Série “12 Rules For Life”, Ensaio Três
A série continua. Você pode encontrar a parte um aqui e a segunda parte aqui.
Prefácio
O terceiro capítulo em As“ 12 regras para a vida ”de Jordan Peterson intitula-se“ Faça amizade com pessoas que querem o melhor para você ”.
Isso me lembrou instantaneamente da comunidade Bitcoin e do valores fundamentais que os verdadeiros Bitcoiners têm em comum, apesar de muitos no espaço mais amplo de tecnologia, finanças, criptografia e blockchain nos rotularem como “tóxicos”.
Os bitcoiners são a única multidão que encontrei cujo principal interesse não é “ ficando rico”, mas”consertando o dinheiro para que possamos consertar o mundo”, e ao se comportar de uma maneira que alguns poderiam chamar de”tóxica”, estão apenas sendo intolerantes em desviar a ideia central de sua mensagem central e fazê-lo a partir de um lugar de profunda percepção e carinho.
O seguinte meme vem imediatamente à mente:
Os bitcoiners realmente querem o melhor para os outros e para o mundo, e não estão dispostos a comprometer o que será necessário para chegar lá.
No capítulo três, Peterson nos leva em uma jornada, lembrando-nos de que devemos escolher passar nosso tempo com pessoas que querem que as coisas sejam melhores para nós, não piores. Ele lembra que é bom escolher pessoas que são boas para você e que exigem muito de você, mas que não é fácil porque a tendência é escolher quem “aceita” suas faltas, o que pode não ser tão bom para você (um conceito relacionado à sua regra anterior).
Por sermos macacos pelados vulneráveis, tendemos a nos alimentar de piedade e compaixão desnecessária em vez de encontrar aqueles indivíduos contra os quais é necessário força e ousadia para se levantar.
Quem quer o melhor para nós é um ideal. Eles nos colocam em um padrão mais elevado. Sua presença pode revelar a inadequação do presente e a promessa do futuro, o que por si só pode ser assustador e, portanto, é uma tarefa difícil.
Mais uma vez, Peterson tece alguns princípios incríveis juntos neste capítulo e fiz o meu melhor para provocar alguns deles para ajudá-lo a entender outro elemento do Bitcoin, ou seja, o Bitcoiner e as tribos ou cidadelas metafóricas que eles construíram.
Amigos
“Com quem você passa o tempo é quem você se torna.”
Os amigos são importantes quando os tempos são difíceis.
Peterson abre este capítulo tendo como pano de fundo a experiência solitária de um adolescente nas frias profundezas de Alberta, Canadá. A comunidade inteira era fria, retraída, niilista e desligada. Fazer qualquer coisa era visto como “nada legal”, e perdedores pareciam abundantes.
Seus amigos passavam mais tempo altos do que sóbrios, distraindo-se da realidade. Uma das citações que me fez rir:
“Minhas partículas estão espalhadas pelo teto.”
Há uma forte analogia com a desesperança e o niilismo em grande parte do mundo hoje. Estamos cercados por pessoas que desistiram ou sofreram uma lavagem cerebral pela loucura dominante. As pessoas estão constantemente procurando alguma forma de distração ou fuga porque não conseguem ficar sozinhas o tempo suficiente para enfrentar a si mesmas. Eles temem o espectro de sua própria existência cada vez mais sem sentido. Se você já se perguntou por que a depressão é tão prevalente, é por isso.
É uma época perigosa para a humanidade porque esta versão da experiência humana tem efeitos em cascata que não apenas reforçam o niilismo, mas também criam pessoas que não o fazem. não acredito que eles merecem melhor. Como resultado, eles repetem o comportamento que os levou lá em primeiro lugar e afundam ainda mais nas profundezas da vitimização.
Freud chamou esse fenômeno psicológico de “ compulsão à repetição .”
Para superar isso, ou quebrar o padrão, é preciso enfrentar o “problema” de ser melhor. As pessoas criam seus mundos não apenas com as ferramentas que têm em mãos, mas da maneira como as usam. Ferramentas defeituosas certamente podem produzir resultados defeituosos, mas o uso descuidado de ferramentas funcionais também pode produzir resultados desastrosos.
O progresso não requer apenas o uso de novas ferramentas, mas o uso delas de maneiras sólidas para construir novos mundos. Infelizmente, poucos parecem querer enfrentar essa realidade e, como diz Peterson:
Nem todo mundo que falha é uma vítima e nem todo mundo quer subir. A inadimplência se espalha muito mais do que a estabilidade. Descer é muito mais fácil do que subir.
Comunidade
Peterson nos lembra que devemos encontrar amigos, um grupo de colegas e uma comunidade que não apenas deseja o melhor para nós, mas também busca o melhor. Isso é o que você encontra no Bitcoin, em quase todos os níveis.
O comportamento anárquico às vezes pode parecer brutal ou estranho, mas estamos aqui para nos mantermos honestos, para fortalecer a resolução um do outro e para aguçar um ao outro a inteligência dos outros.
O ferro afia o ferro.
Não entrei em contato com outro grupo de indivíduos tão diversificados em origem, experiência, raça, idade, gênero, nacionalidade, gosto ou [inserir variável], mas tão disposta a receber simultaneamente novas pessoas que estão em um caminho comum e chamar (a sério) aqueles que tentam se desviar do caminho, seja consciente ou inconscientemente.
Isso cria uma “comunidade” incrível, diferente de tudo que você já viu.
Os bitcoiners são otimistas realistas.
Somos pessimistas quanto ao curto prazo porque somos honestos o suficiente para reconhecer os problemas que estamos enfrentando e chamá-los para fora.
Mas, também estamos otimistas quanto ao longo prazo porque apreciamos o nu O que funcionou em sociedades livres e funcionais, e sabemos que temos a ferramenta definitiva em Bitcoin, cuja própria existência corrige o comportamento e a preferência temporal no nível do indivíduo. Isso contrasta fortemente com as atitudes derrotistas dos niilistas irracionais, dos socialistas agressivos e dos”larperterianos”que quase desistiram.
Sabemos que há desafios pela frente. Na verdade, sabemos definir os desafios melhor do que a maioria e, embora possamos não ter um plano exato de como chegaremos ao outro lado de cada um desses grandes desafios, sabemos que há algo que podemos fazer:
Corrigimos o problema anterior, ou seja, como a ação humana, os recursos naturais, o tempo e a energia são medidos (o dinheiro). Construímos ferramentas para garantir que todos possam participar e para que a ferramenta mais poderosa (dinheiro) não possa ser confiscada nunca mais , e temos uma devoção à busca da verdade desde os primeiros princípios, através das dimensões que importam, para nos levar ao longo
Ser um otimista realista é uma linha tênue. Requer uma verdadeira profundidade de caráter, uma capacidade de captar nuances como poucos podem e um forte grupo de pessoas que não vacilará.
É muito fácil desviar-se desse caminho porque estamos cercados por todos os lados por:
Niilistas e pessoas no mundo legado que desistiram ou não acreditam que as coisas podem melhorar. Sheeple ignorante (as massas) que estão dispostas a se submeter ao status quo e fechar os olhos a uma qualidade de vida em constante diminuição e aumento simultâneo na tirania centralizada ao redor do mundo. Cinegrafistas que querem usar narrativas como”descentralização”ou chavões como”blockchain”para confundir as pessoas e roubá-las de seu dinheiro. Otimistas animados que genuinamente não entendem o que está acontecendo no mundo, então eles colocam batom em um porco e acreditam que o deixaram bonito. Empreendedores modernos do Vale do Silício que constroem o próximo aplicativo financeiro ou social inútil representam esse arquétipo. Eles estão tão presos à”inovação”que não têm ideia do que estão construindo não é apenas um castelo de cartas, mas é podre até o fim. Corretores de poder mutilados que entendem”o jogo”e sabem quais alavancas usar. Eles estão intimamente cientes das inadequações estruturais e, portanto, sabem onde estão os pontos de alavancagem máxima. Em vez de fazer algo para torná-lo melhor, eles usam esses insights e seu intelecto para manipular o sistema e tirar vantagem dos outros. Pessoas amargas, salgadas e inteligentes que estiveram certas sobre o estado de corrupção, mas optaram por não participar de qualquer dos golpes ou “o jogo”. Eles estão desiludidos por terem visto a loucura e a histeria continuar por décadas, apesar dos buracos que muitas vezes apontaram de forma eloquente e racional. Eles viram tentativas anteriores falharem, então infelizmente não acreditam mais que há esperança e se alguém vier com algo como Bitcoin, sua única resposta é ridicularizá-lo porque eles se ressentem de não terem inventado isso ou não têm humildade para aprecie que este pode ser um momento de “zero a um”.
Muitos desses na última categoria fazem parte dos campos “AnCap”, “preparadores” ou “libertários” que por muitos anos têm sido extremamente precisos em suas avaliações do que há de errado com o mundo, o estado, o banco central, o sistema financeiro e econômico, a política e muito mais, mas não foram capazes de apresentar uma alternativa viável e funcional.
É aí que reside a grande diferença entre eles e os Bitcoiners. Muitos preferem reclamar ou fazer piadas, em vez de fazer algo a respeito. Na ausência de uma solução viável, eles se transformam em vítimas perpétuas, reclamantes constantes e literalmente se tornam parte do problema porque sua identidade requer algo estúpido fora de si para ridicularizar a fim de se sentirem adequados.
Eles não precisam até querem ouvir ou saber de uma solução, porque se as coisas realmente mudassem, de quem eles teriam de reclamar?
É por isso que os Bitcoiners são uma força tão poderosa e otimista.
Como um pensador independente, é uma verdadeira lufada de ar fresco encontrar pessoas que podem aceitar e articular o que há de errado com o mundo, mas ao mesmo tempo têm esperança de um futuro melhor e agem de acordo com essa visão de mundo.
The Lonely Contrarian
Há muitos dias que eu sinto que “talvez eu seja o louco”. Pensar que podemos derrubar o gigante corrupto que é o sistema financeiro legado e permanecer firme diante de um mundo que enlouqueceu pode ser um sentimento incrivelmente solitário.
Mas é aqui que os heróis são feitos. Um opositor é, por definição, uma minoria e reside onde poucos outros têm o insight ou a coragem para fazê-lo.
O arquétipo do Bitcoiner desta geração é o contrário. O sangue do guerreiro corre em suas veias. Eles são indivíduos que desejam ser solitários, que desejam ser ridicularizados, ridicularizados e menosprezados, mas ainda permanecem fortes, firmes e convictos.
Isso é o que é necessário para transformar o mundo do debaixo para cima.
As gerações futuras usarão o Bitcoin porque é a coisa mais óbvia de usar, tanto quanto usam um telefone celular ou a internet hoje. Na verdade, quanto mais o tempo passa, mais usar Bitcoin será como respirar ar.
Futuros “Bitcoiners” estarão lutando outras batalhas, lutando com outras feras e se esforçando para realizar diferentes feitos. É nosso trabalho garantir que a humanidade sobreviva além do horizonte de eventos à frente. Mas estou divagando…
Os bitcoiners de hoje são simultaneamente os mais contrários e o grupo de pessoas que querem o melhor para você. Encontrá-los. Esteja perto deles. Isso não apenas fortalecerá nossa causa, mas tornará a jornada menos solitária.
Nós, contrários, somos a Máfia do Bitcoin , h/t AMERICAN HODL .
Assim como a equipe inicial do PayPal, esta era de Bitcoiners reconstruirá o mundo. Somos um conjunto único de indivíduos que se esforçam para crescer, que são responsáveis por suas próprias ações, riqueza e decisões, e irão mudar o curso da história a longo prazo.
Apesar dos desafios que temos pela frente, você deve estar profundamente grato por fazer parte disso.
Bitcoiners vs. Shitcoiners
Bitcoiners são a comunidade que quer o melhor para você, enquanto se concentra fundamental e principalmente em se tornar a melhor versão de si mesmos.
Existe uma forma de egoísmo altruísta porque eles estão se esforçando crescer como indivíduos e se tornar melhor às suas próprias custas. Não é seu.
Muitos tentaram enquadrar o Bitcoin como um método no qual os primeiros usuários encorajam os novos a comprá-lo para que possam ficar ricos, como um esquema Ponzi. Isso é incorreto por uma série de razões, principalmente:
Qualquer compra que uma nova pessoa faça tem um impacto direto inconseqüente no patrimônio líquido de um Bitcoiner, embora o impacto para o novo participante seja monumental, ou seja, propriedade soberana sobre o produto do seu trabalho, protegido por uma rede global, distribuída e de prova de trabalho.
Qualquer impulso criado por uma base mais ampla de pessoas que compram e mantêm bitcoin aumenta seu poder de compra, resultando em um impacto negativo para um Bitcoiner que nunca vai voltar ao fiat, e quem mede sua riqueza em termos do número de “sats” que possuem. Exige mais horas de trabalho a cada ano para eu acumular um único bitcoin, e minha aposta é que, quando esta década terminar, há pouco que posso fazer pelo resto da minha vida para ganhar um bitcoin inteiro novamente. Poucos entendem isso.
Os bitcoiners não têm nada para lhe vender, a não ser sua própria liberdade e soberania.
Quando fazemos isso, na verdade aumentamos o custo de nossa própria transição porque aqueles de nós que entendem de Bitcoin não estão medindo nossa riqueza em termos de dólares, mas em sats. Um preço bitcoin relativo mais alto significa que podemos adquirir menos riqueza real.
Compare isso com shitcoiners que criam”dinheiro uLtRaSoUnD”do nada, mudam as regras por capricho, enriquecem com”pré-minas”e lhe vender uma nova narrativa a cada poucos meses para que você continue comprando.
Os piratas, assim como o sistema monetário falido existente, procuram enriquecer às custas dos outros. Quando algum grupo de nerds, apoiado por VCs do Vale do Silício, lança sua própria moeda sob a bandeira da “descentralização” ou “o bem de todos”, eles estão se enriquecendo às suas despesas. Você está financiando o estilo de vida deles e eles lhe agradecem por isso.
Fraudes como Charles Hoskinson, Vitalik Buterin ou Dan Larimer são todos feitos do mesmo tecido. Todos eles não gostam uns dos outros porque seus respectivos esquemas de Ponzi estão em competição direta uns com os outros e, como tal, estão em guerra constante. A seguinte passagem de um livro recente sobre Ethereum vem à mente:
Página 166 de“ Out Of The Ether ”por Matt Leising
Blockchainers vendendo soluções de banco de dados corporativas caras e empresas de capital de risco do Vale do Silício como A16Z bombeando e descartando o novo brilho craptocurrency não são diferentes.
Eles não querem o melhor para você. Eles só querem o melhor para si às suas custas, o que é de se esperar em um mundo onde os incentivos são distorcidos, a alocação de capital é quebrada, os sinais de preços são falsos e a moralidade foi jogada pela janela.
O seguinte meme (h/t Gigi ) é o exemplo perfeito de como essas pessoas pensam e se comportam, em contraste absoluto à imagem dos Bitcoiners no início da peça:
Raoul Pal é uma criatura bípede absolutamente sem princípios
Toxicidade do Bitcoin
Um termo comum usado por shitcoiners é”toxicidade”. Tornou-se uma tentativa fútil por aqueles que não entendem a premissa básica das regras de ouro ou prata caluniar qualquer um que denuncie seus golpes, erros ou comportamento fraudulento.
A parte mais engraçada é que os Bitcoiners realmente assumiram o termo como um emblema de honra e no estilo clássico de efeito de cobra, dobrado no comportamento.
Vamos explorar alguns dos princípios da toxicidade:
A regra de ouro
A regra de ouro é”faça aos outros o que gostaria que fizessem a você”. Esta é uma das ideias mais mal interpretadas, porque não tem nada a ver com ser”legal”e tudo a ver com ter a coragem de dizer e fazer o que é certo.
O que você realmente quer que seja feito para você é a coisa certa, aquilo que o mantém honesto, que exige o melhor de você e que corrige seu comportamento errôneo para que você possa evoluir e se desenvolver na melhor versão de si mesmo.
80% dos tempo, o acima requer a verdade, e 80% desse tempo, a verdade vai doer.
Os bitcoiners acreditam nisso, visceralmente.
A regra de prata
I Cite Nassim Taleb demais, mas, bem. Tenho certeza de que seu escritor fantasma está feliz.
A regra de prata afirma que não se deve fazer aos outros o que você não gostaria que fosse feito a você. É uma ligeira variação da regra de ouro e, no contexto de sistemas complexos (como sociedades humanas), uma regra mais robusta.
Você pode gostar de merdas estranhas como ser espancado, então, enquanto a regra de ouro, dizer para você ir espancar os outros, fazer isso pode não ser uma ideia tão boa.
A regra de prata sugere que o que você não gosta ou não quer que aconteça com você é algo que você não deve fazer para outro. É muito básico, mas passa no teste básico de”boa pessoa”. Não quero que minhas coisas sejam roubadas ou microgerenciadas como se eu fosse um lemingue, ou ser enganado, prometido ao mundo e não ter nada entregue, mentido, etc. Então, nesse sentido, eu não devo fazer isso coisas para os outros.
Os bitcoiners entendem isso e, embora alguns possam mais uma vez apontar a “toxicidade” como algo que não gostariam que acontecesse com eles, bem… Eu contra-atacaria com tweet a seguir de um Bitcoiner que respeito profundamente:
A diferença é impressionante. Avise-nos se tentarmos traí-lo.
Você também observará que o comportamento do Bitcoiner é consistente tanto nas regras de ouro quanto de prata. É necessário um tipo raro de personagem para incorporar essas características.
É por isso que pessoas como @dergigi e @GiacomoZucco são alguns dos meus humanos favoritos, e mais uma vez reforça o motivo da chamada”toxicidade”por um intolerante minoria é tão fundamental para o Bitcoin.
Não é apenas uma resposta imunológica, mas é a rocha da verdade contra a qual as ondas de mentiras quebram. Aquilo que é denominado “tóxico” é feito por aqueles que são ameaçados pela luz de sua verdade. Eles preferem construir comitês de censura em vez de ter a humildade de ajustar seu comportamento ou a coragem de se preparar para a ocasião e reconhecer seus erros.
Os Bitcoiners são tão tóxicos para fraudes, falsos e charlatães quanto o Bitcoin é à fraude existente no mundo em que vivemos. E usamos a fala para torná-la conhecida, como um enxame de vespas cibernéticas.
Essa ideia está eloquentemente resumida em um dos meus clipes curtos favoritos de Peterson:
O Monstro Virtuoso
Não há nada de virtuoso em sofrer em silêncio, nem é encontrada virtude em se conformar com uma mentira apenas para ser educado. Não confunda gentileza com sinceridade ou abrasão com maldade.
Os melhores ladrões vão convencê-lo de que são seus amigos e, muitas vezes, seus amigos mais verdadeiros são aqueles que o confrontam violentamente quando você está transgredindo sua própria moral , virtudes ou padrões.
É por isso que eu consideraria um”idiota honesto”em vez de um”mentiroso educado”em qualquer dia da semana, mês ou ano.
A modernidade castrou os homens e mulheres espancadas a ponto de não conseguirem mais se defender. Eles foram ensinados a viver uma vida de conciliação silenciosa e servidão. Daddy Government e Mumma Medicine cuidarão de você e o anestesiarão até o esquecimento.
Se você quer saber aonde isso leva, não há mais necessidade nem mesmo de estudar história. Basta abrir os olhos e olhar ao redor. O mundo em que vivemos está fundamentalmente comprometido porque as pessoas se esqueceram de ficar de pé com os ombros para trás.
Observe que, em termos de engenharia (e a definição linguística precisa) da palavra”comprometido”é aquilo que está quebrado, não funcional e precisa ser consertado.
É por isso que o cultivo do “monstro” dentro de todos nós sempre foi, e talvez nunca tenha sido, mais importante do que agora. Parafraseando Peterson:
Quando alguma pessoa ou organização exige mais de nós, consistentemente, do que é oferecido em troca, não é mais um sacrifício pelo que é bom, mas uma sucumbência à vitimização.
É por isso que, como diria Peterson, a capacidade de ser um monstro, mas consciente, é tão crítica.
Conforme explorado no capítulo anterior, a capacidade de malevolência é arraigado em todos nós como resultado do conhecimento de nossa própria vulnerabilidade. Isso é algo que não podemos remover, mas algo que podemos enfrentar tornando-nos versões mais fortes, mais sábias e mais resilientes de nós mesmos.
E, mais uma vez, isso é parte do que um grupo de pares honesto traz para a mesa.
“O ferro afia o ferro” e a pressão é o pré-requisito para o crescimento, seja nas dimensões física, espiritual, mental ou emocional.
O monstro dentro de você deve ser cultivado, mas precisa seja consciente. Um monstro consciente confronta o dragão (o tirano) e a cobra (o charlatão), enquanto protege a verdade, a tribo e os inocentes.
Isso é o que significa ser um monstro virtuoso e é o arquétipo do chamado “Bitcoiner tóxico”.
Sem eles, o mundo ao seu redor se torna uma tirania ou uma fraude. Ou, no caso de nossa linha do tempo, uma mistura de ambos. Na ausência de idiotas honestos, o mundo se transforma em uma massa de mentirosos educados.
Câmaras de eco
As câmaras de eco foram caracterizadas como ruins ou, na melhor das hipóteses, indesejáveis porque são um suposta “barreira” para aprender algo novo. Em alguns casos, isso é verdade, especialmente na loucura das multidões por meio da repetição cega de alguma banalidade ou falsidade.
Mas… não confunda uma câmara de eco com um ponto de verdade objetiva que foi convergido por indivíduos de diferentes lugares em diferentes épocas. Existem princípios atemporais e verdades a priori que guiaram a humanidade desde o início dos tempos e os indivíduos que a história lembra são aqueles que os guardaram com suas próprias vidas.
Esta forma de câmara de eco é aquela em que o sinal é amplificado. Procure por estes. Neles reside uma profunda realização.
Bitcoin é uma verdade objetiva, emergente de uma rede de verdades intersubjetivas, resultante de nossa própria descoberta subjetiva da verdade.
Bitcoiners são o remanescente
Li recentemente “Isaiah’s Job” de Albert Jay Nock e, embora fosse escrever uma seção inteira sobre isso neste artigo, ele ganhou vida própria e agora está publicado como se fosse um artigo aqui:
“Bitcoiners são o remanescente, as massas não importam”
Basta dizer que os Bitcoiners são o remanescente e os remanescentes são aqueles que mudará e sempre mudará o mundo.
“Em qualquer sociedade, os Remanescentes são sempre, em grande parte, uma quantidade desconhecida. Você não sabe, e nunca saberá, mais do que duas coisas sobre eles: primeiro, que eles existem; segundo, que eles o encontrarão. Exceto por essas duas certezas, trabalhar para o Remanescente significa trabalhar em trevas impenetráveis. ”
Eles são aqueles que querem o melhor para você porque são os mesmos que exigem o melhor de você.
Eles são seus verdadeiros amigos. Sua comunidade. Sua tribo.
Para estar entre eles, você deve ser a melhor e mais honesta versão de si mesmo. Não há maior aspiração na vida.
O artigo de Nock nos lembra que diluir sua mensagem e sua missão de”apelar para as massas”é a maior fraude que um”profeta do Remanescente”pode cometer. É o caminho para o vazio, o arrependimento e a falta de sentido. É uma maneira infalível de dissuadir aqueles que importam da causa e atrair os flocos.
Portanto, embora o Bitcoin seja para todos e os Bitcoiners possam vir de todas as esferas da vida, a pureza da mensagem e a incorruptibilidade que é o Bitcoin não muda.
É por isso que muitos compararam o Bitcoin a uma verdade objetiva. Você não pode diluir a verdade porque ela se torna uma mentira, e quando ela se torna uma mentira, você só pode enganar as massas; não o Remanescente.
Bitcoiners verdadeiros estão nos portões. Eles são os zangões cibernéticos, como Michael Saylor tão apropriadamente os descreveria. Eles são diferentes dos shitcoiners efêmeros e oportunistas que caracterizam o mundo do lixo.
O Bitcoin é para o Remanescente,
a criptografia é para as massas.
Não Jogue pérolas aos porcos
Uma ideia bem conhecida, mas pouco praticada, mais uma vez derivada da Bíblia, é não lançar pérolas aos porcos.
Isso é uma reminiscência da mensagem do Remanescente e as massas.
É preciso respeitar os escassos recursos que eles têm nesta terra, sejam eles na forma de tempo, energia ou outros recursos escassos. É preciso alocá-los de acordo, de modo que não sejam desperdiçados ou desperdiçados.
Embora o desperdício seja inevitável, sua eliminação é, na verdade, a definição de progresso. Quanto menos desperdiçamos, mais eficazes e eficientes nos tornamos, mais honramos a nós mesmos, nossas vidas e as pessoas ao nosso redor.
Vivemos em um mundo com restrições físicas reais. Você não pode ajudar a todos, você não pode mudar ninguém, o professor aparece apenas quando o aluno está pronto e os suínos nunca respeitarão as pérolas.
Você e eu somos seres voltados para a ação, que gastamos nosso tempo e energia finitos para resultados que consideramos valiosos. Maximize isso encontrando aqueles em quem você pode impactar profundamente. Dê a eles as pérolas. Eles não apenas irão apreciá-los, mas irão pagá-los adiante.
Qualidade acima da quantidade . Esta é a regra do sábio.
Nunca tenha medo de ser seletivo ou exclusivo. Você comete uma injustiça consigo mesmo, com sua tribo e com aqueles que mais importam sendo totalmente inclusivo, espalhando-se e diluindo sua mensagem para uma massa de pessoas que não se importará de qualquer maneira.
Concentre-se naqueles que se importam cuidado, os Bitcoiners. E se você quiser saber o que significa ser um Bitcoiner, eu escrevi o que pode ser meu trabalho mais curto alguns anos atrás aqui:
“ O que é preciso para ser um Bitcoiner”
Com isso em mente, entramos na seção final deste capítulo…
As Cidadelas
Este é um meme popularizado no mundo do Bitcoin, mas que tem suas raízes em todos os grandes narrativa em que um indivíduo ou grupo encontrou a soberania em sua fuga da tirania ou do colapso da antiga.
Da Arca de Noé aos romanos, à independência americana, à Gulch de Galt ou à internet (espaço cibernético), a ideia da cidadela existe desde o início da história e agora vive através do Bitcoin.
Ganhou força nos corações e mentes dos Bitcoiners porque o Bitcoin é fundamentalmente um sistema paralelo que não precisa nem reconhece o antigo. Ele opera em um novo padrão que é imposto subjetivamente e objetivamente mensurável.
É uma cidadela em múltiplas dimensões: uma cidadela de comunicações, uma fortaleza monetária, um super condutor de tempo e energia, uma teia de valor intersubjetivo, uma rede de transmissão de ação humana, um dispositivo de armazenamento de trabalho e mão de obra, uma representação de alta fidelidade dos recursos naturais, uma cadeia do tempo e um mapa da realidade.
Além disso, porque dinheiro é a tecnologia da cooperação social e o meio de transmissão de tempo, energia e recursos naturais, seu movimento para o reino da lei física incorruptível e intocável (ao lado da velocidade da luz e a segunda lei da termodinâmica), significa que ele forma a base para cidadelas em dimensões superiores:
FoodEnergyShelterTransportEducation
Nenhuma das opções acima pode ser construída independente da antiga sem primeiro garantir o dinheiro. E se por acaso e pura vontade forem, não podem ser sustentados.
A base da pirâmide da soberania é o dinheiro. Nós consertamos isso, podemos consertar qualquer coisa. Não há tarefa maior diante de nós. As cidadelas devem e prevalecerão.
Para entender melhor o meme da cidadela, vamos explorar alguns conceitos:
Localismo e tribalismo
O tribalismo é hoje usado como um termo pejorativo termo para enquadrar pessoas que pensam e se comportam de certa maneira como intolerantes, de mente fechada, pensadores de grupo e maximalistas da câmara de eco.
Como acontece com a maioria das definições modernas, isso é totalmente idiota.
Academia fiat típica projetada para confundir você e dissolver suas células cerebrais. Fonte: Google.
A tribo é um componente crítico de uma comunidade e se a família é o núcleo, as tribos são como as “células” de uma sociedade. Eles são um bloco de construção fundamental cuja integridade determina a força e a aptidão de uma espécie mais ampla.
Começamos com o indivíduo, nos tornamos uma família, formamos uma tribo, desenvolvemos uma comunidade e as comunidades se unem para construir uma cidadela. Essas cidadelas, então, formam a”sociedade humana”, ou seja, uma rede diversificada de jurisdições, todas com seus próprios sabores, estilos, normas e culturas.
Estas são as camadas:
Tribos e talvez comunidades estão tão longe quanto os valores comuns podem escalar e a governança geral pode funcionar. Além disso, começa a quebrar por causa da natureza diversa da vida.
A sociedade simplesmente não pode funcionar na escala do estado-nação moderno, e especialmente não na escala que o globalista idiota acredita. The idea that some global, monolithic super structure can effectively command and control all decision making is abhorrent, unless the constituents, i.e., the very citizenry it’s made up of, are all of the same character, values and belief systems.
This is impossible for large swathes of people, unless it is enforced by some decree. But even then, individuality emerges like a rose in a concrete world, or a ray of light in a dark room. We are inherently different, and that’s what makes humanity beautiful.
Groups of people with common beliefs and shared values have been coming together since the dawn of time. At the local level, they may be quite similar and tribal. This is fine. Humans naturally do that. But on a grander scale, to be a functional species we require diversity. We require tribal, cohesive and homogenous “cells” that are similar within, but different to their counterparts, who perform different functions in order to exist.
You see it in all of life. From the quantum universe, to the galaxies that make up the big universe (whatever that is).
Life needs diversity.
Life exists at the nexus of chaos and order. Not in the realm of one without the other. Diversity by its very nature is a form of chaos between the order.
This diversity enables experimentation and discovery, it enables growth. This is what life does. It’s in constant flux, growing and dying, each ebb and flow giving rise to the other in the continuous cycle of life.
Everything we cherish, from art to civilization, spawned from our ability to experiment and to try. It’s only in this way that a discovery can be made. That’s why I believe in tribalism.
It’s healthy. It’s essential. We must protect it.
The individual comes first, but they are nothing without their tribe. There’s no reason why people cannot mingle and experience different tribes and cultures, but those distinct, homogenous core tribes need to exist for us to be able to do that!
Bitcoin and the Bitcoiners that help make it possible are a microcosm of this concept. You see it everywhere despite the claims by shitcoiners and no coiners that we are “toxic.”
Bitcoiners from all walks of life are passionately trying to help others navigate the tools, the information and the nuance free of charge, helping newbies avoid shitcoins, calling out scammers and copping flack for doing so.
Economic Consequences
The specter of economic reality will completely transform how sovereignty functions and force it to either adapt into a customer ← → service provider relationship (away from subject ← → overlord) with those whom it provides governance services, or dissolve into bankruptcy.
I believe it will drive sovereigns to be smaller, nimbler and more local because it’s the only way to remain economically functional and competitive.
We’ve seen that operating or governing across a large swathe of a p opulation with divergent views, norms, ideals and values is just not viable. People want different things and you can’t just blanket impose arbitrary rules on everyone.
The only reason why large scale nation states exist today is that they are able to fraudulently fund themselves via three mechanisms:
Enforced taxationMonetary inflationBorrowing from the future
On a Bitcoin standard, you cannot do the above and thus you cannot grow into a leviathan by perpetuating an economic fraud. You cannot privatize gains whilst socializing losses because none of the mechanisms above are possible.
Moral hazard, which is currently built into the system, is no longer systemically possible. It’s only locally possible and the consequence is collapse.
The result is a natural ceiling in size for either governments or corporations. The larger you get, the slower you become, the harder it is to adapt and the more susceptible you are to being beaten by smaller, nimbler and more hungry competitors. This is how things naturally balance. On a fixed, energy-money standard, you cannot bail out the stupid (or corrupt), and you cannot eliminate competition by being close to the ultimate monopoly.
Royalism
“Royalism” is a term coined by Mencius Moldbug and discussed in his series of essays about the “patchwork” model of the world. Some of you may be familiar with his work, but I assume many are not.
In short, he discusses a future in which the world is made up of a patchwork of city states, all run like corporations, by a CEO with absolute power and accountability.
This city-state CEO is much like a monarch, but operates their domain like a business whose motive is profit. Hence the term “royalism.”
It is so extremely in line with what Bitcoiners have intuited over the past few years that I can only imagine there’s been some influence from his work. The initial draft was written before Bitcoin, but notes made afterward that Bitcoin as a monetary standard might help make a future like this possible.
I would argue that, without Bitcoin, a future such as this one is impossible until after the complete collapse of a globalist super structure which has way too much momentum and too many resources.
Bitcoin may be what makes a royalism-inspired patchwork of citadels possible via a more smooth and functional transition in which the good of what society has built in the prior five centuries does not go to complete waste. I won’t do the concept justice in a few paragraphs, so I suggest you have a read:
“Patchwork: A Political System For The 21st Century”
He is brutal in his analysis of the status quo, and both funny and extremely intelligent. I would also suggest reviewing the fabulous book by Titus Gebel, “Free Private Cities”:
The idea that Ayn Rand described so eloquently and inspirationally in “Atlas Shrugged” is being memed into reality and the centerpiece of it all is Bitcoin.
In Closing
It’s okay to surround yourself with people who are helping you be better and to shy away from people who are willing to drag you down. You are not obligated to associate with people who are trying to damage the structure of your bein g.
Move away from people like that.
A bitcoiner is a unique archetype who represents the true zeitgeist of the modern world. He or she is the counterbalance to the madness of crowds and the destruction by parasites. They are the rational optimist who can envision a better world because they’ve understood the flaws with the current one.
They are the Remnant and oftentimes the lonely contrarian, who I am here to remind are not alone. Like God told Isaiah, there are two things I can guarantee you:
The Remnant existsIts members will find you
Your responsibility as a Bitcoiner and as a member of the Remnant is to strive toward being the best version of yourself and to do your part in raising the standard with others. Your example and your presence alone will do that. To paraphrase Peterson:
“Like you have an ethical responsibility to take care of yourself, you have an ethical responsibility to surround yourself with people who have the courage, faith and wisdom to wish you well when you’ve done something good, and to stop you when you’re doing something destructive.”
That quote summarizes not only what it means to be a good friend, but what it means to be a so-called “Toxic Bitcoin Maximalist.”
They call us toxic. Little do they know.
A Collective Protest By The Individual
Bitcoin is a peaceful but functional protest against that which consciously or unconsciously chooses to oppress. And this protest is a vital one.
A brotherhood and sisterhood along common values is what’s missing in the world today.
We are different, and that’s a beautiful thing. We are diverse in our values, needs and desires.
When free to choose, we naturally form groups along commonalities. And yes, while these groups are naturally more homogeneous internally, the patchwork they form is more heterogeneous because they’re smaller
For too long we’ve been forced to assimilate and “integrate” as if we’re cattle without an identity, without a culture and without personal preferences.
If children can form friendships at school of their own volition, why in the hell are adults forced to conform and accept each other as some global, homogeneous blob. It just breeds resentment for one another. I have no desire to hang around some people, and nobody else has the right to force us to get along.
I want to pick my friends carefully because who I spend time with is who I become. Bitcoin is my protest and it voluntarily aligns me with others who want the same thing. This is our virtual citadel today, and is the precursor to our physical one tomorrow. I hope to meet you there one day, at a lecture being given by Peterson himself.
Thank you for reading.
This is a guest post by Aleks Svetski, CEO of www.amber.app. Opinions expressed are entirely their own and do not necessarily reflect those of BTC Inc or Bitcoin Magazine.
