Đây là một bài xã luận quan điểm của Frank Nuessle, trước đây là giám đốc điều hành, giáo sư đại học và doanh nhân xuất bản của T.V..
“Một cộng đồng tốt tự bảo đảm bằng lòng tin, bằng thiện chí và thiện chí, bằng sự giúp đỡ lẫn nhau. Nói cách khác, một cộng đồng tốt là một kinh tế địa phương tốt.”- Wendell Berry , Work of Local Culture
Là doanh nhân Canada Jeff Booth đã chọn-Bitcoin là“ cầu nối cho phía bên kia. ”
Trong bài viết này, tôi lập luận rằng Để vượt qua cây cầu đó, Nền kinh tế Bitcoin của Mỹ tốt nhất sẽ được cấu trúc như một mạng lưới các nền kinh tế tập trung vào thành phố được kết nối với nhau, tất cả đều sử dụng Bitcoin và tất cả đều cạnh tranh với nhau.
Sự phức tạp của việc thiết kế một hệ thống tiền phi tập trung, có mạng lưới cao như vậy để hoạt động cùng với hệ thống tiền fiat tập trung cao hiện tại là điều khiến bạn choáng ngợp, gần như choáng ngợp. Nghĩ về điều đó khiến tôi đau đầu. Nó giống như cố gắng thay tất cả bốn lốp trên một chiếc Land Rover đang đua với tốc độ 80 dặm một giờ. Tuy nhiên, đó là nhiệm vụ trong tầm tay.
Là một chàng trai đến từ vùng nội địa, tôi đã nghiền ngẫm về tiền fiat kể từ khi Nixon đưa Mỹ ra khỏi chế độ bản vị vàng vào năm 1971 và tôi đã nghiên cứu hệ thống tiền tệ một cách nghiêm túc. 20 năm trước-cách đây không lâu với tư cách là giáo sư trong khoa động lực tổ chức tại Đại học Pennsylvania, nơi tôi đã giảng dạy các khóa học sau đại học về tính bền vững. Hôm nay tôi tự coi mình là một kiến trúc sư hệ thống xã hội và một người theo chủ nghĩa tối đa Bitcoin. Nhưng tôi lạc đề.
Các thành phố đã trở thành trung tâm của tiến bộ kinh tế Hoa Kỳ bắt đầu không lâu sau Henry Hudson đã khám phá ra Manhattan vào năm 1609.
Đến năm 1641, Manhattan đã trở thành trung tâm kinh tế của Mỹ, nơi mà vòng tròn thương mại Đại Tây Dương đã xoay chuyển.
Lúc đầu Manhattan được kiểm soát bởi người Hà Lan khoan dung với tất cả mọi người , đó là lý do tại sao Manhattan phát triển một tầng lớp thương gia năng động tích cực-mọi người đều muốn mua, bán, phát triển và chi tiêu, đồng thời trở thành một trong những nơi đa văn hóa nhất trên trái đất.
Bởi vì nó được thành lập dựa trên các nguyên tắc chủ nghĩa tư bản thị trường tự do, Manhattan mang đến cơ hội thăng tiến chưa từng có. Dịch chuyển đi lên đã trở thành một phần vốn có của văn hóa Mỹ, đồng thời nuôi dưỡng giấc mơ tự do kinh tế trên toàn thế giới.
Ngày nay, giấc mơ của người Mỹ về cơ hội tự do và công bằng cho tất cả mọi người đã bị hoen ố nghiêm trọng.
Các thành phố của Mỹ không còn là trung tâm của nền kinh tế thị trường tự do, sôi động mà thay vào đó là tình trạng bạo lực gia tăng, tắc nghẽn tắc nghẽn, tình trạng vô gia cư không thể quản lý, lượng công nhân chuyển đi, tình trạng thiếu nhà ở, tiền thuê nhà leo thang và cơ sở hạ tầng xuống cấp.
Vấn đề gốc rễ là nền kinh tế doanh nghiệp-tư bản hiện tại của Mỹ đang được vận hành như một tổ chức tài phiệt doanh nghiệp, được hỗ trợ bởi một tập đoàn tiền tệ chuyển tiền cho những người vốn đã giàu, thay vì một nền dân chủ doanh nghiệp tự do có tư duy phê phán..
George Santayana từng nhận thấy rằng Mỹ không giải quyết được các vấn đề của mình; nó khiến họ bị bỏ lại phía sau.
Mỹ cần bỏ lại phía sau những nỗ lực vô ích để phục hồi nền kinh tế công nghiệp/tiêu dùng với tốc độ tăng trưởng vĩnh viễn được thúc đẩy bởi tiền định danh.
Câu chuyện kinh tế hiện tại của chúng ta chỉ ra công ăn việc làm và khả năng kiếm sống của tầng lớp trung lưu chống lại môi trường. Tư duy duy trì tốc độ tăng trưởng kinh tế vô hạn này để nuôi sống tầng lớp thượng lưu vốn đã giàu có, tầng lớp trung lưu ngày càng thu hẹp và tầng lớp công dân thấp kém tuyệt vọng sẽ chỉ tạo ra sự hủy diệt được đảm bảo lẫn nhau.
Như Nassim Taleb , tác giả của“ The Black Swan, ”tuyên bố trên Bloomberg Businessweek:
“ Chúng tôi không sống trong chủ nghĩa tư bản. Chúng ta không sống trong chủ nghĩa xã hội. Chúng ta đang sống trong một tình hình kinh tế kỳ lạ với việc các ngân hàng kiểm soát nhiều cổ phần của họ hơn. Nó giống như chúng ta đang phục vụ họ hơn là phục vụ chúng ta. ”
Nước Mỹ cần phát triển một hình thức mới của chủ nghĩa tư bản tiền tệ hợp lý, coi trọng công bằng xã hội cùng với sự an toàn của con người và hành tinh vì chế độ độc tài chủ nghĩa tư bản không công nhận đây là những thành phần quan trọng đối với sức khỏe kinh tế và xã hội lâu dài.
Nói tóm lại, điều mà nước Mỹ cần là một câu chuyện kinh tế mới mạch lạc, vẽ nên bức tranh về một tương lai thịnh vượng và khả thi, một mô hình kinh tế Tôi gọi là”chủ nghĩa tư bản phân tán”, một thuật ngữ được đặt ra bởi Jeremy Rifkin .
Rifkin thấy phân phối chủ nghĩa tư bản là trung tâm của cuộc Cách mạng công nghiệp lần thứ ba, trong đó tầm nhìn xã hội mới mở ra với quyền lực được phân bổ rộng khắp,”khuyến khích mức độ hợp tác mới chưa từng có giữa các dân tộc”.
Một nền kinh tế doanh nghiệp tự do phân tán bao gồm nhiều tổ chức tự do liên kết với nhau.-các mạng doanh nghiệp và là hệ thống phức tạp và năng động sáng tạo nhất trên hành tinh.
Không có hệ thống điều hành kinh tế nào khác có thể cung cấp các lợi ích xã hội được chia sẻ của một thị trường cạnh tranh thực sự.
Dưới đây là năm lý do tại sao tập trung sự phát triển của Nền kinh tế Bitcoin của Mỹ xung quanh một mạng lưới các thành phố kết nối với nhau-các nền kinh tế tập trung (tất cả đều sử dụng BTC và tất cả đều cạnh tranh với nhau) sẽ cho phép thực hiện tầm nhìn của Rifkin về cuộc Cách mạng Công nghiệp lần thứ ba. Hãy coi đó là sự nở rộ của Web 3.0.
Các thành phố có lịch sử thúc đẩy kinh tế thịnh vượng
Chính các thành phố của Ý, Florence, Milan và đặc biệt là Venice đã khởi đầu cho sự phục hưng kinh tế của châu Âu vào thế kỷ 13 sau sự suy giảm sâu sắc của thương mại bắt đầu vào thế kỷ thứ tám với việc bỏ tiền đúc bằng vàng.
Như Allen Farrington đã viết về thành phố đó trong cuốn sách “Venice là Bitcoin” của mình, như Manhattan vào thế kỷ 17, đã phát triển một hệ thống công lý cung cấp sự bảo vệ khách quan cho cả người giàu và người nghèo, nơi mà tầng lớp trọng thương được đối xử công bằng. “Ngay cả từ’ngân hàng’, theo nghĩa tài chính, có nguồn gốc từ Venice, từ banca hoặc’băng ghế’của những người đổi tiền bên cầu Rialto.”
Đây là sự khởi đầu của một trật tự xã hội và chính trị mới , được gắn nhãn là thời kỳ Phục hưng, xuất hiện sau nhiều thế kỷ của chế độ phong kiến, tất cả đều được tạo ra từ hoạt động thương mại và hình thành tư bản dựa trên nguồn tiền lớn.
Khi nhiều thế kỷ trôi qua, các trung tâm thương mại thống trị của thành phố đã thay đổi từ đế chế này sang đế quốc khác-Barcelona cho người Tây Ban Nha, Amsterdam cho người Hà Lan, London cho người Anh và sau đó là Manhattan cho Mỹ.
Với tiền tài, các thành phố sẽ thúc đẩy sự bền vững
Trong cuốn sách năm 1969 của cô ấy, “The Nền kinh tế của các thành phố ” Jane Jacobs lập luận rằng động lực chính của sự phát triển kinh tế là các thành phố. Quan điểm chính của bà là tăng trưởng kinh tế bùng nổ bắt nguồn từ việc thay thế nhập khẩu ở thành thị hoặc quá trình sản xuất hàng hóa trong nước mà chính thức phải nhập khẩu. Jacobs tin rằng mật độ dân số là cần thiết cho sự khám phá kinh doanh và những cải tiến sau đó trong phân công lao động.
Với mức độ ngày càng tăng của sự gián đoạn ấm lên toàn cầu cùng với nhu cầu quan trọng là giảm tiêu thụ nhiên liệu hóa thạch, điều đó hẳn là hiển nhiên rằng sản xuất hàng hóa trong nước và tăng tốc thay thế hàng nhập khẩu sẽ là những mục tiêu quan trọng của nền kinh tế bitcoin.
Tại sao một đồng tiền hợp lý, nền kinh tế doanh nghiệp tự do phân tán lại thúc đẩy sự thay thế nhập khẩu?
Thuật ngữ”phân phối doanh nghiệp tự do”thực sự chỉ là một mạng lưới rộng lớn gồm các thành phố, tiền đồn nông thôn và các cộng đồng thuộc mọi quy mô, nơi doanh nghiệp và chính phủ cùng làm việc vì sự tốt đẹp hơn của mọi công dân, được thúc đẩy bởi năng lượng sáng tạo của những công dân trao đổi giá trị và văn hóa một cách cởi mở, minh bạch theo cách.
Mô hình kinh tế này khuyến khích nhiều cá nhân sáng tạo và đổi mới, cũng như nhiều cách thức hoạt động hơn là trong một nền kinh tế có sự đồng nhất và cứng nhắc của một cơ chế chỉ huy và kiểm soát cấu trúc doanh nghiệp.
Nếu các thành phố có thể kiểm soát hệ thống tiền tệ của riêng mình, một kết quả sẽ là sự thay đổi đáng chú ý trong cấu hình quyền lực. Cư dân địa phương sẽ ít phụ thuộc vào ý chí của các trung tâm quyền lực ở xa. Các doanh nghiệp địa phương có thể thông qua việc thay thế nhập khẩu để sản xuất hàng hóa và dịch vụ tại địa phương và sau đó bán chúng ở bất cứ đâu họ muốn.
Kết quả cuối cùng sẽ là sự đa dạng hơn của các sản phẩm và dịch vụ sản xuất trong nước với khả năng phục hồi và khả năng thích ứng cao hơn để thay đổi trong tương lai không thể đoán trước của chúng ta về những gián đoạn kinh tế tiềm ẩn và biến đổi khí hậu nghiêm trọng.
Tiền bạc dựa trên địa điểm phù hợp với bản chất con người
Như Curtis White trong cuốn sách của mình,”Sống trong một thế giới không thể sửa chữa,”viết,”Nền văn hóa của con người là về địa điểm: nơi sinh sống và nhà: sống như thế nào và ở với ai. ” Với phương tiện truyền thông xã hội, địa điểm ngày càng trở thành một thứ trừu tượng với những tác động khó hiểu lên bản chất con người. Một nền tảng mới có thể xảy ra ở các thành phố có tiền địa danh.
Một trong những anh hùng thầm lặng nhất trong nghiên cứu về tiền lương thiện và bản chất con người là tác giả E.C. Riegel , một học giả độc lập đã cống hiến hết mình vào những năm 1930 để hiểu sự trao đổi giá trị. Ông tin rằng một hệ thống đơn giản, trung thực để trao đổi giá trị sẽ giúp nâng cao phẩm giá và phúc lợi của con người hơn bất kỳ cuộc cải cách chính trị nào.
Riegel là một thiên tài trong việc hiểu bản chất con người và hoạt động của tiền với tư cách là một hệ thống xã hội. Ông đã xác định hai nguyên tắc quan trọng của bản chất con người-tự bảo tồn và tự thăng tiến, cùng với nguyên tắc thứ ba phái sinh-hệ thống doanh nghiệp tự do gồm ba phần.
Tự bảo tồn là nguyên tắc đầu tiên của bản chất con người. Riegel tin rằng ích kỷ là “quy luật tuyệt vời của sự tồn tại”. Nhưng để ích kỷ một cách thông minh, một người phải giành được sự tôn trọng và hợp tác của đồng nghiệp của mình, điều này dẫn đến nguyên tắc thứ hai-tự thăng tiến thông qua hợp tác.
Trước khi một người có thể giành được sự hợp tác, họ phải có thể và sẵn sàng cung cấp cho nó. Cho đến khi một người đạt được mức độ hợp tác ích kỷ với đồng nghiệp của mình, thì không có trật tự xã hội nào tồn tại. Sự hợp tác thể hiện sự trao đổi giá trị tự do. Thúc đẩy trao đổi giá trị tự do là động cơ cho tiến bộ kinh tế và xã hội.
Nguyên tắc thứ ba của Riegel là hệ thống doanh nghiệp tự do gồm ba phần chuyên môn hóa lao động, trao đổi giá trị và cạnh tranh. Ông coi cạnh tranh trung thực là quy luật cao siêu của tự nhiên và là cơ sở cho một hệ thống điều hành kinh tế thực sự hoạt động cao được thúc đẩy bởi đồng tiền hợp lý.
Không thể cải thiện hệ thống này. Mỗi con người là đầy tớ của mỗi con người khác. Đây là quy luật của cuộc sống. Hoặc bạn phục vụ cuộc sống hoặc ngược lại.
Ngoài những nguyên tắc này, nền văn minh nhân loại bắt đầu tiến hóa ở các thành phố sơ khai và tiếp tục trong suốt lịch sử ở các trung tâm thành phố trên thế giới.
Cạnh tranh trong các thành phố và giữa các thành phố tạo ra khả năng phục hồi
Cạnh tranh trung thực là công cụ tìm kiếm tiến hóa dành cho con người, tìm kiếm sự thật dựa trên thực tế bằng mọi giá.
Như nhà kinh tế học tiến hóa, Eric Beinhocker đã chỉ ra rằng, tiến hóa là một thuật toán; nó là một công thức đa năng cho sự đổi mới. Đó là một quá trình ba bước đơn giản nhưng sâu sắc: phân biệt, chọn lọc, khuếch đại. Evolution là một thuật toán tìm kiếm nhằm tìm ra những cây kim có thiết kế tốt trong đống khả năng có thể xảy ra.
Trong một môi trường kiếm tiền tốt, những người ích kỷ một cách thông minh nhất là những người có đầu óc xã hội, năng suất và sáng tạo nhất. Khi các quy định về tính minh bạch, những người không xử lý công bằng sẽ bị đối thủ cạnh tranh đánh bại.
Một nền độc quyền tiền fiat tập trung tạo ra độc quyền phá hủy sự cạnh tranh. Cạnh tranh là tất yếu để vận hành thành công hệ thống tiền tệ.
Cạnh tranh trung thực chứa đựng tham nhũng và khuyến khích sự đổi mới.
Về bản chất, có sự căng thẳng liên tục giữa hai đặc tính nổi lên: hiệu quả và khả năng phục hồi.
Hiệu quả đòi hỏi quy mô-tầm cỡ. Tình trạng độc canh tiền tệ ngày nay đã làm lệch cán cân đi quá nhiều so với hiệu quả, chẳng hạn, buộc các ngân hàng địa phương nhỏ phục vụ một khu vực thành phố phải bán hết cho các tập đoàn quốc gia.
Khả năng phục hồi đòi hỏi một mạng lưới các thành phố tương đối độc lập tự chủ, vì vậy rằng sự thất bại của một trong những không ảnh hưởng đến toàn bộ hệ thống. Những thành phố có khả năng chống chọi tốt nhất với các cuộc khủng hoảng trong tương lai-cho dù là đại dịch, gián đoạn khí hậu hay khủng hoảng tài chính-sẽ là những thành phố phát triển mạnh về kinh tế bằng cách thúc đẩy sự thịnh vượng nội bộ và cạnh tranh công bằng với các thành phố khác.
Những thị trường linh hoạt như vậy cũng sẽ là nơi tốt nhất để các nhà đầu tư gửi tiền của họ. Những thành phố như vậy sẽ thu hút những người giỏi nhất và sáng giá nhất. Chúng sẽ là nơi mà người dân cảm thấy đủ an tâm để đổi mới.
Nền kinh tế thành phố là một hệ thống sống địa phương
Là nhà hóa học vật lý quá cố người Bỉ và người đoạt giải Nobel Ila Prigogine quan sát thấy, tất cả các hệ thống sống đều là cấu trúc tiêu biến được cai trị bởi định luật thứ hai của nhiệt động lực học. Các hệ thống sống duy trì cấu trúc của chúng bằng dòng năng lượng liên tục trong toàn bộ hệ thống.
Dòng năng lượng này giữ cho hệ thống ở trạng thái không đổi. Biến động tự tạo ra. Khuếch đại có thể dễ dàng lấn át toàn bộ hệ thống. Đó chính xác là những gì đang xảy ra ngày nay khi nền văn minh gặp phải đỉnh cao dầu mỏ trên toàn cầu và những thảm họa biến đổi khí hậu ngày càng gia tăng, thảm khốc theo thời gian thực.
Khi những biến động lấn át một hệ thống sống, nó sẽ sụp đổ hoặc tự tổ chức lại. Việc tổ chức lại hệ thống sống thành công sẽ thể hiện mức độ phức tạp và tích hợp cao hơn.
Nền kinh tế thành phố cởi mở và thích ứng với các mạng lưới liên kết thay đổi một cách hữu cơ có thể tạo ra những bước đột phá, sáng tạo thành mới lạ, do đó tự tổ chức lại thành một trật tự phức tạp và tích hợp.
Việc bản địa hóa các hệ thống tạo và phân phối tiền hợp lý sẽ thúc đẩy chủ nghĩa tư bản thị trường tự do trên Main Street, nơi quyền sở hữu chung, địa phương và quyền ra quyết định của địa phương mang lại hoạt động kinh tế sống động phục vụ cả cộng đồng.
Với tư cách là Michael Saylor giảng,”Tiền là năng lượng kinh tế.”
Các cuộc cách mạng kinh tế lớn trong lịch sử đã xảy ra khi các chế độ năng lượng mới hội tụ với các cuộc cách mạng truyền thông. Sự hội tụ này mang đến cơ hội tái cấu trúc, tổ chức và giúp duy trì dòng chảy năng lượng trong hệ thống kinh tế Hoa Kỳ.
Bitcoin là món quà công nghệ có thể giúp cho việc chuyển đổi hệ thống kinh tế địa phương này trở nên khả thi.
Saylor cũng tin rằng năng lượng kinh tế, giống như bất kỳ năng lượng nào, có thể là điện hoặc sóng điện từ, phải truyền trong môi trường là tần số. Với Bitcoin là đơn vị tài khoản của hệ thống tiền tệ, khi tiền chảy vào một tài sản, chẳng hạn như bất động sản, tần suất của nó sẽ chậm lại và nó trở thành một kho lưu trữ giá trị.
Nếu tiền di chuyển nhanh chóng, nó phải duy trì giá trị cao hơn tần suất và trở thành một loại tiền tệ. Tiền tệ là phương tiện được sử dụng để di chuyển năng lượng kinh tế.
Do đó, thách thức trở thành làm thế nào để thiết kế một hệ thống xã hội tiền tệ, dựa trên bitcoin, để một mạng lưới các loại tiền điện tử tập trung vào thành phố có thể duy trì tần suất tuần hoàn cao hơn và kích thích nền kinh tế địa phương và phúc lợi.
Thử thách phía trước
Năm 1971, Nicholas Georgescu-Roegen đã đề xuất hiểu biết cơ bản rằng hoạt động kinh tế là về việc tạo ra trật tự và sự tiến hóa là cơ chế tạo ra trật tự.
Xây dựng dựa trên công trình đó, Eric Beinhocker trong cuốn sách của mình, “ Nguồn gốc của sự giàu có , ”đề xuất rằng sự phát triển kinh tế không phải là một quá trình đơn lẻ mà là kết quả của ba quá trình liên kết với nhau-công nghệ vật lý, công nghệ hệ thống xã hội và kinh doanh hoặc sự phù hợp của hệ thống.
Công nghệ vật lý logies
Công nghệ vật lý là thứ mà chúng ta quen gọi là công nghệ, những thứ như kỹ thuật chế tạo đồng, động cơ hơi nước, vi mạch và gần đây là Bitcoin.
Như Saifedean Ammous đã viết, “ Bitcoin là một công nghệ sẽ tồn tại vì lý do tương tự như bánh xe, dao, điện thoại hoặc bất kỳ loại công nghệ nào tồn tại. Nó cung cấp cho người dùng những lợi ích từ việc sử dụng nó. Bitcoin là một hệ thống tự phát và tự phát. ”
Hai công nghệ mà tôi nghĩ áp dụng nhiều nhất cho việc thiết kế các hệ thống được kiểm soát cục bộ, có mạng lưới cao để trao đổi giá trị là hệ thống thông tin Bitcoin và AI. Hợp nhất hai công nghệ này thành một hệ thống thông tin minh bạch, tập trung vào thành phố, được kết nối mạng cao và để hệ thống trao đổi giá trị tiền tệ trung thực này trở thành một thị trường doanh nghiệp tự do tập trung vào thành phố.
Tôi tin rằng Big Magic sẽ xảy ra.
Tuy nhiên, công nghệ vật lý vẫn chưa đủ nếu không có hai chân khác của phân-công nghệ hệ thống xã hội và thiết kế hệ thống/kinh doanh phù hợp.
Công nghệ Hệ thống Xã hội
Công nghệ xã hội là cách tổ chức mọi người hoàn thành công việc có tính đến các chuẩn mực văn hóa. Công nghệ vật lý và công nghệ xã hội cùng phát triển với nhau. Cơ cấu tổ chức tương đối mới, Holacracy , là một công nghệ xã hội cũng như các công cụ và phương tiện truyền thông xã hội như Slack và Zoom.
Những công nghệ hệ thống xã hội quan trọng nào cần được tích hợp vào một hệ thống tiền tệ hợp lý, tập trung vào thành phố, có mạng lưới kết nối cao và minh bạch để trao đổi giá trị? Đây là một trong những thách thức trọng tâm trong việc thiết kế hệ thống tiền tệ địa phương.
Như Charles Eisenstein đã viết, “Những thách thức kỹ thuật về thời gian giao dịch, mở rộng quy mô và sử dụng năng lượng có phần lớn đã được giải quyết. Các câu hỏi về chính trị-xã hội thì không, và đây là mảnh đất màu mỡ để nuôi dưỡng các hình thức trách nhiệm xã hội mới và những cách thức mới để truyền giá trị thành tiền. ”
Eisenstein tiếp tục,“ Bản chất thực sự của con người-thực sự là chính nó-là mối quan hệ. Chỉ một hệ thống được xây dựng dựa trên sự hiểu biết siêu hình đó mới có thể thực hiện được hy vọng mà chúng ta đầu tư vào nó một cách lâu dài. ”
Việc thiết lập một hệ thống tiền tệ theo các quy trình hợp lý và thông qua sự hợp tác tự nguyện của người dùng là điều chưa có tiền lệ. Mọi người không muốn hiểu về tiền bạc; họ chỉ muốn sử dụng nó. Điều này nhất quán với thái độ của họ đối với tất cả các tiện ích.
Thiết kế kinh doanh/Thể dục
Để các công nghệ vật lý và xã hội có tác động đến thế giới, ai đó phải biến những công nghệ này từ khái niệm thành thực tế, một hệ thống xã hội đang hoạt động trên Main Street.
Thiết kế kinh doanh là cách các công nghệ vật chất và xã hội được thể hiện trên thế giới dưới dạng sản phẩm và dịch vụ.
Bản thân doanh nghiệp là một dạng thiết kế và cũng có thể nói như vậy đối với một hệ thống xã hội. Thiết kế của cả hai đều bao gồm mục đích, chiến lược, quyền sở hữu, cơ cấu tổ chức, quy trình quản lý, văn hóa và một loạt các yếu tố khác. Tất cả các thiết kế kinh doanh đều trải qua một quá trình khác biệt, lựa chọn và khuếch đại, với thị trường là trọng tài cuối cùng của sự phù hợp.
Sự phát triển ba chiều này của công nghệ vật lý, công nghệ xã hội và thiết kế hệ thống/kinh doanh giải thích cho các mô hình thay đổi và tăng trưởng trong bất kỳ nền kinh tế nào.
Sự phù hợp của hệ thống/kinh doanh trả lời câu hỏi,”Hệ thống này có thể tự duy trì không?”Một hệ thống xã hội như tiền phải được thiết kế để tự thanh toán theo cách riêng của nó hoặc được trợ cấp theo một cách nào đó.
Kết luận
Thách thức mà tất cả chúng ta phải đối mặt là làm thế nào để tái tạo lại hệ thống điều hành kinh tế của Mỹ sao cho phiên bản hiện tại của chủ nghĩa tư bản “hãy làm cho lãng phí” không tan thành mây khói và đưa phần còn lại của chúng ta theo.
Cuộc cách mạng bitcoin của Mỹ trở thành một động lực khi chúng ta cho phép mình tưởng tượng rằng một xã hội mới một ngày nào đó thiết kế hệ thống có thể trở thành hiện thực chung.
Nói một cách khác-có lẽ những ưu điểm của đồng tiền hợp lý có thể truyền cảm hứng cho một thế giới hoàn toàn mới, chưa từng thấy. Phép thuật lớn có thể xảy ra!
Như Arthur M. Young , người phát minh ra máy bay trực thăng, viết trong opus của anh ấy, “Vũ trụ phản xạ”, ”Giống như con ngao, con người bị chôn vùi trong cát với ý thức lờ mờ về thế giới bên kia. Tuy nhiên, có khả năng anh ta có thể tiến hóa vượt xa trạng thái hiện tại của mình; số phận của anh ấy là không giới hạn. ”
Cuộc hành trình này chỉ mới bắt đầu.
Đây là một bài đăng của Frank Nuessle. Các ý kiến được bày tỏ hoàn toàn là của riêng họ và không nhất thiết phải phản ánh ý kiến của BTC Inc hay Tạp chí Bitcoin.
