アメリカの都市がアメリカのビットコイン経済の原動力となる 5 つの理由Nuessle 氏は、以前はテレビの幹部、大学教授、出版起業家でした。「良いコミュニティは、信頼、誠意、善意、相互の助けによって保証されます。良いコミュニティとは、言い換えれば、良い地域経済。」 — ウェンデル ベリー、地元文化の仕事カナダの起業家として Jeff Booth の見解-ビットコインは「反対側への架け橋」です。この記事では、その橋を渡るには、アメリカのビットコイン経済は、相互に接続された都市中心の経済のネットワークとして構築され、すべてがビットコインを使用し、すべてが互いに競合するようにするのが最善でしょう. 分散型で高度にネットワーク化されたマネー システムを、現在の高度に中央集権化された法定通貨システムと並行して動作するように設計することの複雑さは、気が遠くなるほどで​​あり、ほとんど圧倒されます。考えると頭が痛くなる。これは、時速 130 km で走るランドローバーの 4 本のタイヤすべてを交換しようとするようなものです。 後背地出身の男として、1971 年にニクソンがアメリカを金本位制から引き離して以来、法定通貨について反芻してきました。 20 年前、私はペンシルバニア大学の組織ダイナミクス部門の教授として、サステナビリティの大学院コースを教えていました。今日、私は自分自身を社会システム アーキテクトであり、ビットコイン マキシマリストだと考えています。余談ですが、から間もなく、都市はアメリカの経済発展の中心となりました。ヘンリー ハドソンは 1609 年にマンハッタンを発見しました。1641 年までに、マンハッタンは大西洋貿易の輪が回るアメリカの経済の中心地になりました。最初、マンハッタンは すべての人に寛容だったオランダ人 、それがマンハッタンが集中的に活発な商人階級を発展させた理由です — 誰もが購入、販売、成長、消費を望んでいると同時に、地球上で最も多文化的な場所の1つにもなりました.それはの原則に基づいて設立されたからです.自由市場資本主義により、マンハッタンは前例のない進歩の機会を提供しました。上方への流動性はアメリカ文化に固有の要素となり、同時に世界中に経済的自由の夢を植え付けました。今日、すべての人に自由で公正な機会を与えるというアメリカの夢は大きく損なわれています。 アメリカの都市は、もはや活気に満ちた自由市場経済の中心ではなく、激化する暴力、混雑した交通渋滞、手に負えないホームレス、不可欠な労働者の移動、住宅不足、家賃の高騰、インフラの劣化に悩まされています.根本的な問題は、アメリカの現在の企業資本主義経済が企業寡頭制として運営されており、批判的思考の自由企業民主主義としてではなく、すでに金持ちにお金を注ぎ込む法定通貨カルテルに支えられていることです。.George Santayana はかつて、アメリカは問題を解決していないことに気づきました。 アメリカは、法定通貨に支えられた永続的な成長の産業/消費者経済を復活させようとする無駄な試みを後にする必要があります。私たちの現在の経済物語は、仕事と環境に対して生計を立てる中産階級の能力。すでに裕福なエリート、縮小する中流階級、絶望的な下層階級を養うために無限の経済成長を永続させるというこの考え方は、相互に確実な破壊を生み出すだけです。As Nassim Taleb、「The Black」の著者スワン」とブルームバーグ ビジネスウィークは次のように述べています。

「私たちは資本主義の中で生きているわけではありません。私たちは社会主義に生きていません。私たちは、銀行がより多くのシェアを管理している奇妙な経済状況に住んでいます。彼らが私たちに仕えているのではなく、彼らに仕えているようなものです.」資本主義は、これらを長期的な社会的および経済的健全性の重要な要素として認識していません.要するに、アメリカが必要としているのは、実行可能で繁栄する未来、経済モデルを描く首尾一貫した新しい経済物語です。私は、 Jeremy Rifkin によって造られた用語を「分散型資本主義」と呼んでいます。Rifkin は分散型資本主義は第 3 の産業革命の中心的存在であり、この革命では、「人々の間で前例のない新しいレベルのコラボレーションを促進する」新しい社会的ビジョンが展開されます。-エンタープライズ ネットワークであり、地球上で最も複雑でクリエイティブな動的システムです。真に競争力のある市場の共有社会的利益を提供するほどの経済オペレーティング システムは他にありません。相互接続された都市のネットワークを中心に、アメリカのビットコイン経済の進化を中心とする 5 つの理由を以下に示します。中心的な経済 (すべてが BTC を使用し、すべてが互いに競合している) は、第 3 の産業革命というリフキンのビジョンの実現を可能にします。 Web 3.0 の開花と考えてください。都市は歴史的に経済的繁栄を牽引してきましたイタリア、フィレンツェ、ミラノ、特にベニスの都市がヨーロッパの経済ルネッサンスを開始しました。 13 世紀には、8 世紀に始まった金貨の放棄によって貿易が大幅に衰退しました。 アレン ファリントンが著書「ベニスはビットコイン」でその都市について書いているように、 17 世紀のマンハッタンのように、商人階級が公平に扱われる金持ちと貧乏人の両方に公平な保護を提供する司法制度を発展させました。 「金融的な意味での「銀行」という言葉でさえ、リアルト橋のそばにある両替商のバンカまたは「ベンチ」に由来するベニスに由来します。」これは、新しい社会的および政治的秩序の始まりでした。 、ルネサンスと呼ばれる、何世紀にもわたる封建制から出現したもので、すべてが健全なお金に基づく貿易と資本形成から作成されました.何世紀も経つにつれて、支配的な都市貿易センターは帝国から帝国へと変化しました. — スペイン人にとってはバルセロナ、オランダ人にとってはアムステルダム、イギリス人にとってはロンドン、そしてアメリカにとってはマンハッタン。都市の経済」 Jane Jacobs は、経済発展の主な原動力は都市であると主張しました.彼女の主なポイントは、爆発的な経済成長は、都市の輸入品の代替、または正式に輸入された商品を地元で生産するプロセスに由来するということでした.ジェイコブスは、人口密度が起業家の発見とその後の分業の改善に必要であると信じていました.化石燃料の消費を削減するという重大な必要性と相まって、地球温暖化の混乱のレベルが高まっているため、それは明らかなはずです.地元で商品を生産し、輸入代替を加速することは、ビットコイン経済の重要な目標になると考えています.健全なお金、分散型自由企業経済がなぜ輸入代替を促進するのでしょうか?「分散型」という用語自由企業」は、実際には、オープンで透明な環境で価値と文化を交換する市民の創造的なエネルギーに支えられて、企業と政府がすべての市民の改善のために協力する、あらゆる規模の都市、地方の前哨基地、およびあらゆる規模のコミュニティの広大なネットワークです。 この経済モデルは、コマンド アンド コントロールの均一性と厳格さを備えた経済よりも、より多くの個人の創造性と革新、および物事を行うためのより多くの方法を促進します。 都市が独自のマネー システムを制御できた場合、その結果の 1 つは、権力の構成に顕著な変化が生じることです。地元の住民は、遠く離れた権力の中心地の意志に左右されにくくなります。地元の企業は、輸入代替を通じて商品やサービスを地元で生産し、好きな場所で販売できるようになります。最終的には、変化に対する回復力と適応性が高く、より多様な地元で生産された製品やサービスが得られます。 場所ベースの健全なお金は人間の本性と一致として Curtis White は、著書「修正できない世界に住む」の中で、次のように書いています。家:誰と、どのように暮らすか。」ソーシャル メディアによって、場所はますます抽象化され、人間の本性に混乱をもたらすようになっています。場所に基づいた健全なお金が存在する都市では、新たな基盤が生まれる可能性があります。公正なお金と人間性の研究において最も知られていないヒーローの 1 人は、著者 E.C. Riegel は、1930 年代に価値交換の理解に専念した独立した学者です。彼の信念は、価値を交換するためのシンプルで正直なシステムは、どんな政治改革よりも一般人の尊厳と幸福を高めるのに役立つというものでした.リーゲルは、人間の本性と機能を理解する天才でした.社会システムとしてのお金。彼は、人間性の 2 つの重要な原則 — 自己保存と自己進歩、および派生的な第 3 の原則 — 3 つの部分からなる自由企業システムを特定しました。自己保存は、人間性の第一の原則です。リーゲルは、利己主義は「存在の崇高な法則」であると信じていました。しかし、知的に利己的であるためには、人は仲間の尊敬と協力を勝ち取る必要があります。これは、2 番目の原則、つまり協力による自己の進歩につながります。人が協力を得る前に、彼/彼女はそれを与えることができ、喜んで。仲間との利己的なレベルの協力を得るまで、社会秩序は存在しません。協力は、価値の自由な交換に表現されます。価値の自由交換を促進することは、社会的および経済的進歩の原動力です。リーゲルの 3 つ目の原則は、労働の専門化、価値交換、および競争の 3 つの部分からなる自由企業システムでした。彼は正直な競争こそが崇高な自然の法則であり、健全なお金によって育まれた真に高機能な経済運営システムの基礎であると考えました。このシステムは改善できません。すべての人間は、他のすべての人間のしもべです。これが生命の法則です。人生に奉仕するか、その反対か。これらの原則から、人間の文明は初期の都市でその進化を開始し、歴史を通じて世界の都市中心部で継続しました。 都市内および都市間の競争がレジリエンスを生み出す正直な競争は人間の進化的な検索エンジンであり、事実に基づく真実をあらゆる犠牲を払って求めます。進化経済学者 Eric Beinhockerは、進化はアルゴリズムであることを示しました。それはイノベーションのための万能の公式です。それはシンプルだが深遠な 3 ステップのプロセスです: 差別化、選択、増幅です。進化とは、可能性のある干し草の山から優れたデザインの針を見つける検索アルゴリズムです。健全なお金の環境では、最も知的で利己的な個人が、最も社交的で、生産的で、創造的です。透明性が支配するとき、公正に取引しない者は競合他社に敗れます。中央集権化された法定通貨のモノカルチャーは、競争を破壊する独占を生み出します。通貨システムの運用を成功させるには、競争が不可欠です。 正直な競争には汚職が含まれ、イノベーションを促進します。自然界では、効率性と回復力という 2 つの新たな特性の間に常に押し引きの緊張関係があります。 効率性には規模、つまり大規模さが必要です。今日の通貨のモノカルチャーは、バランスをあまりにも効率的にゆがめています。たとえば、1 つの都市地域にサービスを提供している小さな地方銀行は、全国的なコングロマリットに売却することを余儀なくされています。レジリエンスには、比較的独立した自立した都市のネットワークが必要です。 1 つの障害がシステム全体を危険にさらすことはありません。パンデミック、気候変動、金融危機など、将来の危機に最も耐えられる都市は、国内の繁栄を促進し、他の都市と公正に競争することで経済的に繁栄する都市です。そのような回復力のある市場は、投資家がお金を預けるのに最適な場所。そのような都市は、最高で最も優秀な人々を引き付けます。 都市経済は地域の生活システム故ベルギーの物理化学者でノーベル賞受賞者として Ila Prigogine が観察したように、すべての生物系は熱力学の第 2 法則によって支配される散逸構造です。生きているシステムは、システム全体のエネルギーの流れによって構造を維持しています。このエネルギーの流れは、システムを一定の流動状態に保ちます。変動はそれ自体を養います。増幅は、システム全体を簡単に圧倒する可能性があります。文明が地球規模のピーク オイルと増え続ける壊滅的なリアルタイムの気候変動災害に直面している今日、まさにそれが起こっています。変動が生命システムを圧倒すると、それは崩壊するか、それ自体を再編成します。生きているシステムの再編成が成功すると、より高度な複雑さと統合が示されます。有機的に変化する連動ネットワークで開かれ、適応性のある都市経済は、突然の創造的な飛躍を目新しさへと変えることができ、こうして自らをより高い次元へと再編成することができます。 健全な通貨の作成と配布のためのシステムのローカライゼーションは、メイン ストリートの自由市場資本主義を促進します。メイン ストリートでは、地元の共有所有権と地元の意思決定が経済活動に生命を吹き込みます。 Asマイケル セイラー a>「お金は経済のエネルギー」と説く。 歴史上の大きな経済革命は、新しいエネルギー体制が通信革命と収束したときに起こりました。この収束は、アメリカの経済システムを介したエネルギーの流れを再構築し、組織化し、維持する機会を提供します。ビットコインは、この地域の経済生活システムの変革を可能にする技術の贈り物です。Saylor はまた、経済エネルギーは、電気であろうと電磁波であろうと、他のエネルギーと同様に、周波数として媒質内を移動しなければならないと考えています。ビットコインを通貨システムの計算単位として使用すると、お金が不動産などの資産に流入すると、その頻度が低下し、価値の保存手段になります。お金が急速に移動するには、より高い価格を維持する必要があります。頻度と通貨になります。通貨は、経済エネルギーを移動させるために使用される媒体です。したがって、課題は、都市中心の暗号通貨のネットワークがその高い循環頻度を維持できるように、ビットコインに固定された通貨社会システムを設計する方法になります。 今後の課題1971 年、 Nicholas Georgescu-Roegen は、経済活動は秩序の創造に関するものであり、進化は秩序が創造されるメカニズムであるという基本的な洞察を提案しました.その研究に基づいて、Eric Beinhocker は著書「The Origin of Wealth」は、経済の進化は単一のプロセスではなく、物理技術、社会システム技術、ビジネスまたはシステムの適合性という 3 つの相互に関連したプロセスの結果であると提案しました。物理テクノlogiesブロンズ製造技術、蒸気エンジン、マイクロチップ、そして最近ではビットコインなど、物理的な技術は私たちが技術として考えるのに慣れているものです. Saifedean Ammous が書いたように、「ビットコインは、ホイール、ナイフ、電話、またはあらゆる種類のテクノロジーが生き残るのと同じ理由で生き残るテクノロジーです。.それは、それを使用することによるユーザーの利益を提供します。ビットコインは自然発生的で自律的なシステムです。」ローカルで制御され、高度にネットワーク化された価値交換システムの設計に最も適していると思われる 2 つのテクノロジーは、ビットコインと AI 情報システムです。これら 2 つのテクノロジーを透明で都市中心の高度にネットワーク化された情報システムに統合し、この正直な金銭交換の価値システムを都市中心の自由企業市場に解き放ちます。 大きな魔法が起こると私は信じています。しかし、社会システム技術と適切なビジネス/システム設計という、残りの 2 つの足がなければ、物理的な技術だけでは十分ではありません。 >ソーシャル システム テクノロジーソーシャル テクノロジーは、文化的規範を考慮して仕事を遂行するために人々を組織化する方法です。フィジカルテクノロジーとソーシャルテクノロジーは共に進化します。比較的新しい組織構造ホラクラシーは、ソーシャル メディアやツールと同様にソーシャル テクノロジーです。 Slack や Zoom のように。 健全なお金、都市中心、高度にネットワーク化された透過的な価値交換システムに統合する必要がある重要な社会システム技術は何ですか?これは、ローカル マネー システムを設計する際の中心的な課題の 1 つです。 Charles Eisenstein が書いているように、「トランザクション時間、スケーリング、エネルギー使用の技術的課題は、大分解決しました。社会政治的な問題は解決されていません。ここには、新しい形の社会的説明責任と、お金に価値を吹き込む新しい方法を育む肥沃な土壌があります。」エイゼンシュタインは続けます。人間は、実際、存在自体が関係です。その形而上学的な理解に基づいて構築されたシステムだけが、私たちがそれに投資した希望を永続的に満たすことを期待できます。」合理的なプロセスとそのユーザーの自発的な協力を通じて通貨システムを確立することは、前例がありません。人々はお金を理解したくありません。彼らはそれを使いたいだけです。これは、すべての公益事業に対する彼らの姿勢と一致しています。ビジネス デザイン/フィットネス物理的および社会的テクノロジーが世界に影響を与えるためには、誰かがこれらのテクノロジーを概念からビジネス デザインとは、物理的および社会的テクノロジーを製品やサービスの形で世界に表現する方法です。 ビジネスそのものがデザインであり、社会システムも同じです。両方の設計には、その目的、戦略、所有権、組織構造、管理プロセス、文化、およびその他の多くの要因が含まれます。ビジネスのデザインはすべて、市場が適合性の究極の決定者として、差別化、選択、増幅のプロセスを経ます。 物理的テクノロジー、ソーシャル テクノロジー、ビジネス/システム デザインのこの 3 方向の進化は、あらゆる経済における変化と成長のパターンを説明します。ビジネス/システムの適合性は、次の質問に答えます。 「このシステムは自立できますか?」お金のような社会システムは、独自の方法で支払うか、何らかの方法で補助金を受け取るように設計する必要があります。結論私たち全員が直面している課題は、アメリカの経済運営システムを再発明して、 アメリカのビットコイン革命は、新しい社会が別の言い方をすれば、健全なお金の美徳が、まったく新しい、まだ見ぬ世界を刺激するかもしれません。大きな魔法が起こる可能性があります!ヘリコプターの発明者であるアーサー M. ヤングが次のように書いています。彼の作品「The Reflexive Universe」では、「ハマグリのように、人は砂の中に埋もれ、その向こうの世界へのぼんやりした意識しかありません。しかし、彼は現在の状態をはるかに超えて進化する可能性があります。彼の運命は無限です。」この旅は始まったばかりです。これは、Frank Nuessle によるゲスト投稿です。表明された意見は完全に独自のものであり、必ずしも BTC Inc または Bitcoin Magazine の意見を反映しているわけではありません。