล และมีความคิดสร้างสรรค์มากที่สุด เมื่อกฎของความโปร่งใส บรรดาผู้ที่ไม่จัดการอย่างเป็นธรรมจะพ่ายแพ้คู่แข่ง
การผูกขาดเงินตราแบบรวมศูนย์จะสร้างการผูกขาดซึ่งทำลายการแข่งขัน การแข่งขันเป็นสิ่งที่ขาดไม่ได้สำหรับการดำเนินงานที่ประสบความสำเร็จของระบบการเงิน
การแข่งขันที่จริงใจประกอบด้วยการทุจริตและจูงใจให้เกิดนวัตกรรม
โดยธรรมชาติแล้ว มีความตึงเครียดแบบผลัก-ดึงอย่างต่อเนื่องระหว่างคุณสมบัติที่ปรากฏขึ้นสองประการ: ประสิทธิภาพและความยืดหยุ่น
ประสิทธิภาพต้องการขนาด — ความยิ่งใหญ่ วัฒนธรรมเชิงเดี่ยวทางการเงินในปัจจุบันทำให้ความสมดุลเกิดประสิทธิภาพมากเกินไป เช่น การบังคับให้ธนาคารท้องถิ่นเล็กๆ ที่ให้บริการในภูมิภาคเมืองหนึ่งขายออกไปให้กับกลุ่มบริษัทระดับประเทศ
ความยืดหยุ่นต้องใช้เครือข่ายของเมืองที่ค่อนข้างพึ่งพาตนเองได้ ดังนั้น ว่าความล้มเหลวหนึ่งจะไม่เป็นอันตรายต่อทั้งระบบ เมืองเหล่านั้นสามารถทนต่อวิกฤตการณ์ในอนาคตได้ดีที่สุด ไม่ว่าจะเป็นโรคระบาด การหยุดชะงักของสภาพอากาศ หรือการล่มสลายทางการเงิน จะเป็นเมืองที่เจริญเติบโตทางเศรษฐกิจโดยส่งเสริมความเจริญรุ่งเรืองภายในและแข่งขันอย่างยุติธรรมกับเมืองอื่นๆ
ตลาดที่มีความยืดหยุ่นดังกล่าวจะเป็น สถานที่ที่ดีที่สุดสำหรับนักลงทุนในการฝากเงิน เมืองดังกล่าวจะดึงดูดผู้คนที่ดีที่สุดและฉลาดที่สุด พวกเขาจะเป็นสถานที่ที่ผู้อยู่อาศัยรู้สึกปลอดภัยพอที่จะสร้างสรรค์สิ่งใหม่ ๆ
เศรษฐกิจของเมืองคือระบบการดำรงชีวิตในท้องถิ่น
ในฐานะนักเคมีกายภาพชาวเบลเยียมผู้ล่วงลับและผู้ได้รับรางวัลโนเบล Ila Prigogine สังเกตว่า ระบบสิ่งมีชีวิตทั้งหมดเป็นโครงสร้างแบบกระจายที่ปกครองโดยกฎข้อที่สองของอุณหพลศาสตร์ ระบบที่มีชีวิตรักษาโครงสร้างโดยการไหลของพลังงานอย่างต่อเนื่องทั่วทั้งระบบ
การไหลของพลังงานนี้ทำให้ระบบอยู่ในสถานะฟลักซ์คงที่ ความผันผวนฟีดปิดตัวเอง การขยายเสียงสามารถครอบงำทั้งระบบได้อย่างง่ายดาย นั่นคือสิ่งที่กำลังเกิดขึ้นในปัจจุบันเมื่ออารยธรรมเผชิญกับน้ำมันสูงสุดของโลกและภัยพิบัติจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศแบบเรียลไทม์ที่ทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ
เมื่อความผันผวนครอบงำระบบที่มีชีวิต ระบบอาจพังทลายหรือจัดระเบียบใหม่เอง การปรับโครงสร้างระบบการดำรงชีวิตที่ประสบความสำเร็จจะแสดงความซับซ้อนและการบูรณาการในระดับที่สูงขึ้น
เศรษฐกิจในเมืองที่เปิดกว้างและปรับตัวได้กับเครือข่ายที่เชื่อมต่อกันซึ่งเปลี่ยนแปลงแบบออร์แกนิกสามารถก้าวกระโดดอย่างสร้างสรรค์อย่างฉับพลันไปสู่ความแปลกใหม่ได้ ลำดับของความซับซ้อนและการบูรณาการ
การโลคัลไลซ์เซชันของระบบสำหรับการสร้างและการกระจายของเงินที่ดีจะส่งเสริมระบบทุนนิยมในตลาดเสรีบน Main Street ที่ซึ่งท้องถิ่น การเป็นเจ้าของร่วมกันและการตัดสินใจในท้องถิ่นทำให้เกิดกิจกรรมทางเศรษฐกิจ ในการให้บริการของชุมชนทั้งหมด
a> เทศน์ว่า “เงินคือพลังงานทางเศรษฐกิจ”
การปฏิวัติทางเศรษฐกิจครั้งยิ่งใหญ่ในประวัติศาสตร์เกิดขึ้นเมื่อระบอบพลังงานใหม่มาบรรจบกับการปฏิวัติด้านการสื่อสาร การบรรจบกันนี้เป็นโอกาสในการปรับโครงสร้าง จัดระเบียบ และช่วยรักษากระแสพลังงานผ่านระบบเศรษฐกิจของอเมริกา
Bitcoin เป็นของขวัญทางเทคโนโลยีที่สามารถทำให้การเปลี่ยนแปลงระบบการดำรงชีวิตทางเศรษฐกิจในท้องถิ่นเป็นไปได้
เซเลอร์ยังเชื่อด้วยว่าพลังงานเชิงเศรษฐกิจ เช่นเดียวกับพลังงานใดๆ ไม่ว่าจะเป็นไฟฟ้าหรือคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้า จะต้องเดินทางในตัวกลางเป็นความถี่ ด้วย Bitcoin เป็นหน่วยของบัญชีระบบการเงิน เมื่อเงินไหลเข้าสู่สินทรัพย์ เช่น อสังหาริมทรัพย์ ความถี่จะช้าลงและกลายเป็นที่เก็บมูลค่า
หากเงินเคลื่อนที่อย่างรวดเร็ว จะต้องรักษาระดับที่สูงขึ้น ความถี่และกลายเป็นสกุลเงิน สกุลเงินเป็นสื่อที่ใช้ในการขับเคลื่อนพลังงานทางเศรษฐกิจ
ดังนั้น ความท้าทายจึงกลายเป็นวิธีการออกแบบระบบสังคมการเงินที่ยึดติดอยู่กับ bitcoin เพื่อให้เครือข่ายของสกุลเงินดิจิทัลที่เป็นศูนย์กลางของเมืองสามารถรักษาความถี่หมุนเวียนที่สูงขึ้นและ กระตุ้นเศรษฐกิจและความเป็นอยู่ที่ดีของท้องถิ่น
ความท้าทายข้างหน้า
ในปี 1971 Nicholas Georgescu-Roegen เสนอข้อมูลเชิงลึกพื้นฐานว่ากิจกรรมทางเศรษฐกิจเป็นเรื่องเกี่ยวกับการสร้างคำสั่งซื้อ และวิวัฒนาการนั้นเป็นกลไกในการสร้างคำสั่งซื้อ
จากผลงานนั้น Eric Beinhocker ในหนังสือ “The Origin of Wealth a>” เสนอว่าวิวัฒนาการทางเศรษฐกิจไม่ใช่กระบวนการเดียว แต่เป็นผลจากกระบวนการที่เชื่อมโยงกัน 3 กระบวนการ ได้แก่ เทคโนโลยีทางกายภาพ เทคโนโลยีระบบสังคม และธุรกิจหรือความเหมาะสมของระบบ
Physical Techno logies
เทคโนโลยีทางกายภาพคือสิ่งที่เราเคยคิดว่าเป็นเทคโนโลยี เช่น เทคนิคการทำทองสัมฤทธิ์ เครื่องจักรไอน้ำ ไมโครชิป และล่าสุด Bitcoin
ตามที่ Saifedean Ammousเขียนไว้ว่า “Bitcoin เป็นเทคโนโลยีที่จะคงอยู่ได้ด้วยเหตุผลเดียวกับที่วงล้อ มีด โทรศัพท์ หรือเทคโนโลยีประเภทใดก็ตามที่ดำรงอยู่ ให้ผู้ใช้ได้รับประโยชน์จากการใช้งาน Bitcoin เป็นระบบที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติและเป็นอิสระ”
เทคโนโลยีสองอย่างที่ฉันคิดว่าส่วนใหญ่ใช้กับการออกแบบระบบเครือข่ายระดับสูงที่มีการควบคุมในท้องถิ่นสำหรับการแลกเปลี่ยนมูลค่าคือระบบข้อมูล Bitcoin และ AI ผสานเทคโนโลยีทั้งสองนี้เข้ากับระบบข้อมูลที่โปร่งใส ใจกลางเมือง และเครือข่ายสูง และปล่อยให้ระบบแลกเปลี่ยนมูลค่าเงินตราที่ซื่อสัตย์นี้หลุดเข้าไปในตลาดองค์กรฟรีที่มีศูนย์กลางอยู่ในเมือง
ฉันเชื่อว่าบิ๊กแมจิกจะเกิดขึ้น
แต่เทคโนโลยีทางกายภาพยังไม่เพียงพอหากไม่มีเก้าอี้อีก 2 ขา — เทคโนโลยีระบบโซเชียลและการออกแบบธุรกิจ/ระบบที่เหมาะสม
เทคโนโลยีระบบสังคม
เทคโนโลยีโซเชียลเป็นวิธีจัดระเบียบคนให้ทำงานให้สำเร็จโดยคำนึงถึงบรรทัดฐานทางวัฒนธรรม เทคโนโลยีทางกายภาพและเทคโนโลยีทางสังคมพัฒนาร่วมกัน โครงสร้างองค์กรที่ค่อนข้างใหม่ Holacracy เป็นเทคโนโลยีทางสังคมเช่นเดียวกับโซเชียลมีเดียและเครื่องมือ เช่น Slack และ Zoom
เทคโนโลยีระบบสังคมที่สำคัญใดบ้างที่ต้องบูรณาการเข้ากับระบบการเงินที่ดี ใจกลางเมือง มีเครือข่ายสูง และโปร่งใสสำหรับการแลกเปลี่ยนมูลค่า นี่เป็นหนึ่งในความท้าทายหลักในการออกแบบระบบเงินในท้องถิ่น
ตามที่ Charles Eisenstein ได้เขียนไว้ว่า “ความท้าทายทางเทคนิคของเวลาในการทำธุรกรรม การปรับขนาด และการใช้พลังงานมี ส่วนใหญ่ได้รับการแก้ไข คำถามทางสังคมและการเมืองยังไม่เกิดขึ้น และนี่คือดินที่อุดมสมบูรณ์สำหรับการเพาะปลูกความรับผิดชอบต่อสังคมรูปแบบใหม่และวิธีใหม่ๆ ในการใส่คุณค่าลงในเงิน”
Eisenstein กล่าวต่อไปว่า”ธรรมชาติที่แท้จริงของ มนุษย์-แท้จริงแล้วเป็นตัวของตัวเอง-คือความสัมพันธ์ มีเพียงระบบที่สร้างขึ้นจากความเข้าใจเชิงอภิปรัชญาเท่านั้นที่สามารถหวังว่าจะบรรลุความหวังที่เราลงทุนได้อย่างยั่งยืน”
การสร้างระบบเงินด้วยกระบวนการที่มีเหตุผลและผ่านความร่วมมือโดยสมัครใจของผู้ใช้นั้นไม่เคยมีมาก่อน ผู้คนไม่ต้องการเข้าใจเงิน พวกเขาแค่ต้องการใช้มัน ซึ่งสอดคล้องกับทัศนคติของพวกเขาที่มีต่อสาธารณูปโภคทั้งหมด
การออกแบบธุรกิจ/ฟิตเนส
เพื่อให้เทคโนโลยีทางกายภาพและสังคมมีผลกระทบต่อโลก ใครบางคนต้องเปลี่ยนเทคโนโลยีเหล่านี้จากแนวคิดให้เป็น ระบบสังคมที่ใช้งานได้จริงบนถนนสายหลัก
การออกแบบธุรกิจคือการแสดงเทคโนโลยีทางกายภาพและสังคมในโลกในรูปแบบของผลิตภัณฑ์และบริการ
ธุรกิจเองก็เป็นรูปแบบหนึ่งของการออกแบบ และสามารถพูดได้เช่นเดียวกันสำหรับระบบสังคม การออกแบบของทั้งสองครอบคลุมวัตถุประสงค์ กลยุทธ์ ความเป็นเจ้าของ โครงสร้างองค์กร กระบวนการจัดการ วัฒนธรรม และปัจจัยอื่นๆ การออกแบบธุรกิจทั้งหมดต้องผ่านกระบวนการสร้างความแตกต่าง การคัดเลือก และการขยาย โดยตลาดเป็นผู้ชี้ขาดความเหมาะสมสูงสุด
วิวัฒนาการสามทางของเทคโนโลยีทางกายภาพ เทคโนโลยีทางสังคม และการออกแบบธุรกิจ/ระบบที่คำนึงถึงรูปแบบของการเปลี่ยนแปลงและการเติบโตในเศรษฐกิจใดๆ
ความฟิตของธุรกิจ/ระบบจะตอบคำถาม “ระบบนี้สามารถพึ่งพาตนเองได้หรือไม่” ระบบสังคมเช่นเงินต้องได้รับการออกแบบมาเพื่อจ่ายตามทางของตัวเองหรือได้รับเงินอุดหนุนในบางรูปแบบ
บทสรุป
ความท้าทายที่เราทุกคนเผชิญคือวิธีสร้างระบบปฏิบัติการทางเศรษฐกิจของอเมริกาขึ้นใหม่เพื่อให้ ระบบทุนนิยมแบบ”take make Waste”เวอร์ชันปัจจุบันไม่ได้ลุกเป็นไฟและนำพวกเราที่เหลือไปด้วย
การปฏิวัติ bitcoin ของอเมริกากลายเป็นแรงผลักดันเมื่อเรายอมให้ตัวเองจินตนาการว่าสังคมใหม่ การออกแบบระบบในวันหนึ่งอาจกลายเป็นความจริงร่วมกันได้
กล่าวอีกนัยหนึ่งว่า บางทีคุณธรรมของเงินที่ดีอาจเป็นแรงบันดาลใจให้โลกใบใหม่ที่มองไม่เห็น เวทมนตร์อันยิ่งใหญ่เกิดขึ้นได้!
อย่างที่ Arthur M. Young ผู้ประดิษฐ์เฮลิคอปเตอร์เขียนไว้ ผลงานของเขา”The Reflexive Universe”,”เช่นเดียวกับหอยมนุษย์ถูกฝังอยู่ในทรายโดยมีเพียงจิตสำนึกสลัวของโลกเบื้องล่าง ถึงกระนั้นเขาก็สามารถพัฒนาได้ไกลเกินกว่าสถานะปัจจุบันของเขา โชคชะตาของเขาไม่มีขอบเขต”
การเดินทางครั้งนี้เพิ่งเริ่มต้น
นี่คือโพสต์รับเชิญโดย Frank Nuessle ความคิดเห็นที่แสดงออกมานั้นเป็นความคิดเห็นของตนเองทั้งหมดและไม่จำเป็นต้องสะท้อนถึง BTC Inc หรือนิตยสาร Bitcoin
