Cet article est présenté dans”The Orange Party Issue”de Bitcoin Magazine. Cliquez ici pour vous abonner maintenant.
“Aujourd’hui, rien n’est plus moderne que l’assaut Les financiers américains, les techniciens de l’industrie, les socialistes marxistes s’unissent pour exiger que le règne biaisé de la politique sur la gestion économique impartiale soit supprimé. Il ne doit plus y avoir de problèmes politiques, seulement des tâches organisationnelles-techniques et économico-sociologiques. de la pensée économico-technique qui prévaut aujourd’hui n’est plus capable de percevoir une idée politique. »
—Carl Schmitt, théologie politique
La politique dans le monde d’aujourd’hui n’a plus rien de politique. La politique telle que nous la comprenons a détruit la nature même de ce que nous appellerions Le Politique, et l’a remplacé par un concours de popularité entre deux faces corrompues d’une même monnaie fiduciaire. La politique n’est alors rien de plus que le changement de couleur du système d’abus et d’exploitation en décomposition et en décomposition que nous appelons gouvernement. La politique n’a aucune des potentialités spectaculaires ou de l’autonomisation profonde qui appartiennent au politique qui exige de lui-même de penser au-delà des maigres limites que la politique a tenté d’enfermer en son sein.
C’est pourquoi il n’y a pas de chemin à travers la politique mettre fin aux guerres, définancer l’armée ou créer de nouveaux et meilleurs systèmes politiques plus adaptés à notre époque. Il n’y a rien à notre époque qui soit politique dans la politique-ce n’est qu’un spectacle. Un cirque à deux anneaux pour distraire les multitudes en leur faisant croire que quelque chose pourrait changer politiquement, alors que la politique est exactement ce qui garantira que rien ne changera. La triste vérité cachée est qu’il n’y a plus aucune possibilité de changement radical ou révolutionnaire à travers nos formes de politique-cette possibilité est morte depuis longtemps avec la mort de Dieu et sa signification cachée pour le monde.
Cependant, il existe un rituel secret qui peut être exécuté par des individus pour ressusciter le spectre de The Political une fois de plus. Ce n’est pas pour les âmes sensibles ou celles qui ont des convictions solides, mais c’est possible, et vous seul pouvez faire ce choix. C’est une méthode dans laquelle la politique doit être abordée d’une manière entièrement nouvelle et étrangère. Une voie qui ne s’embarrasse plus des partis du passé ou de l’idéologie de la bureaucratie d’État ; mais par une voie nouvelle et créative qui parvient à couper la tête du roi dans la politique contemporaine. Cette décapitation permet la naissance d’une idée qui est la plus politique de toutes les idées dans un monde qui a tout tenté pour détruire The Political-Bitcoin.
Bitcoin est”The Political”par opposition à juste un autre forme de politique parce qu’elle active ce rituel secret qui permet la récupération du Politique. C’est le politique parce qu’il existe en dehors et au-delà du pouvoir de tous les États et qu’il crée une forme d’organisation qui est au-delà de la politique électorale ou des systèmes bureaucratiques de tout État. Bitcoin crée un changement politique réel et substantiel parce qu’il n’a rien à voir avec la politique contemporaine-c’est tout l’intérêt. Bitcoin n’a pas besoin d’élire les bons dirigeants, de faire adopter les bonnes lois ou même d’être compris par la majorité de la population. Tout ce que Bitcoin a à faire est d’exister pour présenter son objectif politique au monde.
Depuis la naissance du bitcoin il y a un peu plus d’une décennie, il est passé d’une curiosité naissante à l’un des plus atouts précieux sur la planète. Il l’a fait parce qu’il a atteint un objectif politique qu’aucune personne, institution ou mouvement révolutionnaire n’a pu atteindre au cours du siècle dernier ; la création d’une monnaie indépendante et souveraine qui n’est loyale à aucune personne, État ou institution. Bitcoin a décrypté la forme la plus spectaculaire de The Political qui existe ; la nature politique de l’argent lui-même.
L’argent est secrètement l’objet le plus politique qui soit, non pas parce qu’il est politique en soi, mais à cause de la façon dont la monnaie fiduciaire l’a transformé en objet politique. L’argent n’a été mutilé en quelque chose de politique que par les obscurcissements les plus trompeurs et les plus rusés de la politique qui a exigé, à travers l’état d’urgence auto-infligé, que l’argent devienne fiat. Ce n’est que lorsque nous commençons à comprendre que la monnaie fiduciaire est en soi politique que nous pouvons commencer à comprendre pourquoi Bitcoin est plus politique que toute forme de politique pour laquelle on peut voter.
Le système monétaire mondial est l’objet le plus politique de notre société hautement interdépendante, numérisée et mondialisée, et le refus de le reconnaître est en soi une question politique. L’argent est l’idéal le plus politique parce que c’est ce qui implique tout le monde partout et comment nous nous protégeons nous-mêmes et nos familles pour l’avenir. Bitcoin est la déclaration que le moment est venu de vaincre l’impérialisme monétaire du siècle dernier et de se débarrasser des derniers vestiges de l’esclavage de ce système politique désuet appelé monnaie fiduciaire. Il est maintenant temps pour chacun de nous d’accomplir le rituel qui exorcisera le démon de la monnaie fiduciaire et nous ouvrira à la dignité politique commune qu’est le Bitcoin.
Le bitcoin est notre richesse commune que nous avons tous partager; le Commonwealth qui nous définit.
L’argent est politique non seulement parce qu’il est notre moyen d’échange, ou même parce que c’est la monnaie légale qui nous a été imposée, mais parce que c’est quelque chose que tout le monde partout utiliser tous les jours. Partout, tout le temps, les gens effectuent des transactions entre eux, principalement en monnaie fiduciaire, pour leurs désirs et leurs besoins économiques dans le monde. C’est ce qui rend la communauté de l’argent vraiment politique-c’est quelque chose que nous devons partager si nous désirons coexister pacifiquement et en coopération. Bitcoin est le rituel secret que toute personne peut accomplir pour rouvrir The Political une fois de plus, où sa richesse sera protégée par le lien commun qu’est l’échange consensuel qu’est Bitcoin.
Aujourd’hui cependant, la véritable base de notre Le point commun de la richesse est celui de la tyrannie représentée par la monnaie fiduciaire. L’argent Fiat n’est pas responsable devant nos lois et nos systèmes politiques, mais provient de juridictions qui sont en dehors et au-delà de notre pouvoir en tant que gens ordinaires d’avoir un impact, de diriger ou de changer. Quel que soit le système politique sous lequel vous vivez, il n’y a aucune possibilité de changer directement la façon dont l’argent est émis, dirigé, crédité, placé ou créé. Que vous veniez de Chine communiste, d’Amérique capitaliste, d’Europe socialiste ou du Sud global ; tous les systèmes monétaires font partie de la même bureaucratie qui n’existe que pour l’élite et les puissants. C’est une communauté de pauvreté et c’est la caractéristique politique la plus déterminante de notre époque.
On nous a dit que nous sommes des personnes libres qui disposent de processus démocratiques pour changer les systèmes selon nos besoins, mais lorsque nous tentons des objectifs aussi audacieux, nous ne pouvons même pas franchir la porte. Comme l’homme de Kafka”Before The Law”, nous nous retrouvons nous aussi à attendre devant la loi en plaidant pour accéder à la seule voie que nous pouvons voir. Nous avons attendu d’innombrables vies avant la loi pour nous rendre compte juste avant de mourir que le garde ne nous y donnera jamais accès ; seulement privé de celui-ci. La clé secrète pour comprendre cette parabole et décrypter le secret de l’accès à la loi vient de l’indice donné à la toute fin. Le gardien qui attend devant la porte de la loi qui a refusé l’entrée à l’homme déclare: « Ici, personne d’autre ne peut entrer, puisque cette entrée n’a été assignée qu’à toi. Je vais maintenant le fermer. »
La clé est que la loi n’est pas quelque chose à « accéder » ; c’est quelque chose dans lequel il faut entrer. Tout comme nous concluons un contrat ou un accord avec un autre, nous entrons également dans la loi. Les acteurs étatiques ne donnent pas accès au droit ; elles ne peuvent au mieux que faciliter son entrée. Nous devons comprendre avant qu’il ne soit trop tard que l’État ne peut pas et ne créera jamais un accès à une forme de monnaie juste et impartiale. Il ne peut pas le faire parce que l’État lui-même est injuste et partial — il n’a jamais la capacité d’aller au-delà de cela, et nous ne devrions pas attendre cela de lui. Il n’y aura jamais un moment où l’État voudra nous libérer de ses chaînes de monnaie fiduciaire et de la servitude de l’esclavage pour dettes, car il n’a aucune incitation à le faire. Le seul intérêt de l’État est de se poursuivre à tout prix et dépenses-dans le coût monétaire, économique, social et biologique le plus réel qui en découle. L’État ne peut littéralement pas exister sans monnaie fiduciaire, ce qui signifie qu’il ne peut pas exister en donnant accès à une monnaie saine. Comme Daniel Webster nous en avertissait il y a près de deux siècles: « Il y a des hommes, à toutes les époques, qui entendent exercer utilement le pouvoir ; mais qui entendent l’exercer. Ils entendent bien gouverner ; mais ils entendent gouverner. Ils promettent d’être de bons maîtres; mais ils entendent être maîtres. Tenons compte de cet avertissement alors que nous avançons en cherchant à différencier ce qui distingue Bitcoin de la politique du passé.
Le bitcoin est politique parce qu’il a la possibilité réelle de créer un changement radical dans nos systèmes politiques respectifs grâce à notre choix personnel d’utiliser et de conserver le bitcoin comme notre principale forme de richesse. C’est politique parce qu’il peut changer toute l’affaire de la politique par la décision personnelle qu’est le bitcoin bouleversant tout le ponzi criminel que nous appelons la politique. Bitcoin est la démocratie portée à son point le plus extrême et de la manière la plus sérieuse possible en allant au-delà de la politique et dans The Political lui-même. Ce n’est pas parce que Bitcoin est un autre outil de la politique à déformer et à mutiler pour servir un dirigeant, ou un autre, car tous les outils précédents ont été utilisés ; mais parce qu’il met fin unilatéralement et sans vergogne à la nécessité qu’il y ait des maîtres pour régner sur le commun qui est notre richesse. Dans notre monde, au sein d’une économie numérique mondiale avancée où notre idée commune de”qu’est-ce que l’argent”est plus grande que notre idée commune de qui est le bon dieu. Bitcoin a le pouvoir de réactiver la politique et de vaincre la politique pour toujours. Nous savons que Dieu est mort, et il est mort depuis longtemps maintenant-assez longtemps pour que nous puissions comprendre qu’il ne vient pas nous sauver. En fait, cela fait assez longtemps que nous savons maintenant que c’est nous qui devons le sauver.
Nous devons sauver Dieu de l’abîme nihiliste dans lequel il a été sacrifié, car sauver Dieu, c’est sauver la valeur elle-même. Dans un âge sans valeur, l’âge du nihilisme, retrouver une valeur qui ne peut être corrompue ou déformée par la politique, c’est réactiver ce qu’il y a de plus puissant, de plus austère, de plus politique. Réparer l’argent, c’est réparer le monde, et non pas parce que l’argent est la racine de tout mal, mais parce que l’incompréhension de ce qu’est l’argent est la racine du mal. Mal au sens le plus profond du terme; il ne peut pas penser mais seulement être — c’est nous qui devons penser. Et si nous devons penser à l’argent tel que nous le comprenons aujourd’hui, en tant que monnaie fiduciaire, alors l’argent n’est rien de plus qu’un décret autoritaire. Ce décret qui crée de l’argent « ex nihilo » est une erreur fondamentale dans la vérité et la magnanimité à l’intérieur de l’idée de richesse. C’est un décret de l’enjeu d’autorité sur la vérité du travail et le sens qu’il donne à la valeur. Mais dans un monde où nous avons retrouvé le sens de la valeur et de la richesse, nous comprenons également la vérité du risque réel et du travail qui doit être consacré à la construction de la richesse. Il n’y a pas de déclaration qui puisse créer de la valeur-seulement la détruire par les obscurcissements les plus rusés et les plus trompeurs de ce qu’est la vérité. C’est ce même obscurcissement de la nature de la valeur elle-même qui a corrompu nos formes de politique.
Si nous voulons échapper à la nuit qu’est la politique et réactiver la lumière qu’est Le Politique, nous devons tenir compte du secret que nous a offert le veilleur de”Before The Law”. L’entrée de la loi est une porte qui n’est assignée qu’à vous. Je ne peux pas y accéder, tout comme votre clé privée est quelque chose que vous seul pouvez connaître afin de rester puissant ; Je ne peux pas. C’est au sein de ce rituel que se crée la clé privée où l’on trouve la clé qui ouvre la porte de la loi accessible uniquement par vous. Une porte privée attribuée uniquement à votre clé. Le politique n’est pas quelque chose auquel le gardien vous donnera accès, mais plutôt une entrée dans laquelle vous seul pouvez entrer. C’est en sachant que cette porte n’est accessible qu’à vous que vous pourrez peut-être réactiver The Political, qui ne vous est destiné qu’une fois de plus.
