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この記事は、アレンファリントンと現在ビットコインマガジンのストアで購入できるSachaMeyers。
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「最終的にあらゆる国を支える富またはコミュニティは、再生中の土壌で成長する緑の植物に由来します。これは、最も洗練された従来の財務計画方法でさえ考慮されていないという事実です。」
–Allan Savory、「全体的な管理“
私たちは「文明」という言葉を軽視しません。農業が何であるか、そしてそれが文明とのつながりの独創的な特徴に触れるためのものであるというこの深い無知。真の生産資本の基盤がなければ流動性のあるデリバティブ市場を持つことはできないのと同じように、農業なしでは文化を持つことはできません。おそらく私たちは生産的な資本さえも持つことができないので、液体デリバティブ市場も土壌に依存しています。セイボリーは、高度に専門化された、退化したフィアットの現代性における基礎知識の喪失を嘆きます。
流動性デリバティブ市場、文化など、すべての資本の本質的に共同体的なトレードオフの根源は、そもそも農業を採用する。デビッド・モンゴメリーは、「ダート:文明の侵食」でこれをうまく捉えています。
「過去200万年の99％以上の間、私たちの祖先は小さな移動可能なグループで土地を離れて暮らしていました。特定の食品は時々不足する可能性がありましたが、一部の食品は事実上常に入手可能であったようです。通常、狩猟採集社会は食料をすべてのものと見なし、彼らが持っていたものを容易に共有し、貯蔵も貯蔵もしませんでした。平等主義的な行動は、不足がまれであることを示しています。より多くの食物が必要な場合、より多くが見つかりました。見る時間はたっぷりありました。人類学者は一般に、ほとんどの狩猟採集社会には比較的長い余暇があったと主張しています。今日、私たちのほとんどが悩んでいる問題です。
「氾濫原に対する農業の制限は、初期の農業文明に対して毎年のリズムを確立しました。A収穫量が少ないということは、多くの人が死に、ほとんどの人が飢えていることを意味します。先進国の私たちのほとんどは、もはや天気に直接依存していませんが、土壌劣化のゆっくりと蓄積する影響に対して脆弱であり、かつての衰退の段階を設定しました。人口が氾濫原の生産能力を超えるように成長し、農業が周囲の斜面に広がり、文明後の文明を弱体化させる土壌採集のサイクルを開始するにつれて、偉大な社会が生まれました。」
悪意のあるインセンティブで受け取った知恵の地元の信号をかき消し、それが両方の利益を得ることができるという妄想に向かって退化した現代文化を駆り立てるアンターギャザーのライフスタイルと農業文明、そしてどちらのコストも。つまり、私たちは完全に構築された文明の産物を望んでいますが、そもそもそれを構築して維持する作業は望んでいません。私たちは、「時間」がほとんど何も意味しない遊牧民の狩猟採集民のように、刻々と、のんきで、紛争のない、トレードオフのない生活を送れるようになりたいと思っています。個人間の妥協や個人的な犠牲を払うために、長期的に考える必要はありません。しかし、もちろん、私たちは医学、配管、文学、そしてレジャーを望んでいます。エアコンとTikTokと大豆チャイラテが欲しいです。私たちは、最初にそれらを生産することなく、これらのものを消費したいだけです。[i]
しかし、私たちはできません。私たちは選択をしなければなりません。有形、文化的、精神的、何であれ、すべての消耗品が生まれるすべての資本源を私たちが剥ぎ取り続けると、この選択が私たちのために行われます。文明は崩壊します。私たちは少しでも植えるのではなく、すべての種を食べた農民になります。株の代わりに流れを最大化し、株が枯渇したときに砂漠化に陥った農業社会。
文明が生活を楽にするのは、独特の現代ファンタジーです。それは私たちを自然な抑圧の状態の束縛から解放し、私たち全員が私たちの本当の自分を見つけて自分自身になることを可能にすること。これは少年のいんちきです。文明は確かに人生を良くしますが、努力を犠牲にして稼ぎます。文明は仕事の証拠です。文明は、満足を延期するために自発的な協力を選択する個人のコミュニティとしての選択です:消費するのではなく投資すること。個人は文明以前の状態に戻ることでこれらの難しい選択を完全に自由にオプトアウトできますが、そうすることで、消費可能な余剰分をすくい取るのではなく、実際に文明から身を引く良識があれば、すべての人にとって好ましいでしょう。その維持には何も貢献していません。野生を陽気にさまよって、差し迫った死が病気、飢餓、捕食、さらにはもっと面白くて予防しやすい苦痛の手に渡るのかどうか疑問に思うことほど簡単なことはありません。
私たちは考え始める必要があります長期。ビットコインはこれを修正します。ビットコインは、私たちが望むかどうかにかかわらず、私たちに長期的な考えをさせます。勝手に断る人は地元でしか倒産しません。それらは体系的に重要ではありません。彼らの幼稚さは、最終的に子供のように扱われることによってのみ満たされます。私たちはお互いにぶつかりませんか?そうです、私たちはしません！今、大きな男の子のようにあなたの言葉を使用してください。この賢者のアドバイスを無視する人は、自分の資本だけを奪うでしょう。彼らは病気になったり、飢えたり、完全に彼ら自身の性格に欠陥のある作りのクマに食べられたりします。賢明で責任感があり、成熟した人々が繁栄します。
ビットコインに直接起因する環境資本の保護と管理に対する利益の可能性に加えて、より広く明白な楽観的な源があります。最近の環境破壊の最大の原因は、大きな政府、大企業、そして最悪の場合、2つが連携して行動することでした。
これは少し面白味のあるフレーミングですが、 、私たちはそれが現代の政治的立場や論争との関連を排除するのが好きです。私たちは、「左」または「右」のいずれかの不吉なブランドで描かれることに猛烈に抵抗し、両方のシボレスを侮辱することによって、自然または正確に見えるそのようなブランドを避けました。たとえば、このシリーズには、献身的なリベラルなマット・マクマヌスを称賛した前の巻末注があります。彼がそうするとしても、私たちは彼の考えと仕事の正義を感じないので「左翼」とは言いませんが、ビットコインが自己認識している立派な思想家に与える可能性のある影響の重大さを次のように観察します左翼または右翼のいずれか、あるいはおそらくもっと慈善的に、リベラルまたは保守派として。自由主義者はビットコインが国家権力を弱体化させる前例のない範囲で苦労する可能性があり、保守派はビットコインが社会関係の急速な変化を推進する同様に前例のない範囲で苦労する可能性があります。
私たちは政治的立場からどちらも言いません好み。むしろ、私たちはDavidHumeのis/should に注意を払っています:私たちはそうではありませんこれは良いことか正しいことか、必然的に、私たちはそれが起こるだろうと言っているだけであり、潜在的な政治的動機に関係なく、私たちの善と正義のすべての概念はこれに対処する必要があります。反動的な反対は、いつものように、バージニア・ポストレルの素晴らしい「未来とその敵」によって分析された精神で、左右の境界線のナンセンスな分裂を嘲笑します。私たちは簡単かつ自然にポストレルのレトリックを採用して、ビットコインは未来であり、それはすべての政治的縞の敵を作るだろうと言うかもしれません。通貨制度は、あらゆる種類の人工的な巨大さを助長します。正当なフィードバックや真のコストの内部化からも保護されなければ持続できないあらゆる種類の有毒な膨張です。
「大きな政府」は確かに中傷です。私たちは、そのようなスラーがどのように読まれるのかよりも少し具体的なことを意味し、後の抜粋でより詳細に取り組む前に、環境問題に関してここでポイントを示すだけです。私たちは、責任と説明責任を免れるほど大きな政府を意味します。政府がすべてに責任を負っている場合、それは何の責任も負わず、すべての人が政府にのみ責任を負っている場合、政府は誰にも責任を負いません。エリノア・オストロム、ジェームズ・C・スコット、ジェイン・ジェイコブス、フリードリヒ・ハイエクが力強く主張するように、これは広範囲に及ぶが不均一な地域の災害のレシピです。皮肉なことに、これは具体的には責任も説明責任もないレシピです。触れられたすべての分野で、しかし最も確実に天然資源を含みます。
たとえば、ソビエト連邦の環境記録は壊滅的なものに他なりません。読者は、かつて世界で4番目に大きな湖だったアラル海が、ソ連の無能な産業政策の下で文字通り姿を消したことに気付いていないかもしれません。ソ連の魚資源の20％を提供し、漁業だけで40,000人を雇用した後は、他の支援産業や支援産業を気にしないでください。このような全体主義モデルに内在する説明責任と責任の完全な欠如により、当然のことながら失敗した灌漑プロジェクトに湖を供給する川。
しかし、私たちは読者を誤解させて、大規模な問題は無能に管理された大規模なものにあると誤解させるリスクがあるため、共産主義の亡霊に頼る必要はありません。規模のプロジェクト、そして全体主義、それ以下ではありません。これは真実かもしれませんが、はるかに陰湿なのは、そうでなければ完全に有能であったであろう小規模プロジェクトの防止です。食肉処理場を義務付けるEU指令は、資格のある獣医なしでは機能できませんでした。これがなければ、英国の食肉処理場は文字通り何千年もの間大丈夫でした。その後、これは直接悪化し、2001年に口蹄疫が発生したと考えられます。ほとんどの牛は、国中を何百マイルも移動して、最も近くにある厳しく規制された食肉処理場に行く必要がありました。
地域の問題ではなく、地域の知識を持つ地元の人々が対処することで、発生は国の災害になりました。明らかに、そのような例は数え切れないほどたくさんありますが、シリーズ全体がビットコインではなく規制の無能さに関するものにならないように、この面白い並置をやめます。
「大企業、 」も、スラーのようなものです。 「市場絶対主義」という私たちの口調の読み方に反しているように見えるかもしれません。しかし、これは重大な哲学的誤りであり、それは非常に現代的で怠惰なものです。それぞれは、他の観点からのみ首尾一貫して理解することができます。しかし、これらの立場を「市場の絶対主義」と同一視することは、独特の現代的な無知です。 Roger Scrutonは、「グリーン哲学:惑星について真剣に考える方法“:
「それは石油会社、アグリビジネス、GM作物の生産者、開発者、スーパーマーケット、航空会社に対する左からの苦情がすべて捏造に基づいているわけではなく、これらのビジネスが何もなしでそのまま実行できるかのように永続的な環境被害。実際、ジョン・グレイが「新自由主義」と表現する立場の最大の弱点は、すべての社会的および経済的問題に対する唯一の救済策としての市場のイデオロギー的召喚であり、すべての合理的な人に明らかな区別をすることを拒否することです。人々、大企業と小企業の間。企業が十分に大きい場合、彼らは彼らの活動の負の副作用から身を守ることができ、物事のやり方を変えることなく、「企業の社会的責任」のコンサルタントによってすべての異議を克服できるかのように進むことができます。」
それ自体が問題となるのはおそらくそれほど「大きさ」ではありませんが、Scrutonがほのめかしているような大きさは、そもそも政府は同じように大きく、同じように持続不可能であり、分散型フィードバックメカニズムが犠牲を払うことを許可することに同じように無関心です。
その大きな政府、特にその大きなために無差別に無駄で破壊的な政府は生き残れませんビットコインの標準。ビットコインは、それ自体の持続不可能性を考慮に入れることを余儀なくさせる負のフィードバックです。オストロム、スコット、スクルトンがずっと勧めていたように、政府と企業は同様に、はるかに地域的で、文脈に沿った、知識が豊富で有能になることを余儀なくされます。農業と彼のエッセイの狩猟採集民のライフスタイルについては、「人類史上最悪の間違い。」論文は一見ばかげているように見えるかもしれませんが、ダイヤモンドは優れた作家は言うまでもなく、細心の注意を払って思いやりがあります。私たちは明らかに同意しませんが、好奇心旺盛な読者には、この作品を完全に真剣に受け止め、自分で決心することをお勧めします。
[ii]それを退化したフィアットエラーと呼ぶこともできます。現時点では、十分に深く理解していないわけではありません。
これは、AllenFarringtonとSachaMeyersによるゲスト投稿です。表明された意見は完全に独自のものであり、必ずしもBTCIncまたはBitcoinMagazineの意見を反映しているわけではありません。