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Le combat pour le Bitcoin : le maximalisme chaleureux de l’eau >”Tout le monde essaie de PvP quand le jeu est PvE.”– Edward SnowdenLa révolution ne sera pas centralisée. La révolution pacifique idéale que pourrait être le Bitcoin ne permettra pas à une seule classe, une seule idéologie ou un seul parti politique de se substituer au nouveau roi de la colline. Si le consensus social de Bitcoin est réquisitionné par un groupe homogène, l’idéal nécessaire de décentralisation a échoué. La gouvernance de Bitcoin est soutenue à la fois par des nœuds sociaux et économiques, et cette structure politique est très éloignée de la démocratie traditionnelle souvent déformée par les nombreux critiques et partisans de Bitcoin. Bitcoin n’est pas une démocratie dans laquelle chaque nœud est un vote égal, et c’est pour une bonne raison dans la théorie des jeux socio-économiques en constante évolution présentée par le protocole ; ceux qui ont de la peau dans le jeu, sous la forme de richesse réseau dans les satoshis ainsi que du matériel spécifique au Bitcoin tel que les ASIC, ont plus d’incitations à ossifier et à protéger la politique économique du réseau Bitcoin qu’un nocoiner ou quelqu’un de relativement nouveau dans le système. C’est par conception. Plutôt que de donner à des Cantillionaires non élus le pouvoir de profiter de la proximité avec l’imprimeur d’argent qui est l’incitation actuelle de notre système fiduciaire, cette nouvelle structure permet à toutes sortes de participants de toutes sortes de positions socio-économiques d’avoir une chance d’utiliser un système avec un gouvernance prévisible; c’est le seul moyen d’atteindre une véritable équité. C’est peut-être une opinion controversée, mais il n’y a tout simplement pas de moyen équitable de distribuer des fonds ou des jetons d’activité économique à une population dynamique et en constante évolution, et donc la seule façon d’atteindre l’équité est de fournir à chacun une chance égale d’utiliser un système de gouvernance économique prévisible sans médiateurs centralisés et de confiance et sans grandes parties prenantes menaçant de bombes difficiles pour imposer des changements consensuels aux masses. L’ironie de l’adoption sociale des systèmes de preuve de participation dans la classe politique progressiste traditionnelle en raison de mesures environnementales mal comprises est cette recréation hypocrite des nombreux problèmes du système hérité avec une bâtardise technologique du consensus de Nakamoto qui conduit à une gouvernance aggravée de les capital-risqueurs et autres bénéficiaires de ces jetons pré-minés.L’équité ne signifie pas que des tiers de confiance prennent un instantané du monde et distribuent des quantités égales de jetons et vous souhaitent bonne chance ; l’équité signifie que chaque participant au réseau a une possibilité égale et prévisible d’utiliser un réseau financier qui favorise l’épargne ; plutôt qu’une force entropique fuyante telle que l’inflation dégradant votre capital, chaque paiement que vous recevez gagne en valeur économique relative car l’émission d’approvisionnement disponible diminue de moitié tous les quatre ans. Cette idée du maximalisme « l’eau est chaude » n’est pas de crier et de crier fort lorsqu’une voix potentiellement mal informée dit quelque chose qui va à l’encontre des structures d’incitation du réseau Bitcoin unique en son genre, mais plutôt de répondre à leurs fausses déclarations avec des faits et gentillesse. Crier que la pré-mine de 70% ou plus d’un réseau en fait naturellement une arnaque ne fait du bien à personne, bien que ce soit une preuve juste que peut-être les incitations et les intentions des fondateurs desdites pièces Cantillionaire ne sont pas alignées avec ces grands concepts d’équité et d’opportunité. Le réseau Bitcoin est à la fois représenté par des membres qui se battront bec et ongles pour l’individu souverain, comprenant qu’un individu autonome engendre un collectif autonome, ainsi que des voix traditionnellement progressistes qui se battent pour un réseau plus juste pour le collectif, comprenant qu’une société meilleure conduira à des individus plus heureux et en meilleure santé. Ces concepts ne sont pas du tout en opposition les uns avec les autres, et en fait sont complètement alignés sur le plus grand bien de la condition humaine, qui contient à la fois l’expérience individuelle ainsi que le consensus de groupe de la plus grande espèce. Dernièrement, beaucoup de divisions et de discordes ont été semées sur les plateformes de médias sociaux entre ces deux idéologies comme si la guerre devait être menée entre les partis de la classe ouvrière, et non comme un effort uni contre les plus grandes forces d’asservissement, de contrôle et d’autoritarisme. entités qui composent les nombreux visages de la classe dirigeante visible et invisible. Le rejet bon marché et paresseux du maximalisme Bitcoin en tant qu’idéologie étroite d’esprit doit être combattu non pas avec des attaques ad hominem potentiellement confirmatrices de concept, mais avec des réfutations ciblées et aimables fondées sur la compréhension, le grokking et même un scepticisme critique auto-réflexif. protocole bien-aimé. Bitcoin doit tout simplement être pour les ennemis, ou ce ne sera jamais pour les amis. Et la façon dont nous renforçons la capacité du réseau n’est pas en essayant d’excommunier sans succès les autres de l’accès aux connaissances nécessaires pour devenir un nœud économique et social fort, mais plutôt en fournissant des arguments précis et articulés pour persuader même l’opposé le plus polaire des philosophies. nous avons été entraînés et influencés à rejeter. Beaucoup dans l’espace Bitcoin se sont retrouvés politiquement sans abri, avec une forte méfiance à l’égard du gouvernement et des grandes structures de pouvoir en place qui nous ont induits en erreur dans une haine vile dirigée contre des populations étrangères avec lesquelles nous n’avons même jamais interagi. Cette propagande descendante est facile à voir pour certains d’entre nous, et pourtant beaucoup trop d’entre nous continuent sur des tentatives similaires d’expulsion pour ceux de l’autre côté de cette allée imaginaire. Les Bitcoiners qui luttent pour des sources d’énergie durables dans l’industrie minière en constante expansion n’ont tout simplement aucun pouvoir de gouvernance sur ceux qui croient que pour soutenir l’humanité, nous devons utiliser des combustibles fossiles. C’est un bon concept très puissant qui sépare véritablement le Bitcoin des autres tentatives d’économies numériques, soit vaillamment tentées avant Satoshi, soit tentées en vain après. Ceux qui croient que Bitcoin sauvera l’esprit collectif de l’humanité n’ont aucun avantage gouvernant sur ceux qui croient que Bitcoin créera une actualisation inédite de l’individu souverain. Mais le point le plus important à tirer de tout cela n’est pas de distinguer davantage les différences entre ces partis, mais plutôt d’éclairer le terrain d’entente et la nécessité d’appuyer et non de côté, ou pire encore, de baisser. Les années 2020 ont sans doute commencé avec de nombreuses tendances inquiétantes pour la santé du collectif et de l’individu, et franchement, les deux parties devront simplement se battre ensemble pour protéger la seule chance qui pourrait se présenter de reprendre le pouvoir à quelques-uns. et donnez-le au plus grand nombre; qu’il s’agisse de nombreuses personnes autonomes ou des nombreuses personnes qui composent un collectif fort et sain. Bitcoin est par nature une technologie apolitique, mais les implications sur les structures politiques et sociales de la planète sont massives et toujours présentes. L’astuce dans ce combat n’est pas d’accepter aveuglément toutes les propositions de tout le monde comme si tout le monde était un bon acteur, mais plutôt d’encourager tout le monde à devenir un nœud économique fort pour faire respecter les incitations de la théorie des jeux de la monnaie idéale qu’est le Bitcoin, peu importe de leurs intentions personnelles d’utilisation. Nous devrions tous être si chanceux de voir les dirigeants autoritaires de la planète adopter le Bitcoin pour leurs citoyens, tant que cela se fait d’une manière qui renforce le réseau et non des acteurs de mauvaise foi qui tentent d’éliminer les quelques vecteurs d’attaque potentiels. encore présent dans le système. Nous avons besoin d’une politique tangible qui encourage l’éducation, l’auto-garde et des solutions de mise à l’échelle axées sur la confidentialité qui permettent l’auto-souveraineté et non une cooptation dystopique d’une technologie de grand livre ouvert qui permet une actualisation plus poussée de l’état de surveillance contre le droits de leur peuple. Ces concepts seront longuement abordés dans une deuxième partie à venir de cet article, mais l’utilisation appropriée des réalisations technologiques de Satoshi parallèlement à un mouvement social de gentillesse et de compréhension nous donnera non seulement le plus grand nombre de nœuds économiques, mais des nœuds économiques plus forts et auto-entretenus. acteurs capables d’augmenter prudemment le nombre de participants au réseau qui comprennent vraiment la nécessité de maintenir le protocole Bitcoin. Bitcoin est seulement aussi fort que ses utilisateurs, et malheureusement la passion ardente de beaucoup parmi nous est mal interprétée et manipulée par des acteurs ignorants ou de mauvaise foi pour dissuader les nouveaux arrivants de rejoindre le réseau avec les meilleures structures d’incitation à l’équité et à l’argent sain disponibles. Cela ne veut pas dire que nous devrions censurer nos voix ou empocher notre passion, mais plutôt la concentrer sur le lasso et empêcher les nouveaux entrants de devenir aveuglément des liquidités de sortie pour les fondations responsables de ces réseaux pré-minés qui n’offrent que des solutions à des problèmes artificiellement recréés, comme ainsi que pour les réseaux centralisés et autorisés avec un marché total adressable bien en deçà de la portée éventuelle du réseau Bitcoin. En fin de compte, plus il y aura de personnes correctement comprimées, plus le réseau sera fort et robuste ; le simple fait d’avoir une poignée de nouveaux participants qui laissent simplement leurs pièces sur des échanges hypothéqués et centralisés sans aucune compréhension des tenants et aboutissants du réseau ne fait pas grand-chose pour faire avancer la lutte contre les forces qui contrôlent notre argent et donc notre capital humain depuis des siècles. En fait, dans de nombreux cas, cela nuit en fait à la cause de l’hyperbitcoinisation, à la fois en créant des opportunités pour les nouveaux arrivants d’être anéantis par la volatilité du marché, ainsi qu’en créant un capital saisissable pour les acteurs de mauvaise foi exploitant des bourses, des générateurs de rendement ou des courtiers de marge. Il existe d’innombrables raisons techniques et sociales pour lesquelles bon nombre de ces plates-formes altcoin ne sont tout simplement pas en concurrence dans le même domaine que Bitcoin, et donc les demandes de renseignements doivent être traitées avec une logique solide et une raison et un ton appropriés. Certaines personnes ne sont que des imbéciles et ne devraient pas être engagées ou engagées de bonne foi si c’est le cas, mais pour beaucoup, il s’agit simplement d’un cas d’ignorance ou de naïveté. Les altcoiners sont selon toute vraisemblance de bien meilleurs candidats pour créer de solides nœuds économiques du réseau Bitcoin, car ils comprennent bon nombre des concepts qui sous-tendent l’importance du Bitcoin, ils les ont souvent simplement égarés en raison de la coercition exercée par des services marketing de mauvaise foi et de fausses déclarations grossières de ces plates-formes par ceux qui sont incités. faire tel. De la même manière qu’un libéral ne devrait pas essayer d’empêcher un capitaliste anarchiste de participer au réseau, un Bitcoiner ne devrait pas non plus essayer de décourager un altcoiner de se mettre sur la bonne voie et d’ajouter son”proche mais l’activité économique”pas de cigare”au réseau le plus sécurisé. Pratiquement personne ne comprend vraiment les vastes implications de haut en bas qu’un actif porteur décentralisé et rare comme le bitcoin apporte au monde, et chacun d’entre nous est parti d’un endroit sans aucune compréhension de cette réalisation technologique lorsque nous avons commencé notre voyage. Trop de voix fortes dans l’espace Bitcoin ces jours-ci font plus de prédications que d’enseignements, et donc beaucoup de nouveaux nœuds sur le réseau, bien que des fanatiques de bonne foi, manquent d’une véritable profondeur pour expliquer correctement certaines des nombreuses propriétés qui distinguent Bitcoin. , et se rabattent plutôt sur les ismes et les slogans plutôt que sur une approche humble pour apprendre les nuances du réseau. Nous pouvons tous faire un meilleur travail pour concentrer notre ton et notre message, et nous devrions le faire pour armer nos nouveaux amis avec de meilleurs arguments à apporter sur leurs champs de bataille à travers le monde. Il y a une fausse compréhension que Bitcoin a déjà gagné, et bien qu’il y ait de nombreuses raisons de croire au potentiel durable de ce réseau, il y a beaucoup de choses que nous tenons tous pour acquises qui pourraient utiliser un peu d’humilité et d’humble grokking pour assurer le succès plein d’espoir du protocole de Satoshi. Notre capacité à discuter et à encourager les nouveaux arrivants, qu’ils soient des antonymes idéologiques ou ceux hypnotisés par les promesses d’altcoin, n’est peut-être pas plus importante, afin de maximiser nos chances de reprendre le pouvoir à ces forces centralisatrices. Il y a de nombreux moments où nous devons rester toxiques et vigilants, mais l’adoption massive prendra sans doute de nombreuses approches. Beaucoup d’entre nous sont simplement à la recherche d’un foyer après des années de violence systémique. Bienvenue à Bitcoin ; l’eau est chaude.Ceci est un article invité de Mark Goodwin. Les opinions exprimées sont entièrement les leurs et ne reflètent pas nécessairement celles de BTC, Inc. ou de Bitcoin Magazine.

Published by IT Info on January 25, 2022

Bitcoin n’est pas sur le même terrain que n’importe quoi d’autre-il n’est donc pas logique de perdre du temps à fouetter en dehors.

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